Gråter Psykoterapeuter Under Terapisessioner?

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Gråter psykoterapeuter under økten, og i så fall hvor ofte gråter de, og hvordan påvirker det deres klienter? Dessverre kan du i litteraturen finne et veldig lite antall rapporter om dette emnet. Imidlertid er det noen bevis for gråtende psykoterapeuter. I en studie av Blume-Markovich og kolleger ble det funnet at 72% av alle psykoterapeuter som deltok i studien gråt minst en gang i løpet av hele øvelsen mens de jobbet i en psykoterapisession. Blant de som hadde opplevd sitt eget gråt under behandlingen, gråt 30% senest 4 uker før studiestart.

Det viste seg at erfarne eldre psykoterapeuter som praktiserer den psykodynamiske tilnærmingen gråter mer. Ingen kjønnsspesifisitet ble avslørt: både menn og kvinner psykoterapeuter gråter like ofte under økter, selv om kvinnelige psykoterapeuter gråter oftere i hverdagen.

Uoverensstemmelsen mellom gråt under terapien og hverdagen har dukket opp gjentatte ganger i studien. Seniorpsykoterapeuter er mindre sannsynlig å gråte i hverdagen enn sine yngre kolleger, men det er mer sannsynlig at de gråter sammen med sine klienter. Tårer i hverdagen er oftere forbundet med negative følelser, men hos psykoterapeuter, under arbeid, er denne tilstanden forbundet med intense positive opplevelser.

Terapeuter rapporterte at da de gråt under behandlingen, opplevde de ikke bare tristhet, men også en "følelse av tilhørighet", varme, takknemlighet og glede.

Forholdet mellom personlighetstrekkene til terapeuter og tendensen til å gråte under økten var svak. Psykoterapeutene selv mente at deres gråt enten ikke påvirket terapiprosessen på noen måte (53,5%), eller endret forholdet til klienten til det bedre (45,7%). Mindre enn en prosent av psykoterapeutene følte at de hadde skadet en klient.

I sitt arbeid "The Inner World of Trauma" gir D. Kalshed følgende eksempel fra praksis. Når han håndterer det kumulative barndomstraumet som hans klient, som forfatteren refererte til i dette verket fru Y, led av, observerer Kalshed en vanlig manglende evne for slike klienter til å huske en bestemt traumatisk hendelse og manglende evne til å gjenoppleve den traumatiske opplevelsen følelsesmessig. En dag, hjemme hos moren, fant Kalshed -klienten noen gamle hjemmefilmer som ble filmet da hun var 2 år gammel.

Fru Y så på seg selv, en tynn 2 år gammel jente, litt over knærne på en voksen, som løp fra det ene benet til det andre og gråt. Blikket hennes ba om hjelp; avvist, skyndte hun seg med bønn til det andre benet, til sykepleieren overveldet av sorg kom bort til henne og førte henne bort. Dagen etter snakket fru Y om det under økten på sin vanlige lidenskapelige måte, og humor skjulte hennes sorg. Innerst inne virket hun veldig opprørt.

Så tilfeldigvis ble tilgangen til klientens sterke følelser åpnet, og for ikke å gå glipp av denne sjansen inviterte Kalshed henne til å holde en spesiell sesjon, som ville være dedikert til felles visning av dette båndet.

Som forventet var denne nye situasjonen noe vanskelig for både pasienten og meg. Etter at vi spøkte litt og lo av vår gjensidige ubehagelighet, roet hun seg ned og snakket fritt om menneskene som dukket opp på skjermen mens hendelsene på skjermen gradvis nærmet seg episoden hun hadde snakket om i forrige økt. Så vi så sammen hendelsene i et desperat drama som ble spilt ut for omtrent 55 år siden og fanget på film. Vi så denne delen av filmen igjen, og da vi så på fru Y igjen. bryte ut i tårer. Jeg fant ut at øynene mine var fulle av tårer, og disse tårene, så det ut for meg da, gikk ubemerket hen av pasienten. Stillheten kom raskt tilbake til fru Y, men umiddelbart brøt hun ut i gråt igjen. Vi opplevde sammen ekte sorg og sympati for hennes barnslige jeg, som var fortvilet; hennes kamp for å gjenvinne roen, som ble ledsaget av selvforklarende kommentarer om "svakhet" og "hysteri", hennes vanskelige forsøk på å overbevise meg om at alt er bra med henne og at alt snart vil gå over.

I den neste sesjonen, hvor det i begynnelsen var noen pauser fylt med vanskelig stillhet, begynte vi å diskutere det som hadde skjedd.

"Du var menneske sist," sa hun, "før du tilbød deg å se denne filmen sammen og jeg så tårene dine, prøvde jeg å holde deg i god avstand. Min første reaksjon var tanken: "Herregud, jeg ville ikke … gjøre deg så opprørt. Tilgi meg, dette vil aldri skje igjen! " "Det er uakseptabelt og forferdelig å bekymre deg på noen måte. Men innerst inne rørte det meg dypt og var hyggelig. Du var så menneskelig. Jeg kunne ikke få det ut av hodet mitt,”fortsatte hun:“Jeg gjentok for meg selv igjen og igjen: “Du rørte ham! du rørte ham! Han er ikke likegyldig og bryr seg om deg!”. Det var en veldig spennende opplevelse. Jeg vil aldri glemme denne økten! Det føltes som begynnelsen på noe nytt. Alle mine forsvar ble kastet tilbake. Jeg våknet sent på kvelden og skrev om det i dagboken min."

Jeg er alltid veldig spent når jeg i prosessen med å lese det neste arbeidet med psykoterapi oppdager noe uventet, noe som vanligvis ikke skrives eller snakkes om. Den enkle og oppriktige historien til Kalshed overrasket meg først, jeg var forvirret og forvirret, aldri før hadde jeg møtt en gråtende terapeut. Klientens reaksjon på tårene er veldig klar for meg. Likevel var terapeutens reaksjon vanskelig å integrere i min erfaring, og holdningen til det jeg leste ble ikke bestemt på noen måte. Jeg trengte å gjøre noe for å på en eller annen måte takle de nye spørsmålene. Jeg begynte å gjøre små undersøkelser med mine kolleger. Jeg viste et fragment av Kalshed sin sak til flere terapeuter jeg kjente, og endret forfatterens betegnelse "Mrs. Y." for å redusere vedvarende innflytelse fra autoritet på resultatene av vurderingen ("Mrs. Y." indikerer åpenbart at terapeuten er " utenlands ", og" utenlands "er alltid mer æret og respekt), generelt prøvde jeg å presentere alt på en slik måte at denne terapeuten er et sted blant oss, en av oss, fra vårt" fedreland ", og derfor ikke en profet; også fra fragmentet jeg sendte inn var det ikke åpenbart hvilket kjønn terapeuten som brast ut i tårer var.

I min lille studie var 22 terapeuter involvert, i alderen 30 til 45 år, som praktiserte fra ett til 18 år, hvorav 17 var kvinner. Det overveldende flertallet av terapeuter praktiserer en klientsentrert tilnærming (10), litt mindre - Gestaltterapi (6), resten - psykoanalytisk (4) og kognitiv atferdsterapi (2).

En interessant nyanse dukket opp i min forskning: mannlige terapeuter tok praktisk talt ikke hensyn til terapeutens tårer, og var mer involvert i diskusjonen om det var hensiktsmessig å gjennomføre en "spesiell økt". I motsetning til uttalelsene fra de mannlige terapeutene, bemerket de kvinnelige terapeutene, med unntak av en, umiddelbart terapeutens tårevåt reaksjoner. Noen "berettigede" (6 terapeuter) og "aksepterte" (6 terapeuter) den gråtende terapeuten, andre (4 terapeuter) angrep med hard kritikk og sa: "Terapeuten for tilsyn!"

Når jeg analyserte uttalelsene fra kvinnelige terapeuter, korrelerte jeg dem med (gitt avhandling):

- Ego -idealet manifestert i de "rettferdiggjørende" terapeutene, det vil si med den autoriteten som de ga sine svar overfor og ønsket å se best mulig ut;

- det ideelle egoet, på vegne av hvilke terapeuter uttrykte sin aksept for den gråtende terapeuten, er grunnen til ønsket i dette tilfellet å se ut som å motta terapeuter i øynene til andre mennesker;

- super -egoet - en grusom latterliggjørende og straffende instans som definerer den gråtende terapeuten som syndig, ond, defekt og dømmer til tilsyn.

Indre frihet er en egenskap som regnes som en egenskap hos en effektiv terapeut på forskjellige skoler og retninger innen psykoterapi, noen ganger diametralt motsatt i sine konseptuelle begreper. For KCP blir vektleggingen av frihet og spontanitet, korrespondansen mellom følelser, tanker og handlinger fra terapeuten sett på som en av de nødvendige og tilstrekkelige betingelsene for å endre klienten. Å tenke en ting, si en annen ting, føle den tredje tingen og gjøre den fjerde tingen er veldig ille for en KCP -representant. La meg minne deg på hva som var kjernen i fru Ys lidelse - "en del av henne selv var isolert og deltok ikke i forholdet," snakker vi om en dissosiert traumatisk opplevelse. Selv om det ikke er et eksempel på helhet og enhet, er terapeuten langt fra de medfølgende opplevelsene av velvære og harmoni. Det er derfor ikke overraskende at det overveldende flertallet av kvinnelige terapeuter, hvis uttalelser indikerte begrunnelse eller støtte for den gråtende terapeuten, tilhørte den klientsentrerte leiren til psykoterapeuter.

Til dags dato er mine kolleger og jeg nært og seriøst engasjert i studiet av uttrykksfulle reaksjoner fra terapeuter under terapi, spesielt tendensen til å gråte under terapisessioner. Jeg håper at forskningen vår på en eller annen måte vil kunne fylle hullet i dette, som det viste seg, lite populært tema. I tillegg er det mest interessant å undersøke hvordan klienter føler om slike manifestasjoner av terapeuten.

Effektiv psykoterapi fører til det faktum at frihetsrommet, opprinnelig begrenset av rammen for den psykoterapeutiske økten, uunngåelig utvides for klienten. Slike studier, som jeg allerede har klart å sikre, utvider frihetsrommet, begrenset av rammene for vår overbevisning, der det, som det viser seg, ingen engang overbeviste oss.