Gerda Vs Snow Queen. Var Det Konkurranse?

Innholdsfortegnelse:

Video: Gerda Vs Snow Queen. Var Det Konkurranse?

Video: Gerda Vs Snow Queen. Var Det Konkurranse?
Video: Снежная королева 3. Огонь и лед 2024, April
Gerda Vs Snow Queen. Var Det Konkurranse?
Gerda Vs Snow Queen. Var Det Konkurranse?
Anonim

… en gammel legende på en psykologisk måte om den klassiske kjærlighetstrekanten i Lappland basert på historien om G. K. Andersen "Snødronningen".

Med vinterens ankomst, med høytidenes begynnelse, blir alt rundt oss fabelaktig. I operaen gir de "Nøtteknekkeren", i det nærliggende barneteateret, en ny produksjon av "Snødronningen", "12 måneder", "Julehistorie." På TV viser de "Frost" og "Icy Heart." Om vinteren føler jeg meg så fabelaktig som mulig. Kanskje fordi om mitt eget eventyr begynte, var mitt livsscenario, som var bestemt til å gjenta og gjenta, gjenta og gjenta … til bevissthet grep inn i prosessen.

Livsscenarier har en tendens til å gå i arv. Hver og en er unik. Men samtidig har manuset visse mønstre som vises i det kollektive ubevisste: myter, sagn, eventyr. De er legemliggjort ved hjelp av et bestemt sett med arketyper.

Fra barndommen absorberer vi opplevelsen av mulige scenarier for utvikling av livet vårt, gjennom eventyr fortalt av foreldre, bestemødre, bestefedre, og deretter på samme måte bringer vi eventyret til liv.

Hver har sin egen fortelling. Noen blir vakre Assol, og tilbringer halvparten av livet ved havet i påvente av akkurat den Grey. Kommer han? I et eventyr, ja.

Noen finner monsteret eller frosken. Omslutter ham / henne med kjærlighet og omsorg, venter på forandringer, reinkarnasjoner, med håp om at kjærligheten skal myke opp hjertet, smelte isen. For en vanlig setning: "Han vil forandre seg, han sier at det også er vanskelig for ham med sin aggresjon, jeg vil gjøre alt for å hjelpe ham til å bli annerledes. Jeg vil redde ham."

Noen er bestemt til å være Askepott. Eller Nastenka (fra Morozko), som frivillig påtok seg ansvaret for hele familien, og investerte for mye i hjemmet og barna. Askepott forventer en belønning, forventer takknemlighet, kjærlighet og anerkjennelse for hennes harde arbeid. Og Nastenka blir til et offer, skylden for hennes vennlighet og åpenhet.

Og noen, som Rapunzel, sitter låst inne i troen og introjektene sine, med manglende evne til å bevege seg, utforske, søke - med manglende evne til å leve.

Andersen spilte en merkelig spøk med hovedpersonen hans - Gerda, som kalte eventyret til ære for snødronningen - elskerinnen til kulde og snø, bosatt i Lappland. Og dette til tross for at dronningen selv dukker opp i eventyret bare to ganger: i begynnelsen, når hun tar Kai bort og til slutt, når hun forlater slottet sitt, hopper over Gerdas besøk og tilbake til varmen til guttens isete hjerte.

Jeg tror vi må returnere verdien til Gerda: Tross alt er hovedpersonen hun - en jente som gjorde en utrolig reise, en redningsaksjon som ikke ble spurt av henne.

Gerda VS The Snow Queen (hva har Kai å gjøre med det?)

I barndommens liv Gerda vet bare hvordan man skal glede seg over verden, roser, snø, skjønnhet. Jenta er ganske drevet, tillitsfull, naiv, med uskarpe personlige grenser. "Vennlighet" og "godhet" gjør henne ansiktsløs og helt uinteressant helt i begynnelsen av historien. Derfor bryter et annet kvinnebilde avgjørende inn i forgrunnen - Snødronningen: mystisk, forlokkende, hel, sublim, overlegen mange andre. “Snøfnugg omgir henne i en tett sverm, men hun er større enn dem alle og setter seg aldri på bakken, skynder seg alltid i en svart sky. Ofte om natten flyr hun gjennom byens gater og ser inn i vinduene, og derfor er de dekket med frostmønstre, som blomster."

To bilder. To prototyper. Er det mulig å konkurrere mellom så forskjellige bilder i det hele tatt? Og hvorfor? Eller for hvem?

Det er vanskelig å se begynnelsen på konkurransen her med en gang. Men det er der. Hvis du ser på denne fortellingen fra psykologisk synspunkt og teorien om subpersonligheter, vil du legge merke til at Kai og Gerda er to deler av en personlighet. En person som går gjennom en krise. En person som er klar til å konkurrere med en kald mor for å vokse opp for å tilegne seg sin egen dualitet.

Kai - en gutt med en akutt narsissistisk skade forårsaket av granatsplinter i hjertet og øynene.

Hva vet vi om denne skaden? Det narsissistisk traumatiserte barnet vokser opp i et miljø fylt med respekt for sine grunnleggende behov: kjærlighet, beskyttelse, aksept for hvem han er, ignorerer ham som person. Slike skader er nå ikke uvanlig. Mennesker som ikke har mottatt anerkjennelse, beundring og godkjennelse fra foreldrene, lever med den sterke tanken på at verden er grusom og forsvarer seg mot den, og skader andre med sarkastiske uttalelser, fordømmelse og forakt. Hos slike mennesker er rasjonalitet fremfor følelser. Med Kai er dette nettopp det som skjedde, plutselig, etter at fragmentene traff hjertet og øynene hans, ble gutten sint, mistenksom, grusom, kynisk. Gerda beundrer Kai og sier: “- Ja, det er Kai! Han er så smart! Han kjente alle fire operasjonene med regning, og til og med med brøk!"

En kald mor, som skadet barnet hennes med sin kulde, dømmer ham til liv i snedronningens rike. Nærmere din skade og en kald utilgjengelig gjenstand, som det er ubrukelig å kreve varme fra. Dermed beskrev Andersen i en metaforisk form for oss prosessen med å traumatisere et barn under dannelsen av en sunn narsissistisk komponent i personligheten.

Gerda er utførelsen av arketypen for reisende

Det er viktig å påpeke at hele eventyret "Snødronningen" har egenskapene til en myte, og kan sees på fra en mytologisk struktur, som en konstruksjon bestående av arketypiske bilder. For ytterligere analyse brukte jeg strukturen til Joseph Campbell, beskrevet i boken "The Thousand-Faced Hero".

Gerda fremstår foran oss i et eventyr som en absolutt autonom arketype som lever sin historie - arketypen til en reisende, en søker.

Banestart - dette er veien som alle reisende må gå når de står overfor hindringer og hjelpere. Dette er en vei som symboliserer overgangen til et annet utviklingstrinn, som symboliserer oppvekst.

Så, i henhold til grunnstrukturen til enhver mytisk reise, er følgende stadier tilstede i et eventyr:

1. Oppfordringen om å reise og avvisningen av samtalen. Med vårens ankomst bestemmer Gerda at Kai er død (druknet i elven som renner utenfor byen). Her Gerda og stopp. Stol på følelsene dine. Kjenne igjen virkeligheten. Men Gerda velger en annen vei. Hun bestemmer seg for å gå på jakt etter Kai, i hvis død hun ikke tror. I dette øyeblikket ledes Gerda av verdens signaler:

“- Kai døde og kommer ikke tilbake! - sa Gerda.

- Jeg tror ikke! - svarte sollyset.

- Han døde og kommer aldri tilbake! gjentok hun til svalene.

- Vi tror ikke! - svarte de.

Til slutt sluttet Gerda selv å tro det."

2. Å overvinne den første terskelen på reisen … Den første terskelen er alltid en viss grense for nåtiden, utover det er det ikke lenger beskyttelse, vergemål og sikkerhet. For Gerda var en slik terskel Elven. Områder av det ukjente, av verden som Gerda setter ut i, seiler bort på en båt med strømmen, er symbolsk et åpent felt for projeksjon av innholdet i det ubevisste. Alt som skjer med Gerda videre er et møte med verden gjennom hennes egne anslag og forsvar. På vei, ser det ikke ut til at Gerda gir seg muligheten til å komme tilbake, ombestemme seg, bli utslitt, bli sliten, ringe etter hjelp. Å møte disse forsvarene er en forutsetning for å vokse opp i dette eventyret. Dette er en sti av hensyn til en sti: “Og jenta fantes at bølgene nikket til henne på en merkelig måte; Så tok hun av seg de røde skoene, sin første juvel (ca. - det første offeret) og kastet dem i elven … Båten fraktet lenger og lenger; Gerda satt stille, i bare strømper ….

3. Måten å teste på. Etter å ha krysset terskelen som skiller virkelighetsverdenen fra verden på en magisk reise, befinner Gerda seg i den neste obligatoriske delen av myten - den måter å teste på. På denne veien får heltinnen i et eventyr (som helten i enhver myte) mye hjelp. Kanskje bare her begynner heltinnen å oppfatte verden som et ressurssted, og bare her lærer hun om eksistensen av en snill verden, utstyrt med en hjelpende og støttende kraft.

- Møte med heksen. På dette stadiet av historien befinner Gerda seg i en fantastisk hage der en kvinne som vet hvordan hun kan trylle bor, hun prøver å beholde Gerda med seg, og frata henne minnet og minnene om Kai.

- Falske møter med Kai … Reis til slottet der Kai angivelig bor, som giftet seg med prinsessen.

- Overlevelse i villskogen holdt som gisler av røverjenta.

4. Som enhver helt som overvinner prøvelser, møter Gerdas vei forskjellige hjelpere: blomster, ravn og kråke, hjort, lapland og finca. Det er takket være assistentene at verden utfolder seg som en vennlig side til Gerda, som gir ressurser og bistand.

5. Apoteose. Det ser ut til at Gerda gikk hele denne veien for Kai skyld og for å smelte hans kalde hjerte. Men faktisk er det ikke det.

Kai og hans narsissistiske traumer er Kais livsscenario.

Og Gerdas livsscenario overvinner banen. Magic Way, som helt vil forandre henne. Oppstart av voksen alder. Overgang til neste livsnivå. Inn i et nytt livsscenario. Inn i ditt eget livsscenario.

Konklusjon og konklusjoner eller start og gjett

“De klatret i den kjente trappen og gikk inn i et rom der alt var som før: klokken sa” tikk-tak”, hendene beveget seg langs skiven. Men da de passerte gjennom den lave døren, la Kai og Gerda merke til at de var ganske voksne."

Veien til enhver reisende eller søker er veien til seg selv. Faktisk er alle karakterene i denne fortellingen og prosessene som skjer med dem en metaforisk refleksjon av prosessen som utspiller seg inne i personligheten på vei til å vokse opp. Først etter å ha opplevd og integrert sin egen “frosne opplevelse” er det mulig å tilegne seg den og bruke den i livet.

Hele Gerdas tur for Kai er en tur til psykoterapi. Alle hindringer og tester på denne veien for seg selv er en refleksjon av prosesser og forsvarsmekanismer som en person kommer med sin psykoterapeut. Frozen Lapland er et skadested. I gestaltterapi er dette Kais frosne følelser. “… Kai ble alene igjen i den grenseløse øde gangen, så på isflakene og fortsatte å tenke og tenke, slik at hodet sprakk. Han satt på ett sted - så blek, ubevegelig, som om han var livløs …"

En heksekvinne med en vakker hage er utførelsen av motstand. En tilstand der det er så søtt og hyggelig å forbli i illusjonen din, “- Jeg ville lenge ha en så fin liten jente! - sa kjerringa. - Du vil se hvor godt du og jeg vil gro!

Og hun fortsatte å gre jentens krøller og jo lengre hun klødde, jo mer glemte Gerda sin navngitte bror Kai - den gamle kvinnen visste hvordan hun skulle gjøre magi."

Et møte med en liten røver er et møte med skyggen din, som er vanskelig å godta. Skyggen sin oppgave er å hjelpe Gerda. Raneren gir Gerda et rein, som blir hennes venn, og takket være det som Gerda finner Kai.

Og til slutt et møte med deres egen infantilisme, manifestert i håp om å smelte noens hjerte med tårene.

Anbefalt: