Psykoterapeutisk økt I Den Integrerende Tilnærmingen "Arbeide Med Frykt"

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Fortell meg hvordan du ble født, så skal jeg fortelle deg om dine viktigste strategier i livet - å nå mål, danne preferanser, hengivenhet, forhold til andre og verden, mulige avhengigheter og preferanser

I konseptet skissert av S. Grof, er vår mentale erfaring lagd på den perinatale opplevelsen og fødselsprosessen, den såkalte BASE OF PERINATAL EXPERIENCE dannes, som deretter går over i BASE OF CONDENSED EXPERIENCE / S. Grof /, som grunnlag for å "legge seg ned" følelsesmessig - sensorisk oppfatning og visse behov dannes (mer detaljert alt beskrevet i hans arbeider BPM1, BMP2, BMP3, BMP4).

Forskjellen mellom arbeidet mitt og arbeidet til S. Grof er at mine klienter passerer disse perinatale nivåene uten bruk av LSD og Holotropic Breathwork.

BPM-I eller "fosterunivers", refererer til det statiske oppholdet til embryoet i livmoren, som representerer hele verden for embryoets glede. I dette tilfellet kan BPM-1 inneholde opplevelsen av fravær av hindringer, identifisering med vannlevende former og å være i rommet.

I tilfelle det var visse patologiske abnormiteter under graviditet, kan negative elementer legges til innholdet i BPM-I. Det kan også påvirkes av placentainsuffisiens, fosterbeherskelse i livmoren når den vokser, trusselen om spontanabort, forgiftning med giftstoffer, inkludert alkohol, nikotin. Negative opplevelser kan omfatte følelser av isolasjon, paranoia, hat og årvåkenhet. Det kan være følelser av forgiftning, forurensede vannforekomster, en infisert eller farlig natur, blodige apokalyptiske syner, en person kan identifisere seg med selvmordsbombere i gasskamre, soldater utsatt for kjemiske våpen [3] [4] [9].

BPM-II

BPM-II "plassabsorpsjon og ingen flukt". Det tilsvarer den første fasen av arbeidskraft, det vil si sammentrekninger. Det biologiske grunnlaget for dette stadiet er forbundet med periodiske sammentrekninger av livmoren, der livmorhalsen fremdeles er lukket. Fosteret på dette stadiet kan ikke lenger motta nok næringsstoffer og oksygen. Følelser av klaustrofobi, frykt, angst, harme, sinne, hjelpeløshet, svik eller verdiløshet kan være tilstede i regressive terapeutiske opplevelser. Kanskje identifisering med fanger i fangehullene eller i konsentrasjonsleirer, syndere i helvete, arketypiske skikkelser knyttet til evig fordømmelse [3] [4].

BPM-III

BPM-III fase av kampen mellom død og gjenfødelse. Denne fasen tilsvarer den andre fasen av fødsel, der livmoren fortsetter å trekke seg sammen, men livmorhalsen er allerede åpen og fosteret kan gradvis passere gjennom fødselskanalen. Passasjen gjennom fødselskanalen blir for barnet den første opplevelsen av bevisst å overvinne stien. Til begrensningene og problemene som allerede er tilstede i BPM-II, tilføyes nye: asfyksi kan bare øke, det er en mulighet for at en baby som blir født kommer i kontakt med fostervann, blod, slim, urin og til og med avføring. Når du går tilbake til dette stadiet, kan du oppleve følelser av kamp, sjokk, smerte, bevegelse og fremgang. Hodebevegelser kan gjentas, karakteristisk for bevegelsene til et spedbarn som beveger seg gjennom fødselskanalen. BPM III -mønsteret kan omfatte opplevelser av en titansk kamp, sadomasochistiske og scatologiske elementer, seksuell opphisselse, arketypiske bilder av mytologiske og kulturelle helter, et møte med ild og så videre [3] [4].

BPM-IV

BPM IV Denne fasen refererer direkte til fødselen og de første minuttene og timene etter den. Det biologiske grunnlaget for dette stadiet er forbundet med det endelige bruddet med mors kropp, pustestart, samt barnets reaksjon på keisersnitt, anestesi, obstetrisk tang og andre nye opplevelser. Som med andre matriser kan regressive terapeutiske opplevelser inneholde opplevelser av spesifikke fysiologiske og biologiske hendelser, samt opplevelser av forskjellige symbolske og arketypiske bilder og andre fenomener. Følelser av frigjøring, kjærlighet, aksept, frelse og soning for synder kan være ispedd følelser av forargelse, avvisning, forvirring, kollaps, følelsesmessig ruin, nederlag og evig fordømmelse. BPM IV kan være mettet med arketypiske bilder assosiert med død og gjenfødelse, himmel og helvete, følelsen av sterkt lys [3] [4].

Frykt er en grunnleggende følelse som stammer fra frykten for døden, den andre siden er instinktet for selvbevaring, som forhindrer oss i å bevisst komme inn i situasjoner som er farlige for vår fysiske eksistens. Derfor er enhver ny aktivitet (!) Assosiert med intern motstand, hjernen vår "skanner" først alle våre negative erfaringer, og gir først "klarsignal" for endringer. Det er klart hvordan man arbeider med objektiv frykt (for eksempel bitt av en hund - jeg er redd for hunder; ranet på gaten - jeg er redd for tyver), det er vanskeligere med irrasjonell frykt når det er frykt, men det er ingen bevisst grunn. Følelsen av frykt ledsages av frigjøring av visse hormoner, og hvis det er veldig forenklet å tenke på at det er to motpolære vektorer - frykt = nummenhet og umulig handling, er dette "lammelse" og "anestesi" av offer og frykt 2 = energi = løp = flytt / løp vekk. Disse to vektorene fører til forskjellige tilnærminger til å håndtere frykt.

Et eksempel på en psykoterapeutisk sesjon i en integrerende tilnærming (transpersonlig symbol, dramatiske, arterapeutiske tilnærminger og analytisk psykologi av CG Jung ble brukt)

:

En 27 år gammel klient med klager på alkoholavhengighet, depresjon, tap av energi og manglende evne til å iverksette tiltak i livet hennes.

Forespørsel: stifte familie

Anamnese - har vært syk i 6 år, hvorav de siste 2 årene har blitt observert av en psykoterapeut og mottar medisiner (antidepressiva), årsaken til behandlingen er en forverring av tilstanden, en økning i alkoholinntaket og utseendet til en følelse av frykt.

Hypotese: Kodependent forhold til mor, brudd på separasjon, og som et resultat, umuligheten av å opprette partnerskap.

Økt ARBEID MED frykt.

T.-. Hva er du mest redd for?

K.-Jeg er redd for å leve alene, ensomhet.

T.- Hvis du forestiller deg frykten din akkurat nå, hvordan vil den se ut? Ethvert bilde.

K-Spider, ved tanken på at det vil dukke opp en edderkopp i leiligheten min, er jeg redd for å flytte dit (leiligheten er betalt i 1, 5 år og er tom, klienten bor hos foreldrene, noen ganger er hun i leiligheten med en av hennes slektninger).

T.- Jeg foreslår at du tegner en edderkopp.

K- ved tanken på dette snur alt inni meg opp ned, og jeg vet ikke hvordan jeg skal tegne.

T.- er det maling, papir i huset?

K. - ja

T. - Så kanskje et eksperiment?

Etter 1, 5 timer, figur 1

T.- hvordan føler du deg nå?

K. - Kvalm, og jeg ser på ham uten å se opp.

T. - Skal vi fortsette?

K. - ja, jeg er klar.

T.- del 2. Du tegner på et annet ark av helten, som er i stand til å beseire edderkoppen.

Etter 1,5 time, figur 2.

T.- hvordan føler du deg?

K. - Lett og hyggelig, gledelig både fra kreativitetsprosessen og fra kontemplasjonen til heltinnen.

T. - Vi kombinerer 1 og 2 tegning. Hva skjer?

K. - "hår" sto på enden, da ble frykten rett og slett lam, det virket som edderkoppen ville sluke løvinnen, "svelge", til og med se tennene sine, og hvordan han dekker henne med massen sin! Kvalme i halsen og hele kroppen "rister". Så vendte jeg meg bevisst tilbake til det faktum at jenta må kjempe og vinne, og plutselig syntes jeg synd på edderkoppen og det var en følelse av at jeg ikke ville la ham gå noen steder. Det faktum at jenta ville gjennombore ham med et sverd var på en eller annen måte åpenbart, og som standard. Det er to alternativer igjen - å kjøre eller transformere. Siden det var en følelse av medlidenhet og at "jeg vil ikke gi slipp", begynte edderkoppen å bli rosa - til en blomst, men dette forårsaker alarm og lar det ikke skje! Flere ganger var det en impuls til å dekke edderkoppens tegning på toppen med jentas tegning, men når jeg prøver, står håret på topp igjen, nå virker det til og med at noen kryper gjennom håret. Jeg vil også rive opp og skjule tegningen med en edderkopp, eller skisse ovenfra, ved tanken på å skisse, forstår jeg at det ikke vil fungere, det er for mye mørk maling, selv om jeg kombinerte tegningene for første gang, det var en idé å male i rosa, rosa er ikke skummelt, fordi det ikke er ekte. Kampen fungerte ikke.

T. - Hva er med deg nå, når du forstår at kampen ikke fungerte?

K. - For første gang fanget "lyset" (hun merket det med hvit maling), som kom fra jenta, øyet mitt. Fra dette lyset begynte edderkoppen å bli hvit, lys og til og med lysende i tankene. Den "hårete" strukturen har blitt som nyttårs glitter - den typen som er lys hvit med gnister. Nå kunne jeg dekke tegningen med edderkoppen med tegningen med jenta. Fra dette ble det roligere, selv om en merkelig følelse i hodeområdet begynte å verke av en eller annen grunn på høyre side. Men dette "manuset" med en hvit edderkopp, "rullet" jeg allerede før jeg kombinerte arkene.

T.-hva føler du?

K. - ensomhet og en fryktelig tomhet. Det er som en betongvegg mellom meg og verden.

T.- prøv å komme nærmere henne, kom nærmere.

K. - Det er skummelt å gå, bena er som bomull.

T. - ikke bekjemp frykten din, lev og se, se pusten din, pust jevnt og dypt.

K. - Jeg kommer nærmere, jo nærmere jeg kommer, jo mindre er jeg redd. Da jeg la hendene på betongveggen, kollapset veggen. Og bak det viste seg å være en enorm - gigantisk størrelse fra øyas landskap - en edderkopp. Den døende edderkoppen. Formløs og ubevegelig. Jeg følte at jeg trengte å komme meg gjennom det, selv om det er forferdelig og ekkelt. Men på den andre siden, inngjerdet av ham, er det min "andre halvdel". Jeg jobbet meg gjennom den «hårete jungelen» og myke ekle massen. Jeg befant meg i et vakkert reservoar mellom fjellene. Der var vi med "ham" i båten et splitsekund, og så befant jeg meg i dette reservoaret som lå på ryggen. Det var en følelse av at jeg måtte ligge og svømme på den måten før jeg kunne slå meg sammen med ham. Det var enkelt, behagelig og ikke skummelt, det er overraskende at vannet lett og uanstrengt holdt det på overflaten. Og plutselig innså jeg at edderkoppen ikke var død, men later som eller sov. Han begynte å trekke inn vann fra reservoaret, og jeg løp "skammelig" …

T.-Hvordan føler du deg nå?

K.- Jeg vil gå tilbake og fortsette.

T- come on (klienten selv (ikke gjennom heltinnen) prøver å samhandle med objektet frykt-edderkopp).

K. Jeg befant meg i nærheten av en edderkopp og maler den rosa, og deretter inn i et mykt skinnende lys og sender den for å beskytte øya min … Ikke engang fra forstyrrelser utenfra, men som et symbol på en slags høyere visdom fra skadelige parasitttanker eller påvirkninger. At han var ved kilden til deres opprinnelse og fanget i nettet som fluer.

T. - hvordan føler du deg med en slik beskyttelse?

K. - god, rolig, en følelse av å være oppløst i verdensrommet. Følelsen av en forestående storm.

T.- som et alternativ, hvis heltinnen ikke kunne beseire edderkoppen, hva kan da hjelpe? Våpen eller helt?

K. - Helt. Er det nødvendig å drepe edderkoppen? Konvertering er ikke greit?

T.- transformasjon / metamorfose er bare egnet hvis du har følelsesmessig glede av det nye bildet. Fortsetter vi?

K. - det er ingen tilfredshet, fortsetter vi.

Drawing 3 Hero er klar på 1 time

T.- vi samhandler med alle karakterene og observerer hva som skjer.

K. - helten slapp å vinne, edderkoppen slapp unna. Og generelt er det generelt lite interesse for å stå bak en slik helt, en edderkopp eller noe annet.

T. - Hva føler du? Hva skjer med heltene?

K. - Hun fjernet edderkoppen under bildet med helten.

T. - Hva føler du i kroppen?

K. - for første gang skjer det noe i magen, og ikke ubehagelig. Varmen sprer seg i magen forbundet med hyggelige følelser. Når jeg ser på en edderkopp, er det ingen kvalme, og det er ingen frykt.

T.- kontakter heltene dine? Hva skjer med dem?

K. - jenta har et sverd i hånden. Jeg vil fjerne det derfra, det er overflødig.

T.- kan du tegne en tegning av karakterens interaksjon?

K. Ja, jeg vil gjøre det.

Etter 45 minutter, figur 4.

T. Hva føler du nå?

K. - Følelsen av å bli oppløst i verdensrommet. Og jeg vil handle.

Terapeutens kommentarer:

I figur 1 er det sentrale bildet opptatt av bildet av en edderkopp, nettet er i bakgrunnen, hele volumet av tegningen er skissert, bildet av edderkoppen opptar et midlertidig mellomrom, hvor 2/3 tilhører område av tegningen "fortid og nåtid" - venstre og sentrale deler av tegningen. I området "fremtiden" - høyre side av edderkoppens tegning er mindre, men det er et klart immobiliserende nett, som gjenspeiler klientens følelser om umuligheten av bevegelse. Tegningen er tegnet i detalj, volum, forfatteren har en "varm" holdning til karakteren, ambivalente følelser og nærhet og avsky, dette fremgår av dynamikken i bildene, manglende evne til å "drepe" og "bekjempe" edderkopp ved hjelp av helten, men faktisk - heltinner (figur 2). Vær oppmerksom på transformasjonen når du prøver å "male" edderkoppen til et trygt rosa lys (det er det rosa lyset som dominerer hos barnet før fødselen av BMP1 - "paradis"). Så, en edderkopp, et spindelvev, immobilitet, handlingens undergang, umuligheten av å bekjempe stor, fatalisme - dette er følelsene som er iboende i BMP2 "utvisning fra paradis", når det voksne fosteret føler livmorens vegger som press, uten mulighet for bevegelse. Hypotesen om perinatale matriser blir også bekreftet av bildet av helten (fig. 2) - dette er en ung jente med rosa hår, tynt, plassert i "fremtidens" område med et spydvåpen rettet mot "forbi". Og … hun er ikke i stand til å takle edderkoppen, det er ikke nok ressurser, et komplekst ambivalent kompleks av følelser stiger. Og likevel, sammen med disse følelsene, beveger klienten seg fra BMP2 til BMP3 -området (kvalme, bevegelse, den vrir seg "gjennom" edderkoppens kropp, beskriver biologisk masse, svømming som separasjon fra fusjonsobjektet), men der er ikke nok ressurs og fullstendig overgang skjer ikke. Hypotesen om medavhengige forhold og brudd på separasjon bekreftes også av det faktum at klienten selv fortsetter å jobbe med edderkoppen og ikke heltinnen fra figur 2 i arbeidet med bilder. antyder at bildet av edderkoppen er bildet av moren, dette er utseendet på "moralske" filtre for grensebeskyttelse i beskrivelsen av vaktedderkoppen. Og heltinnen2 klarer ikke å takle det morelle bildet i den intrapsykiske verden.

Hvorfor det? For for å beseire moderbildet, inkl. og forbud mot intimitet med en mann, trenger du en helt som beseirer dragen / edderkoppen / dyret, etc. Det er derfor, selv om du går fra BMP1 til BMP2 og BMP3 i denne økten, skjer ikke overgangen til BMP4 (mangel på det mannlige aspektet), og det er ingen tilfredshet fra transformasjonen av frykt-edderkoppen, derfor er det videre arbeid foreslått. I figur 3, utseendet til det helt-mannlige bildet, sterkt, muskuløst, avgjørende, pålitelig, i området "ekte". På tegningen er det ingen livsstøtte, et klart definert mål for helten (karakteren har ingen ben), men det er bevegelse (et vinkende bånd, en flagrende kappe og en flyvende hjelperfugl), som indikerer klientens beredskap for aktiv transformasjon. Helten er så sterk at med det foreslåtte samspillet mellom alle tegningene, er det ikke nødvendig å beseire edderkoppen (mors image). Vektoren for klientens oppmerksomhet flyttes til samspillet mellom de mannlige og kvinnelige aspektene (figur 2 og 3), det er foreslått å konsolidere denne interaksjonen i figur 4, der det er aktiv bevegelse (de samme bevegelige bildene og gjensidige omfavnelse av heltene). I dette bildet er området med "fremtiden" - høyre side av bildet lett og fritt, "varmet opp" av følelsene og påvirkningen av det varme mannlige aspektet (solbildet). Overgangen til BMP4 er fullført.

Catanamnesis: K. flyttet til leiligheten sin 3 dager etter økten, hvor hun bor alene. Vi har våre egne prosjekter, krefter for bevegelse. Alkoholinntaket reduserte betydelig (fra daglig til 1p per uke) og gikk tilbake til det normale. Det var en tilstrekkelig reaksjon på utseendet til en edderkopp i huset.