2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
I dag er det vanlig å tenke: en mann har en elskerinne på siden - det betyr en geit, og fattige kvinner lider deretter med ham. En bonde kan selvfølgelig være en geit. Imidlertid oppstår triangulering i relasjoner for det første: med en bevisst eller egentlig ikke - men samtykke fra alle parter. Og for det andre: elskerinnenes dype behov i et slikt forhold er i utgangspunktet overhodet ikke hos en mann, slik det er vanlig å tro. Elskerinnen blir presset inn i en annens familie av et bevisstløs, utilfredsstilt (frustrert) behov for kvinnelig initiering. Og hun leter etter henne (paradoksalt ved første øyekast) fra kona til den veldig rare mannen.
I kvinnelige stadier av naturlig modning og dannelse er det TO viktige psykologiske initieringer.
Den første og første av dem bør skje fra en voksen autoritativ kvinne, men ikke en mor (moren aksepterer oss fra vuggen, og elsker oss, uansett; og siden initiering ikke handler om et barn, men om en kvinne, hennes venn vil gjøre, tante, lærer, kjærestens mor, alfahunn av stammen og til og med en tilfeldig bekjent). Denne innvielsen fungerer som en intern bekreftelse på følelsen av at en ung voksen kvinne er en del av den kvinnelige Kin, hun blir akseptert av ham og blant kvinner som henne har hun rett til å føle seg "sin egen". I den naturlige utviklingsvarianten mottar en kvinne initiering umerkelig, i tide - vanligvis i en prepubertal alder og vokser videre. Så, etter en stund, inngår hun et forhold til en mann, som initierer henne annerledes - som en kjønnsmoden kvinne, i stand til å reprodusere avkom.
Oppstart fra kvinner - veldig viktig i spørsmål om kvinners selvfølelse, en følelse av fullstendighet og anerkjennelse som likeverdige medlemmer av den kvinnelige familien.
Unødvendig å si det alle elskerinner har mye mer forhold til konene til sine gifte menn (selvfølgelig helt bevisstløs) enn med mennene selv. Men siden behovet er i området (som psykoanalytikere sier) - "bevisstløs", (og gestaltister) - "ID -funksjoner", erstattes det hele tiden med et annet ønske (bare ønsket om å være sammen med ham blir realisert, og av en eller annen grunn er han klassisk gift, eller som et ønske om å "vinne" over sin kone), og metoden for erkjennelse er ikke valgt den mest passende; hun - dette behovet - forblir kronisk frustrert. Behovet er å være på lik linje med meg.
Forresten: gift - i et sivilt ekteskap - i vanskelige forhold til tre andre kvinner - kronisk skilt - spiller ingen rolle. Hvis mannen du velger alltid er opptatt - dette er det!
Klassiske elskerinner - dette er jenter, ofte avvist av eldre ikke -empatiske kvinner, ofte - incestøst traumatisert (av fedre, andre voksne menn). Her - seksuelle overgrep finner ikke nødvendigvis sted - det er enkelt nok for faren å bryte hennes psykologiske grenser i kommunikasjonen med datteren, og gi henne muligheten til å føle seg i kona. Den imaginære seieren over moren i en slik jentes indre verden fører til et alvorlig unaturlig fokusskifte på det kvinnelige selvet. Disse og mange andre grunner fører til at en kvinne senere, i voksen alder, smertefullt vil prøve å bli henne (kvinnen). Konkurrerer uendelig om mannlig oppmerksomhet og kvinnelig misunnelse med hele den kvinnelige befolkningen i habitatet - eller dens lyseste representanter.
Og alt dette er på jakt etter den stadig unnvikende indre selvsikre følelsen og opplevelsen av seg selv, som man kan stole på og roe seg ned på. Som er grunnlaget for en kvinnes selvfølelse. Som, når den er der, ikke kan forveksles med noe.
Siden det ikke er noen erfaring med å anerkjenne seg selv som lik med andre, blir behovet for en slik kvinne omgjort til en form som er forståelig for henne og ofte høres ut som: å beseire en rival. Vanligvis er det mange rivaler, men å vinne hele tiden, og alle fungerer ikke, noe som for en slik kvinne er smertefullt og til og med ikke metter - dette er en måte å midlertidig forsegle hullet i seg selv som konstant sutrer og ber om mer.
Det er her substitusjonen ligger: initiering er før konkurranse. Fordi du bare kan konkurrere tilstrekkelig med en likeverdig; eller i området der vi - to kvinner er tilnærmet like (forresten - slik "korrekt" konkurranse er ofte farget av varme følelser). Innvielse er når en kvinne du, tenåring, blir ledet av, du vil være som, sier til deg: “Du vil lykkes. Du er vakker, smart, feminin, økonomisk (etc., understreker det som trengs). Er du ok. Du er en ekte kvinne. Du er vår! " Og på denne kunnskapen, mottatt i tide, kan du stole på senere hele livet.
Denne følte, enkle opplevelsen gir en kvinne muligheten til å holde kontakten med seg selv, hennes femininitet. Godta henne, utvikle, kjenne henne, så å si, personlig, noe som betyr - være i stand til å håndtere henne. Å kunne skille - hvor er mitt og hvor er det ikke. Og ikke å oppleve en megaton av bevisstløs angst hver gang en mann ved et bord i nærheten på en kafé komplimenterer andre enn deg; når en kjæreste har en vellykket karriere som matematiker, og du er en dyp humanist; eller når han elsker brunetter og er gift, og du er blond - og det betyr - han vil bli din!
Psykologisk modenhet - en av de biologiske oppgavene - ellers ville det ikke være noen aldersrelaterte kriser og menneskeheten hadde råd til evig tid, og viktigst av alt, svømme smertefritt i avgrunnen til infantil sirup. Og så: det dekker med jevne mellomrom med skam at "alle kvinner er som kvinner, og jeg …" - dessuten kan det være et hvilket som helst tema for bekymring. Den tiden for å føde barn og alle forhold - bare som elskerinne. Og da, i en alder av 40 år, oppdager du at ungdommen din gikk i virvelvindromanser, presentasjonen er ikke den samme, og du vet ikke hva annet du skal glede deg over i livet. Det er mange alternativer, og alt er ikke hyggelig.
Det er mye vanskeligere for en kvinne å motta initiering i voksen alder - som enhver erfaring som ikke ble mottatt på de naturlige utviklingsstadiene. Unntaket er psykoterapi, som bare fungerer, inkludert i retning av utgravning og "voksende" hos en person av den innkapslede, ikke -levde opplevelsen i tid. Som, når det dukker opp, harmoniserer mange aspekter av livet.
Psykoterapi - det er alltid ikke en rask prosess, men heller en sakte nedsenking i den indre verden. En studie der en kvinne kan oppdage mange interessante fasetter i seg selv, sette sammen et puslespill som ikke har blitt dannet på lenge, forstå og legge merke til noe - og derfor få muligheten til å endre det.
Anbefalt:
Hva Er Forskjellen Mellom Mannlig Og Kvinnelig Støtte?
Det er som å støtte utenfra eller innenfra. En mann kan støtte en kvinne utenfra. Hvis hun er utslitt, kan han ta seg av henne og ta på seg noe av ansvaret knyttet til spesifikke saker. Gjør noe: løse problemet eller fikse problemet. Hvis en kvinne er redd og forvirret, kan du ved siden av en mann sørge for at verden ikke har kollapset ennå, at hun ikke er alene, og i tilfelle fare er det noen som kan beskytte henne.
Kvinnelig Svakhet
Svært ofte hører vi fra kvinner at menn forventer svakhet av dem. Som Robert Rozhdestvensky: "Vær så snill, svakere. Vennligst vær. Og så vil jeg gi deg mirakel Enkelt " Mange kvinner kommer til psykologer med en forespørsel om å lære dem å være svake, ellers sier de at det personlige livet ikke fungerer.
Kvinnelig Vold
La oss snakke om kvinnelig aggresjon? Og om kvinnelig vold? Her er jeg - en kvinne. Samtidig er kvinnelig aggresjon for meg mye mer forferdelig og ekkelt enn mannlig aggresjon. Og med menn synes jeg det er mye lettere å finne et felles språk enn med kvinner.
Kvinnelig Orgasme
For å oppnå tilfredshet med sex, bør du ikke gjøre det riktig, som det er skrevet i boken, som sextreneren sa, eller sett i filmene, i stedet er det viktig å snakke som du vil (vel, gjøre, om kurs). Hver kvinne er individuell, og hver har sine egne måter å få orgasme på, og hvis hun ikke har orgasme fra noen få minutter med sex, blir hun ikke verre enn andre av dette.
Mannlig Initiering
I et tidligere innlegg fokuserte jeg på to viktige aspekter ved maskulinitetsproblemet: mangelen på verktøy for en klar overgang fra tilstanden "gutt" til tilstanden "mann" (tap av en forståelig verdistruktur), og også sterk frykt, i forbindelse med hvilken menn regulerer deres oppførsel og ambisjoner under hans diktat, på grunn av hvilken alle prestasjoner i hovedsak er kompensasjon.