Fenomenologi For Edge -klienten

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Hvorfor roper barnet ditt? Hva vil han?

- Han vil rope!

Folklore.

En følelsesmessig underernæret baby fortsetter å skrike resten av livet. Med jevne mellomrom å falle i hjelpeløshet og forårsake universell medlidenhet eller forfølge andre og skape slike uutholdelige forhold for andre, der det blir ganske enkelt umulig å ikke dele noe med ham. Men verken det ene eller det andre kan stille sulten. Denne fortvilelsen gjør bare hans skrik høyere, og slår volumknappen til grensene for menneskelig utholdenhet.

For en baby er hele verden rundt ham en forlengelse av hans egen organisme, og foreldrene hans er organer for å manipulere virkeligheten brakt til periferien. Fortvilelse grense personlighetimplisert i raseriet til en baby som ikke godtar å bli voksen.

Den terapeutiske opplevelsen for personer med en lignende karakterorganisasjon er at de, til tross for deres tidlige infantile erfaring, for tiden har tilstrekkelig mengde ressurser til å overleve og gå gjennom schizoid skrekk. Men i dette faktum, i tillegg til å frigjøre ideer, er det også en skjult felle i form av behovet for å bygge relasjoner ikke med et udifferensiert miljø, fullt av alt du vil, men med veldig spesifikke mennesker, omstendigheter og fenomener som er strengt endelig, ufullkommen og som for det meste ingenting å gjøre med dem.

Lengter etter symbiotisk forholdbetyr ikke i det hele tatt at dette er den beste tiden å leve, siden denne tiden er selvsentrert. Dette betyr at utvikling innebærer oppdagelse av de samme skapningene ved siden av dem, krypende ut av egget av altomfattende unikhet og ser seg rundt med angst og subtil skuffelse over at det er noen andre rundt seg, ser med angst og enda mer skuffelse, og så på.

Skrekken i situasjonen er at tiden som er beregnet for metning lenge har gått, og det er ingen måte å gå tilbake i tid for å fikse alt. Selv om det som kan korrigeres her, bli et mindre krevende barn eller velge mer sensitive foreldre? Ved første øyekast er situasjonen håpløs. Ved et nytt blikk blir det klart at for å korrigere nåtiden, er en tilbakevending til fortiden kontraindisert, siden som du vet, skjer alle de viktigste tingene akkurat nå.

Man kan beklage at fortiden fra en høyde, nærmere bestemt fra en lang avstand fra nåtiden, ikke virker så ideell som vi skulle ønske, men fortiden er en virkelighet som ikke krever korreksjon og et forsøk på å gjøre dette bare fanger opp følelse av hjelpeløshet.

Grenseklienten ser ut til å overføre følgende idé - hvis barndommen, som en utviklingsperiode, er ansvarlig for dannelsen av personlighet, er en underernæret baby som et for tidlig foster, som ikke har dannet organer og systemer som er nødvendige for en fullstendig liv. Det vil si at grenseklienten er "ikke som alle andre" på nivå med resultatet - det viste seg hva som skjedde. På den annen side ble "normale" barn, i motsetning til ham, gitt så mye kjærlighet som de trengte, og da var han "ikke som alle andre" som en årsak til en slik følelsesmessig avvisning. Avvisning for grensepersonligheten er dette en akilleshæl, hvor nesten alle som hun har i det minste et slags forhold, faller inn i uten å sikte særlig etter det.

Vi kan si at når det gjelder karakterorganisasjon, er grensens semantikk bestemt av plasseringen mellom nevrose og psykose, men det kan også antas at det er en nesten uoverstigelig barriere mellom grenseklienten og menneskene rundt ham i formen kommunikasjonsfunksjoner som sikrer overlevelse under betingelsene for en uferdig oppgave. utvikling.

Den naturlige utviklingsprosessen forutsetter at barnet får nok anerkjennelse og støtte fra foreldrene for å danne sitt eget autonomi og i fremtiden å leve uavhengig, avhengig av opplevelsen av slike relasjoner. Meldingen til foreldrene i tilfellet med grensepersonell ser slik ut - overlevelse er bare mulig under fusjonsbetingelsene, men samtidig bestemmer vi om vi skal gå med på det eller ikke. I tillegg til å være hjelpeløs, får grenselinjen også en følelse av hjelpeløshet.

Fraværet eller utilstrekkelig tilstedeværelse av et empatisk støttende objekt i nærheten, som inneholder spedbarnets kaotiske emosjonalitet i den symbolske rekkefølgen av tilknytningsforhold, fører til patologisk spaltning erfaring. Det som ikke er mulig å overleve må skilles fra og intensivt kontrolleres resten av livet, siden enhver realisering av denne angsten fører til en skremmende regresjon til en hjelpeløs infantil tilstand. Med andre ord, grenselinjen prøver å kontrollere de stasjonene som ikke er riktig inneholdt og differensiert av et tilstrekkelig miljø.

Den mest åpenbare måten å håndtere denne hjelpeløsheten på er å prøve å kontrollere andre uten appell. Grensevakten gjør omtrent det samme med andre som han mottok fra foreldrene - han inngår raskt idealiserte forhold og straffer motstanderen for ethvert forsøk på å komme seg ut av denne prokrusteanske sengen. Det er nesten umulig å se en levende person bak et slør av projeksjoner, og det er ikke engang nødvendig - grenseperson trenger ikke annet enn bekreftelse av sin egen betydning, og dermed mangfold Jeg-deg forhold er ikke tilgjengelig for henne. Denne holdningen skaper et kommunikativt vakuum rundt grenselinjen, som forverrer ensomhetstilstanden og øker raseriet som den neste håpløse kontakten tas med. Det oppstår en slags felle - måten kontakten etableres på, samtidig som den ødelegger den.

En annen kontrollmetode består i å undertrykke naturlig uttrykk, siden det oppleves som for intenst, oversvømmer, slører grensene og truer enten andre eller seg selv, og øker sannsynligheten for avvisning. Vi kan si at undertrykkelsen av uttrykk utføres i henhold til de samme mekanismene som ligger til grunn for splittelsen, og så danner grenseklienten en ekstern virkelighet rundt ham, full av samme skrekk som det indre rommet. Og da er det virkelig umulig å flykte fra seg selv, for uansett hvor grensepersonligheten suser, hviler den til slutt på utgangspunktet for denne flukten hele tiden.

Kaster i ørene kommunikasjonsfunksjon For grenseklienter er det en ekstremt stor forskjell mellom budskapets form og innholdet, mellom det indre arbeidet han gjør alene og det han er i stand til å plassere på kontaktgrensen. Det grensevakten snakker om er en beskjeden toppen av isfjellet, hvis viktigste semantiske tykkelse bare er underforstått og som i prinsippet ikke kan uttrykkes tilstrekkelig på grunn av aktualiseringen av frykten for avvisning. Likevel er denne underforståtte delen tilstede i dialogen og forsøket på å lytte til teksten, samtidig som den avkoder dens implisitte komponent, forårsaker en tilstand av forvirring fra mangel på sammenheng og fragmentering av fortellingen, kjedsomhet og sinne.

Vanskeligheter med arbeidet med borderline -klienter er bare hvordan man tåler en fremmed dialekt av en annen karakterorganisasjon, for å finne ut de til tider skremmende relieffene til et ukjent territorium som du må bevege deg gjennom, og som guide snarere en historieforteller enn en akkumulert kunnskapsbagasje. Ikke bare innlærte regler gjelder ikke for dette territoriet, men all livserfaring blir ikke gjort krav på grunn av at det absolutt ikke er noe å bruke det på. Denne uhyggelige tilstanden man kan oppleve i kontakt med en grenseklient, gjenspeiler skrekken den sistnevnte må leve i konstant.

derfor terapeutisk selve evnen til ikke å stikke av fra denne opplevelsen til en mer forståelig og trygg egoistisk sone, styrket av den profesjonelle vertikalen, blir selve evnen til å være i nærheten, og dermed gjøre oversvømmelsesfølelsene til grenseklienten mindre skremmende.

Tragedien til grensepasienten er at han mesteparten av tiden ikke er tilgjengelig for seg selv. Kontrollen viser en måte å ta en ekstern posisjon i forhold til det som skjer, å bare være vitne til resultatene av transaksjoner og indre dynamikk, fremmedgjøre seg fra opplevelsen som bestemmer dem. Metaforisk er grenseklienten på grensen mellom virkeligheten og hans eget vesen, men det er veldig lite liv på dette stedet. Grensepersonligheten er noen ganger overrasket over å finne seg i en enkelt samtale eller aktivitet, men denne oppdagelsen er veldig vanskelig å integrere i identitetsparadigmet som er tilgjengelig for bevisstheten, siden disse splittesignalene ser ut til å komme fra en annen verden.

Den enkleste måten å stille en skrikende baby på er å eliminere den. Borderline personlighet gjør det til den mest tilgjengelige måten for henne, gjennom å dele seg. Integrasjon forutsetter den motsatte prosessen, siden eksistensiell sult er knyttet til tomhet og mangel på selvopplevelse, og ikke til mangel på positive følelser. I dette tilfellet garanterer ikke psykoterapi metningen av det begivenhetsrike, ytre; det fyller grensene for identitet med innholdet som gjør det levende og autentisk.

Psykoterapi det er en prosess der klienten prøver å gjøre noe han ikke har råd til å gjøre i hverdagen.