Eldre Slektninger. Forstå Dramaet Til Den Nedfelte Piloten. Del 2

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2024-01-12 21:02

Så optimistiske vi er, må vi innrømme at alderdom er en tapstid. Tap av hår, tenner, syn, venner, muligheter, perspektiver og påvirkninger. Noen ganger fornuft, noen ganger all moral.

Naturen er klok. Hun hadde forutsett alt. Tapet av alderdom bringer en person nærmere øyeblikket for fullstendig avslapning. Tilknytningen til livet blir mindre og mindre for hvert tap. Det er lettere å forlate den måten. Det er lettere å bli kvitt vedlegg, vedlegg tar bort alderdommen.

- Bestemor, kan jeg ta krøllene dine. Jeg skal vri håret til vennene mine.

“Jeg trenger dem ikke, mine tre hår trenger dem ikke lenger. Ta det.

Alt er midlertidig: tenner, hår, styrke, ambisjoner og innflytelse. Alt. Og det er alt. Ugjennomgående å miste bildet av seg selv i deler, er det lettere å møte den viktigste hendelsen i livet - døden. Du trenger ikke hår, tenner, påvirkning eller sparekonto for å møte døden.

Noen ganger pleier vi å si at alderdom er en ufattelig avsky for naturen. Så hvorfor blir hjertet vårt ødelagt hvis en middelaldrende mann full av styrke går bort? Og det er lettere for oss å si farvel til dem som har levd et fullt liv og døde i moden alderdom?

Vi trenger visdom og mot for å forstå naturen. Forstå, respekter og ærbødig.

Elsker naturen. Hva betyr det? Liker du grønne plener, vårfuglesang, eikelunder? Å elske rosekinnede, aukende småbarn, lukte melk? Det er så lett å elske denne vakre siden av naturen. Verken mot eller visdom er nødvendig. Det er lett å være ærefrykt for slike briller. Ekte ærbødighet er i tillit. I tillit til hele utformingen av naturen. Og til en så "stygg" hennes "passasje" som alderdom.

Alderdom er en tid med store endringer, uten endringer i livet til en gammel mann. Endring tar over hele familien. Jo mer du lærer om alderdommens natur, desto lettere blir det for deg å akseptere utfordringene den må bære.

Så hva er karakteristisk for alderdom. Når du kjenner disse egenskapene til psyken til gamle mennesker, vil du kanskje bli mer forståelse for endringene i deres karakter.

Et sært forhold til tid. De gamle har praktisk talt ingen utsikter. Hvis vi snakker om dype gamle mennesker, så eksisterer det ikke i det hele tatt. Gubbens tid er "her og nå": "Jeg vasket oppvasken, og takk Gud." "I morgen" er for noen gamle mennesker en luksus, for andre er det en straff. Hvis de har planer for fremtiden, har de alltid et forsiktig forbehold: "hvis jeg lever da …".

I tillegg er fortiden aktivt til stede i nåtiden til den gamle mannen. Kjære, lever fortid. Det er så mye av fortiden i dagens gamle mann, igjen, fordi det praktisk talt ikke er noen fremtid i det.

Det er veldig vanskelig for en gammel mann å bytte til noe nytt. Det er vanskelig å gå videre til et nytt tema i en samtale. Det er viktig for ham å uttrykke alt som bekymrer ham i nåtiden.

Lyst til å føle meg ung og full av energi igjen. Jeg har allerede sagt at fortiden er aktivt involvert i nåtiden til den gamle mannen. Det deltar gjennom historier om det. Noen pårørende irriterer seg over disse samtalene. Men det skal forstås at i løpet av disse historiene føler en person seg igjen ung, vakker og behendig. Han jukser tiden. I noen minutter føler han seg full av vitalitet igjen. Den svake gubben blir sterk igjen. Opplever suksessene hans, møter mentalt med gamle venner. Minner fra levetiden da alt var ok er hovedkilden til positive følelser i alderdommen. Selvfølelsen til en hjelpeløs gammel mann stiger kraftig når man forteller om fortiden. Vi kan legge merke til dette ved den plutselig rettet holdningen, gnisten i øynene, hendernes energiske bevegelser, de "gjenopplivede" ansiktsuttrykkene. Minner bokstavelig talt "gjenopplivet" den gamle mannen.

Noen ganger føler vi at den gamle mannen pynter på noe her. Dette gir ham styrke og hever selvfølelsen. Selv føler han ikke i det hele tatt at historien hans er litt uvirkelig. Han tror på virkeligheten. Kraften til kreativ fantasi er bevist. Gjennomføringen av gjenoppbyggingen av minnene hans, serverer dem under en "velsmakende saus", driver den gamle mannen ut apati, innpirrer munterhet og optimisme i seg selv. Er det ikke det vi ønsker for våre nærmeste? Lytte! Og lytt med glede! Bli involvert i dette spillet. Beundre. Ved å gjøre dette hjelper og støtter du din kjære.

Du kan argumentere: “Men han tar ikke hensyn til tiden min i det hele tatt. Tross alt har jeg fortsatt den fremtiden. Og det bringer det inn i minnene. Hvis det absolutt ikke er tid og du ikke kan lytte til den gamle mannen nå. Dette kan selvfølgelig forårsake harme hos den gamle mannen. Men du vil raskt bli tilgitt hvis du lover å definitivt gå tilbake til denne samtalen, siden du er ivrig etter å finne ut hva som skjedde videre. Og gjør det virkelig. Det er ikke nødvendig å vente på initiativet fra den gamle mannen. Vær sikker på at for all svakheten i minnet hans, vil han huske ditt løfte. Minn den gamle mannen på samtalen når tiden tillater det. Bli en hørsel. Hør hva han har å si. Og for hva.

Forteller han hvor modig han var? Beundre, bli overrasket over motet. Han forteller hvor dum han var? Hyllet hans erfaring som setter pris på dumhet. Husker han noe tragisk? Ikke blokker opplevelsen. Hvis han synes at det som skjedde med ham er forferdelig, ikke prøv å konstruere hans erfaring. Riktignok "Ja, det er forferdelig."

Tap av fleksibilitet. Alderdom er en tid med nummenhet. Verken kroppen eller tankegangen, eller følelsene til den gamle mannen i det hele tatt korrelerer med plastisitet og bevegelse. Gubben fryser i en mal, en ramme. Omorientering, revisjon, endring er sjeldne ledsagere i alderdommen. Tvert imot ser vi stivhet, nummenhet og sketchiness.

Senil stereotyping er vanlig. Stereotypen til den gamle mannen lar ham spare sin egen styrke. Noen ganger synes selv unge mennesker er vanskelig å overvinne noen stereotypier. Å overvinne en stereotype er å prøve å se ting på nytt. Men den gamle mannen har ikke styrke og, igjen, mental mobilitet. For en gammel mann er dette energikrevende og ofte dømt til å mislykkes. Systemet med stereotyper fungerer som kjernen i den eldre personlige tradisjonen. Poenget er at systemet med stereotyper gir den gamle mannen et ordnet, mer eller mindre forståelig verdensbilde. Dette systemet tilpasser seg komfortabelt vanene til gamle mennesker, deres smak, evner, syn på sannhet og løgn. Gamle mennesker føler seg hjemme i stereotypienes verden, de er en integrert del av det. Derfor, ikke bli overrasket over at ethvert forsøk på å endre stereotypen blir oppfattet av den gamle mannen som et angrep på grunnlaget for universet.

Å kreve av en gammel mann en revisjon av grunnlaget for universet hans er noen ganger like grusomt som om vi krevde at han skulle gå med en "flygende gang".

Hvis du ser at den gamle mannen er godt forankret i bakholdet av fordommer, ikke prøv å få ham ut derfra. Hver av oss trenger et orienteringssystem. Vår alder tillater oss å endre noe i det og bli i tankene våre. Gubben har ikke slike muligheter. Det spiller ingen rolle om orienteringssystemet er sant eller usant. Det er viktig at den gamle mannen blir gal uten henne.

Du skal heller ikke prøve å "modernisere" gubben. Hvis han er vedvarende på en eller annen måte å gjøre noe som etter din mening lenge har vært "utdatert", bør du forstå at den gamle manns sta er forbundet med det faktum at ved å forsvare dette, forsvarer han seg selv, sin identitet, hans rett til å være. I tillegg mistenker vi kanskje ikke engang hvilke andre "gode" grunner som gjør den gamle mannen sta.

- Mamma, hvorfor ga vi deg en støvsuger?!

- Jeg vet ikke. Du donerte.

- Hvorfor feie gulvet med en kost, heve støv og tørke det av? Synes du ikke synd på styrken din?

- Hele livet har jeg feid gulvet med en kost. Og tørket av støvet. Og hun reiste dere alle og blåste bort støvpartiklene fra dere uten støvsuger. Og bak støvsugeren din hører jeg ikke ringeklokken. Og hvis de kommer for å ta måleravlesninger? Jeg vil ikke åpne den. De vil bestemme at jeg ikke vil åpne. Det var ikke nok at på grunn av støvsugeren din ble jeg mistenkt for å ha gjort noe med disken.

En persons rykte står på spill.

Årene mine er min rikdom. Erfaring er det som er vanlig å verdsette, respektere og stole på. Dette er sant. Men det er en annen sannhet. Sannheten i vårt moderne liv.

Ungdommen og modenheten til våre nærmeste gikk under helt andre forhold. Ingen trenger sin erfaring. Oftere enn ikke kan vi ikke bruke det på noen måte i den moderne verden. De gamle løper rundt med det, tilbyr det til alle, og insisterer noen ganger sint på at det skal brukes av unge mennesker. Men denne "rikdommen" blir noen ganger avvist av unge mennesker med skjult forakt. Adaptive muligheter i alderdommen går tapt, det er vanskelig for en person å gjenoppbygge sitt liv, syn og verdier; alderdom korrelerer med konservatisme.

Gamle mennesker "blokkerer" seg selv fra den uvelkomne virkeligheten, og går obsessivt tilbake til tidligere vellykkede stereotyper om tilpasning, som i dag er upassende og utilstrekkelige.

Den gamle mannen fortsetter i sine tidligere programmeringsbeslutninger med dogmatisk hensynsløshet. Når gamle handlinger mislykkes, gir gamle mennesker ofte ikke opp og fortsetter, og prøver hysterisk å opprettholde en status quo som ikke passer inn i virkeligheten.

Gamle mennesker lengter etter det enkle, forståelige, hvor stereotypiene deres var passende i et målt sosialt liv. I stedet for å tilpasse seg det nye, fortsetter de "automatisk" å anvende de gamle handlingsprogrammene, og øker dermed mer og mer avstanden fra virkeligheten og den yngre generasjonen. Mangelen på etterspørsel etter en av de viktigste fordelene ved alderdom - erfaring, gir problemer med interaksjon mellom generasjoner.

Hva føler den gamle mannen? Han føler seg helt tigger. Ute av sammenheng. Lo og patetisk. En rest av historie.

Har du presentert? Hvordan føles det? Vær tålmodig og åpen. La ham snakke, la ham dele. Ikke vær ond og grusom. Gjenkjenne den gamle mannens opplevelse. Det bekrefter ham i livet. Det tillater ikke depresjon og apati å utvikle seg, og hvis de overvinner den gamle mannen, tro meg, det blir ikke lettere for deg.

Mye menneskelig lidelse stammer fra forståelsen av ubrukelighet og irrelevans. Opplevelsen av upassende, hvis den blir kronisk, genererer ønsket om å bli irrelevant til slutten (bli gal, bli deprimert, dø). Jeg tror ikke dette er det du drømmer om.

Tvert imot, forsøk på å dele erfaringer skal behandles med respekt og glede. Dette er et signal for deg om at det fortsatt er en liten senil mening. Det er en tørst etter meningen med egen eksistens. Støtt henne.

Gamle mennesker klatrer med råd, da det noen ganger går ut over. Men i rådgivningen ønsker den gamle mannen å være nyttig og meningsfull. Gamle mennesker tar devalueringen av råd til hjertet. Det er ikke nødvendig å følge rådene fra den gamle mannen. Men det er ikke nødvendig å avskrive det umiddelbart.

- Bestemor, hva forstår du? Når var siste gangen du var i et bryllup?

- I min ungdom var jeg i bryllupet til alle vennene mine, og jeg hadde mange av dem!

- Bestemors tider har forandret seg! Bryllup har også endret seg!

- Å, jeg vil heller dø!

Overdrivelse av hendelser og ritualisering av livet. En gammel manns liv er ikke rikt på hendelser. Derav deres tendens til å "blåse opp" alle slags bagateller og bagateller til universelle proporsjoner.

Stopp av sokker kan bli en "helhet". Og noen ganger, fra synspunktet til kjære, er det en merkelig affære, brakt til en hellig handling. En dag kan du oppleve sjokket over at du, som plutselig kom for å besøke en gammel mann, ikke er velkommen i det hele tatt. Og årsaken til dette er vaskevasken, som den gamle mannen forberedte seg på å utføre i en uke, og nå avbrøt du ham, og han venter bare på at du endelig skal gå.

Ved å vise respekt for alle slags "merkelige vaner" til den gamle mannen, vil du sikre både ham og deg selv sjelefred. Alle slags "småting" som den gamle mannen behandler som en skatt, skaper noen ganger misforståelser og irritasjon hos barna. Tenk at du fortsatt klarte å overbevise den gamle mannen, og han forlater sin "merkelige" vane og alle slags små ting. Hva vil forandre seg globalt? Mest sannsynlig ingenting. Så hvorfor kaste bort så mye energi, krangle og lide? Vis respekt for den gamle manns favoritt "små ting" og for hans "super viktige" saker.

Det som er en bagatell for sine nærmeste, er ikke en bagatell for en gammel mann. Tenk hvilken bagatell din markedsføring kan virke for en person som kanskje utførte sitt "latterlige" ritual, fra ditt synspunkt, for siste gang i livet.

Det er bedre å varsle dine gamle slektninger om besøket ditt. Tenk på den gamle mannens planer og daglige rutiner når du bestiller time. Den gamle mannens ritualer tillater ham å opprettholde ro i sinnet og en følelse av kontroll over sitt eget liv: "Jeg er fortsatt herren i mitt liv."

Du kan argumentere: “Men det er kanskje de, de gamle som bør tilpasse seg oss? De har tross alt mye tid, i motsetning til oss. Og de er så ofte opptatt med alle slags småting! Men deres forretningsmessige mas er et tegn på tilpasning: behovet for å være forretningsopptatt er en mekanisme for å unngå lidelse, som er en evig følgesvenn i alderdommen.

Egoisme. Mange gamle blir egoistiske. Men dette er ikke den vanlige egoismen, i den forstand at vi er vant til å behandle dette konseptet. Det er mange grunner til dette.

Den gamle mannens kropp gir ubehagelige signaler hele tiden, krever insisterende oppmerksomhet til seg selv. Tenk tilbake på deg selv da du hadde den enkleste og mest ufarlige forkjølelsen. Hvor mye har du tenkt på andre? Eller var tankene fortsatt naglet for seg selv?

Alderdom er en sykdom som ikke forsvinner. Derfor en slik selvtillit. I tillegg krymper den gamle manns verden. Venner og slektninger dør. All slags kjetteri er på TV. Nære mennesker er opptatt av bekymringer. Hvordan kan man ikke bli egoistisk?

Egoisme er en av mekanismene som hjelper til med å tilpasse seg. Den gamle mannen er fokusert på seg selv, på sine erfaringer, bevegelser, opplevelser. En gammel kvinne, som "mistet besinnelsen", ut av sin senile oppgave, i en gledelig impuls, vinket kraftig med hånden for å vinke til sitt tre år gamle oldebarn, trakk en sene, hvoretter hun led lenge tid. Dette er impulsen til å kontakte en annen person i denne alderen.

Ensomhetens dualitet. Å oppleve ensomhet i alderdommen er tvetydig. På den ene siden er det en sterk følelse av separasjon fra omgivelsene og frykten for ensomhet. På den annen side er det et klart ønske om å isolere seg fra omgivelsene, et ønske om å beskytte fred og stabilitet mot fremmede invasjoner.

- Mamma, hvorfor sutrer du hele tiden? Hvorfor kaller du på besøk? Å bli fornærmet og si permisjon?

- Så jeg ventet på dere som mennesker! Og du er som dyr!

- Hvem av oss er dyr?! Hvem pakker brødene inn i filler?! Brødene dine sammen med filler er deg dyrere enn oss!

Disse motstridende trendene må regnes med. Ditt navn er ikke for deg å omorganisere, omforme, innrede etter eget skjønn. Brødene ble rullet ut av filler og lagt i brødkassen.

Det er nødvendig å lære å dele livet til en kjær, ved å godta ideen hans om at brødene i filler ikke er gamle. Bli hos ham, lys opp ensomheten. Brød og filler er ikke viktigere enn deg. Men for den gamle mannen (tilgi ham en slik luksus) er han selv fortsatt viktig. Og hva han bestemte. Og hans personlige myte om konservering av brød er viktig.

Trakasseringsideer … Gamle mennesker tror ofte at kjære ikke er rettferdige mot dem. Det virker som om de er undertrykt både moralsk og fysisk. Hovedfølelsen er harme. Gubben tror at de vil bli kvitt ham. Ikke kast bort mye energi på å bevise at den gamle mannen tar feil. Bare fortsett å elske og ta vare på ham.

Avslutningsvis vil jeg presentere en kort anmeldelse av Alexander Paynes spillefilm "Nebraska", hvis psykologiske analyse av karakterene er i stand til å utføre funksjonen til introspeksjon og forstå arten av forholdet mellom "fedre og barn". Ideen og budskapet kommer til syne i dette bildet. Paynes svart-hvite kino er som å lese en bok uten lyse farger og "bråkete" effekter, der menneskers liv er skrevet svart på hvitt. Filmen introduserer oss for en enkel familie, hvor våre nærmeste ledsagere vil være far og sønn. Faren, en gammel mann med en "karakter", med avhengighet av alkohol og begynnende Alzheimers sykdom, mottar et brev i posten med en melding om vinningen av en million, som kan samles inn i Lincoln, Nebraska. Faren er fast bestemt på å ta gevinstene sine. Familien - en kone og to voksne sønner, som ikke tror på en seier, protesterer mot denne satsingen. Den yngste sønnen, uten entusiasme, bestemmer seg for å hjelpe faren, og de treffer veien. Under reisen kommer sønnen nærmere faren og lærer mye som han ikke kunne ha lært i hele deres tidligere liv. I finalen mottar reisende gevinsten, det samme gjør alle de som bestemmer seg for å bli med på reisen.