Psykologisk Opprinnelse Til Skam

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Psykologisk opprinnelse til skam

Klassikeren i psykoterapi R. Potter-Efron skrev: «Skam, mindre studert og kanskje mindre forstått enn skyld, gjennomsyrer også samfunnet vårt og dukker opp når mennesker føler seg dypt flau, ydmyket eller verdiløse. Selv om det også har positive funksjoner, håndterer de fleste terapeuter klienter som opplever helt store mengder skam. Slike "skambundne" mennesker vokser ofte opp i familier som bruker det unødvendig i sitt daglige liv. Skam er "en smertefull tilstand av bevissthet om ens grunnleggende defekt som menneske" *.

Skammen i seg selv er verken god eller dårlig. Moderat skamfølelse er gunstig, mens mangel eller overskudd av det skaper mange vanskeligheter. Ord forbundet med moderat skam og stolthet som "ydmyk", "ydmyk" og "autonom" kontrasterer sterkt med ord for overdreven eller utilstrekkelig skam. Slik som: "defekt", "inkompetent" eller "arrogant".

I verkene til moderne psykoanalytikere blir skam tildelt en av hovedrollene i dannelsen av den narsissistiske karakteren. Tomkins, Erickson, Lewis, Winnicott, Spitz beskriver de første manifestasjonene av skam hos et barn allerede i barndommen. Når et barn med hele sitt vesen uttrykker ønsket om gjensidighet og ikke møter det, lukker han øynene, vender ansiktet vekk og fryser. Demonstrerer frykt og frustrasjon. I opplevelsen av skam, blir hele det å bli presentert for en annen anerkjent som feil.

Klienter som ofte skammer seg, manglet opplevelsen av varm, empatisk aksept som barn uten dømmekraft, dømmekraft eller avvisning. I tillegg til å dechiffrere, "speile" deres følelsesmessige tilstander, som skremmer dem og ikke blir akseptert, stuper i skam gjennom livet

“Hvis vi ikke finner et ekko eller et speil, føler vi oss ikke forstått eller respektert. Som et resultat kan vi nøle med å innrømme behovet for gjensidighet, og bestemme oss for ikke å uttrykke det i fremtiden. Angsten forårsaket av denne sjenansen øker over tid og bidrar til 'narsissistisk sårbarhet'."

Fordi skam stopper interessen og spenningen, som er designet for å tilfredsstille ethvert behov, lever "skamfulle" mennesker ofte i en tilstand av kronisk frustrasjon.

I den sunne versjonen: Jeg kjenner igjen mitt behov for opphisselse og interesse og ser etter en måte å tilfredsstille det på. Skam dukker opp der det var umulig å vise interesse eller ønske noe sterkt på et tidspunkt. Og dette er ofte preget av erfaring på en slik måte at jeg slutter å forstå hva jeg vil. Skam stopper alt. Derfor er det ingen måte å få det jeg vil.

I alle aldre: når uttrykket eller ønsket om gjensidighet står overfor mangel på tilbakemelding fra den andre, er konsekvensen et kollaps. Som et resultat faller personen inn i indre lammelser. Intensiteten avhenger av individuell følsomhet. Selv noen med mye foreldreerfaring skammer seg når de blir avvist. Når en narsissistisk traumatisert person blir avvist, kan han internt oppleve det på skalaen til Harmageddon. Slike mennesker følte seg ofte følelsesmessig løsrevet i barndommen. Det spiller ingen rolle om mangelen på gjensidighet til den andre er et resultat av likegyldighet, misforståelse, undervurdering, straff eller taktløshet. Eller kanskje er dette bare en feil vurdering av personen selv om graden av gjensidighet oppnådd. Så å si av vane.

Skamens fenomenologi inkluderer også fristelsen til å gi opp identiteten.

(ditt eget jeg) for å fortjene aksept av deg selv av andre. Skam gjelder hele mennesket. I motsetning til skyldfølelse, der en person føler at han har gjort en feil ting, opplever skam, strekker denne følelsen av "feil" seg til hele personen. Skamfulle opplever vi oss alle som uverdige, utilstrekkelig upassende.

Winnicott skriver: «Et falskt jeg, et falskt ego, utvikler seg når moren ikke er i stand til å føle og svare på barnets behov. Så blir barnet tvunget til å tilpasse seg moren og tilpasser seg for tidlig. Ved å bruke det falske jeget, bygger barnet falske holdninger i forholdet og opprettholder utseendet på at han virkelig er slik at han vil vokse til nøyaktig samme person som sin betydelige voksne

Skam ledsages av en midlertidig manglende evne til å tenke logisk og effektivt, og ofte en følelse av fiasko, nederlag. En person som skammer seg, kan ikke uttrykke følelsene sine med ord. Senere vil han sikkert finne de riktige ordene og vil igjen og igjen forestille seg hva han kunne si i det øyeblikket da skammen lot ham bli målløs. Som regel er opplevelsen av skam ledsaget av en akutt følelse av fiasko, fiasko, fullstendig fiasko. En voksen føler seg som et barn hvis svakhet vises. Det er en følelse av at en person ikke lenger kan oppfatte, tenke eller handle. Egoets grenser blir gjennomsiktige.

Klassikeren i Gestalterapi J. M. Robin i foredraget om skam understreker: “Det er et annet viktig aspekt i skamspørsmål: Når noen føler skam, føler han seg ensom. Folk snakker alltid om skam som en slags indre opplevelse. Men det er alltid noen andre som skammer seg. Ingen kan føle skam alene. Det er alltid noen som er, om ikke utenfor, så i oss blir han presentert som et "superego" ".

I terapi kan det være vanskelig for klienten å gjenkjenne sin skam. Husk foreldrenes melding som utløste den. Legg merke til at det ikke er terapeuten som dømmer eller avviser ham, men han gjør det selv, og identifiserer seg med den indre foreldrefiguren. Husk hvem og med hvilke ord som sa hva som nå forårsaker en intern gjentakelse av denne opplevelsen.

Skamens energi, eller rettere sagt ønsket om at den stopper, manifesterer seg ofte kroppslig - i psykosomatiske symptomer. Såsom feber, svie, kløe, hudproblemer, allergier, muskelblokker, opptil ulike psykosomatose. Den dominerende følelsen på alle sfærer om at du "ikke er elsket" vekker en latent mistanke om at du blir helt avvist. Denne situasjonen ledsages av en veldig uttalt skammelighet og skaper grunnlaget for alvorlige patologier av enhver type: fra asosial oppførsel til ødeleggende avhengighet.

Skamfølelsen har en todelt funksjon som har bestemt dens rolle i menneskelig evolusjon. Skam betyr en tendens til å vurdere meningene og følelsene til de rundt deg. Dermed fremmer skam dannelsen av gruppens normer og opprettholdelsen av generell enighet i forhold til dem. Evnen til å skamme kan sees på som en av en persons sosiale evner, den demper individets egosentriske og egoistiske oppfordringer, øker ansvaret for samfunnet. I tillegg oppmuntrer skam den enkelte til å tilegne seg ferdigheter, inkludert sosiale interaksjonsevner.

Det er også en motavhengighet-individet føler seg mer beskyttet, mer selvsikker og derfor mindre sårbar for skam hvis han føler seg tilhørende en gruppe, hvis han godtar gruppens normer.

Berømt forsker av skam S. Tomkins: "Som en sosial følelse er skam en reaksjon på mangelen på godkjent samhandling." Det fungerer som et stoppested for andre "skammelige" (avviste) opplevelser. Samtidig betyr "skammelig" i hvert enkelt tilfelle en rekke manifestasjoner og følelser - avhengig av det sosiale miljøet og oppveksten til en person

"En skamfølelse kan observeres selv i området" den oppvåkende følelsen av egoisme. "Du kan for eksempel snakke om mennesker som har vanskeligheter med å studere, som ikke har tålmodighet til å fullføre hvert trinn av De er flau over å være nybegynnere, vet ikke alt. intoleranse og overdrevne påstander fra betydelige andre i tidlig barndom."

Opplevelsen av enhver krise, fra familie til intrapersonlig, ledsages også av skam. Fordi vi i en krise oppdager at våre gamle måter å tilpasse oss livet ikke lenger er effektive, og vi har ennå ikke utarbeidet de nye. Dette betyr at vi, slik vi er, ikke oppfyller miljøkravene. Og inntil tilpasningen skjer, til krisen er løst for oss, kan vi skamme oss.

Å unngå skam hindrer oss i å tenke og oppfatte virkeligheten tilstrekkelig; det utløser en fornektelse av virkeligheten som er mer gjennomgripende enn normal regresjon og resulterer i mangel på tenkning.

* Artikkelen er en samling av primærkilder sammen med mine terapeutiske tolkninger.