2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Det sentrale trekket ved nevrose er en forvrengning av personens nærmeste selv. Målet med å behandle en nevrose er å returnere en person til seg selv, for å hjelpe ham med å gjenvinne sin umiddelbarhet og finne tyngdepunktet i seg selv.
Karen Horney introduserer tre begreper i sine arbeider: det sanne jeget, det nåværende jeget og det ideelle selvet.
Det sanne jeget er et sett med objektive, essensielle personlighetstrekk som bestemmer dets originalitet (temperament, evner, talenter, tilbøyeligheter). Dette er tilbøyelighetene til en personlighet, som kan realiseres under gode utviklingsforhold.
Det ideelle selvet er personlighetstrekk som er et produkt av en persons fantasi. Den inneholder falske, falske trekk som ikke er gjennomførbare.
Cash I er vårt I, som er nå. Han har noen av de opprinnelige egenskapene, det er nevrotiske trekk.
Neurose er fremmedgjøring av en person fra sitt sanne jeg, mot det ideelle jeg.
Som et resultat utvikler en person et hat mot seg selv, til sitt jeg, som ikke samsvarer med idealet.
Hvordan det skjer: når en person flytter "tyngdepunktet" i sin personlighet til det ideelle jeg, opphøyer han ikke bare seg selv, men begynner også å se sitt nåværende jeg (det vil si slik han er nå) feilaktig.
Det ideelle jeg blir ikke bare det man streber etter, det man forfølger, det blir et mål på det som er nå. Og det som nå er, på bakgrunn av gudaktig perfeksjon, vises i et ubeskrivelig lys og begynner å bli foraktet. Verre er at personligheten som nå begynner å blande seg i jakten på det ideelle I. Derfor er en person dømt til å hate denne personligheten, dvs. deg selv.
Tenk deg: det er to mennesker foran oss. Det ene er et unikt, ideelt vesen, og det andre er en fremmed, en utenforstående (nåværende I), som alltid klatrer og forstyrrer. Og uansett hvor mye en person prøver å flykte fra sitt nåværende jeg, er det alltid med ham. Han kan være vellykket, det kan hende at det ikke går dårlig, eller han kan fantasere om fantastiske prestasjoner, men han vil likevel alltid føle seg utilstrekkelig og usikker. Han blir stadig hjemsøkt av følelsen av at han er en bedrager, en bedrager, en falsk, som han ikke kan forklare. Fordi han har kontanter, er jeg alltid med ham.
Det virkelige jeg oppleves som en fornærmende feil, noe fremmed, som jeg er inneholdt i. Og det vender seg til denne feilen med hat og forakt. Men i virkeligheten har nåtiden jeg blitt et offer for det ideelle selvet.
Derfor er et slående kjennetegn ved det neurotiske krig med ham selv. Dette er den første konflikten til en nevrotiker når hans stolthet (i form av et ideelt I) er i krig med manglene til nåværende I.
Den andre konflikten, som Karen Horney kaller den sentrale konflikten til det neurotiske, oppstår mellom stolthet (det ideelle selvet) og personens sanne jeg.
Her står kampen mellom friske og nevrotiske krefter. Her kjemper vårt sanne jeg for sitt liv. Derfor er det to typer hat i en nevrotisk: hat mot nåtiden med sine mangler er hat mot ens sanne jeg.
Vi hater oss selv ikke fordi vi er verdiløse, men fordi vi er tiltrukket av å komme oss ut av huden, hoppe over hodene våre. Hat kommer fra uoverensstemmelsen mellom hvem jeg kan være og hvem jeg er. Og dette er ikke bare en splittelse, det er en brutal og morderisk krig.
Alt dette fører det neurotiske til fremmedgjøring fra seg selv. Neurotikken har ingen følelser for seg selv. Derfor vil et viktig skritt på veien til bedring være nevrotikerens bevissthet om at han bryter seg selv. Og før dette fører til konstruktiv handling, må neuroten føle sin lidelse og synes synd på seg selv.
Neurotikken er ikke alltid klar over at han føler selvforakt. Og spesielt omfanget av skaden han påfører seg selv. Imidlertid er nesten alle nevrotikere klar over resultatet av selvforakt: en følelse av skyld og mindreverdighet, en følelse av at noe klemmer og plager dem. Men de forstår ikke at de gjør dette mot seg selv, det er de som vurderer seg selv så lavt. Og i stedet for å lide av undertrykkelse, er de stolte over "mangel på egoisme", "offer", "lojalitet mot plikt", som kan skjule et stort antall synder mot dem selv.
Basert på arbeidet til Karen Horney
Anbefalt:
En Partner Med En Personlighetsforstyrrelse. Hvordan Utvikler Forholdet Seg?
Stadier av utvikling av et borderline personlighetsforhold (BPD) ((Roger Melton) Forførelsesstadiet. PRL fremstår som en myk følelsesmessig godtroende person som led mye og ufortjent av grusomhet og misforståelse av andre. Dette er en så myk og luftig skapning som må reddes og varmes, og generelt gis det beste.
Hvordan Forstå At Du Utvikler Deg Og Ikke Driver Med Selvbedrag? 17 Kriterier
Temaet om selvutvikling, på grunn av dets motebetegnelse, popularitet og uklarhet, er fylt med en gigantisk mengde schiza, illusjoner, kvaksalveri, selvbedrag, etc. Hvordan forstå at du virkelig utvikler deg, og ikke er engasjert i å "
Hvordan Skille Rasjonell Fra Irrasjonell (nevrotisk) Skyld
Skyld Er en følelse som oppstår som et svar på brudd på egne eller sosiale verdier som har blitt internalisert inne i en person. Hvis skam er en fiasko av å være, så er skyld en fiasko på handlingsnivå. Skyldfølelse har selvfølgelig også positive funksjoner, jeg føler meg skyldig hvis jeg lyver, takket være dette kan jeg bli mer rettferdig og føle respekt for meg selv.
Bevissthetens Kraft Og Selvforakt
En levende person er en kompleks organisme. Vi er alle en fysisk kropp, en biologisk organisme. Men sammen med dette er det også vår usynlige del - dette er energier, tanker, informasjon. Vi er liksom pakket inn i dette usynlige fra alle kanter.
Hva Definerer Tillit I Et Forhold Og Hvordan Man Utvikler Det
“Vel, hvorfor er du så kjedelig og hevngjerrig? Du husker og husker alt … og det skjedde bare to ganger og to år har allerede gått … " Denne artikkelen skal ikke handle om juks, men om tillit. Om et slikt krystallskjørt fenomen, hvis verdi mange bare forstår når det knuses i stykker.
