Hva Er Drømmen Din Om? Gruppen Vil Fortelle

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Tolkningen av drømmer har vært av interesse for mennesker til enhver tid og i alle deler av verden. Faraoer og slaver, konger og trollmenn prøvde å forstå drømmens hemmelighet. Drømmer ble brukt til profeti og spådom. Gjennom drømmer kommuniserte sjamaner med gudene og vanlige mennesker med åndene til avdøde slektninger. Representanter for det antikke Hellas lette etter måter å helbrede seg gjennom drømmer, og det er til og med kjente tilfeller av vitenskapelige funn som kom i en drøm. Ja, ja, jeg snakker om den berømte legenden, som sier at Dmitry Mendeleev uventet så det periodiske bordet med kjemiske elementer i en drøm.

Og selvfølgelig bruker psykologer drømmer til å forklare hva som skjer i klientens liv og forstå årsakene til hans psykologiske problemer.

Representanter for forskjellige psykologiske skoler har en helt annen forståelse av drømmens natur og følgelig en annen tilnærming til å jobbe med dem.

Representanter for klassisk psykoanalyse, hvis synspunkt er dominerende gjennom hele utviklingsperioden for moderne psykologi, tror at en drøm er en refleksjon av ubevisste prosesser, hvis essens er undertrykkelse av ønsker. Det vil si at en drøm alltid snakker om et skjult ønske, men bevissthetssensuren, som, selv om den er sløv i en drøm, fremdeles er til stede, forvrengte bildene av drømmer og realiserer dermed psykologiske forsvar.

Imidlertid allerede i 1913, en student og en nær venn av Freud Sandor Ferenczi stilte et spørsmål, og til hvem drømmene sett av drømmeren tilhører. Og han var overbevist om at en viktig funksjon i en drøm er evnen til å fortelle den til en annen person, og det er dette som gir bredere og dypere muligheter for å tolke drømmer enn Freuds intrapsykiske modell.

C. G. Jung skrev:

"En drøm er en liten, skjult dør i de innerste og mest hemmelige hjørner av sjelen, som fører til den kosmiske natten, som sjelen var allerede før fremveksten av jeg-bevissthet."

Sett fra analytisk psykologi er en drøm en dør ikke bare til det personlige, men også til det kollektive ubevisste. Drømmer bærer kunnskap om universets mysterium, den kjenner både fortiden og fremtiden, men en person er ikke gitt til å forstå drømmens hemmelighet, han kan bare se litt gjennom den åpne døren.

Z. Fuchsi sin teori om gruppeanalyse ga han stor oppmerksomhet til drømmer, og selv om han var tilhenger av Z. Freuds synspunkter om at drømmer ikke er "sosiale utsagn", sa han likevel at en drøm kan kaste lys

"Om situasjonen i gruppen, på gruppen som helhet, kan være en ubevisst refleksjon av hva som skjer i gruppen."

W. Bion, grunnleggeren av gruppeteorien noterte følgende funksjon av drømmer

"Å drømme i en gruppe kan skape sunn fornuft blant gruppemedlemmene og forene gruppematrisen."

Det var Bion som antydet at drømmeprosessen er kontinuerlig ikke bare i søvn, men også i våkenhet. Imidlertid ble denne drømmegenskapen også bemerket av C. G. Jung, og det var på grunnlag av denne funksjonen han baserte sin metode for aktiv fantasi.

En nyskapende metode for å jobbe med å drømme er Social Dream Matrix, grunnlagt av Gordon Lawrence. Metoden er basert på Bions idé om eksistensen av kollektiv mental aktivitet, som forener gruppematrisen til en enkelt organisme.

“Tankene og følelsene våre lever i mellomrommet mellom sinn; i et rom som ikke tilhører noen spesielt og deles (føles) av mange samtidig. Gjennom drømmer deler vi vår indre virkelighet og etablerer forbindelser med andre. Under den sosiale matrisen for drømmer søker deltakerne i fellesskap den sosiale betydningen av drømmene og frie assosiasjoner. Når vi er i matrisen og leker med søvn, leker vi inne i en slags sosial drøm."

Den sosiale betydningen av søvn er bekreftet av mange profetiske drømmer kjent for menneskeheten.

Jung skrev i 1913 om sin drøm, der han så en bekk som vasket Europa av jordens overflate, og bare Sveits, beskyttet av fjell, forble uberørt. Jung bestemte at en plutselig psykose var årsaken til drømmen, fordi det på det tidspunktet ikke var noe politisk grunnlag for senere hendelser. Charlotte Berat har i sin bok The Third Reich of Dreams samlet mer enn 300 drømmer i Tyskland, som ikke bare varslet om andre verdenskrig, men også utryddelsen av jødene. Imidlertid kunne folk ikke tro på virkeligheten av det de så.

Formålet med drømmenes sosiale matrise er å studere drømmer, søke etter deres skjulte betydning på forskjellige nivåer av matrisen (personlig, gruppe, sosial).

Den grunnleggende forskjellen fra terapeutiske grupper er at fokuset ikke er på drømmerens personlighet, men utelukkende på drømmen. Tolkninger av drømmer er også utelukket. Verket går gjennom uttrykk for drømmer og frie assosiasjoner til dem. Gruppemedlemmene skaper rom for drømmer og venter på at drømmene skal avsløre betydningen for dem. I løpet av gruppearbeidet strekker deltakerne seg gjennom frie assosiasjoner som kommunikasjonstråder fra en drøm til en annen og oppdager nye betydninger.

Arbeidet til en drømmegruppe består vanligvis av to deler.

I den første delen utveksler gruppemedlemmene drømmer og gratis assosiasjoner til dem. Det er i denne delen at gruppen i gruppen er fylt med drømmer, for dannelsen av en enkelt sosial drøm.

I den andre delen finner en prosess med refleksjon og diskusjon av drømmer sted i et forsøk på å fange opp sosial og gruppemessig betydning.

Av sikkerhetshensyn diskuterer ikke gruppen den personlige betydningen av drømmer, men praksisen med å drømme grupper viser at personlige betydninger blir avslørt for gruppemedlemmene, fordi de begynner å forstå språket til deres ubevisste.