2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Grensesituasjon i samfunnet
"En grensesituasjon er en periode i livet til en person, en stat, når noen verdier skapes og andre ødelegges og debunkes." (Karl Jaspers)
I det blodige forrige århundre var det nok grensesituasjoner:
Det hundre år gamle russiske imperiet ble ødelagt og ødelagt av oktoberrevolusjonen i 1917.
Tsarfaderen - Guds salvede ble styrtet, eneveldet falt. Folket gikk entusiastisk i gang med å bygge et likestillingssamfunn.
Søylene som holdt staten kollapset. Folket druknet i: Skrekk, Usikkerhet, Kaos, lovløshet og kriminalitet.
Fratricidal Civil War 1918-1922 forsvarte revolusjonens gevinster og utryddet utbytterne.
Riktignok ble steppene hvite fra beinene til russiske menn. Menneskeliv har sluttet å være en verdi. Ideen har blitt dyrere enn en person.
Den store patriotiske krigen 1941-1945 krevde 40 millioner liv for landsmenn. Det sovjetiske folket, på bekostning av livet, forsvarte hjemlandet under navnet Sovjetunionen.
Tidens natur har endret seg. Folket ble desillusjonert av sosialisme. Verdiene i oktober ble erklært feil. Det politiske systemet har endret seg dramatisk.
Jordskjelvet i staten og offentlige stiftelser forårsaket gru og total frustrasjon over behovet for sikkerhet. Og i tilbehør. Country - vinneren er borte.
Bakken åpnet seg under føttene og kastet innbyggerne i: Kaos. Usikkerhet. Omfordeling av eiendom. Dødelig oppgjør. Skrekk. Kriminalitetsøkningen, som førte til gangsteren på 90 -tallet.
De eldre generasjonene og den mektige sovjetiske ideologien dannet en negativ holdning til penger, rikdom, eiendom. Overbevisningene, vasket i blod, er forankret i bevisstheten: "Money is Evil", "Money is Dirt", "Destroy the damned borgerois".
Under sovjetisk styre betydde "borgerlig" en fiende, en ghoul, en mester som mobbet arbeiderklassen.
Å være rik var avskyelig og dødelig.
I sjelen til det moderne borgerlige er det ofte frustrasjon - en intern konflikt.
På den ene siden gleden og stoltheten du har tjent. På den annen side klissete frykt, angst og panikkanfall.
En moderne gründer vokste opp og ble oppdratt under holdningspresset som sterkt fordømmer rikdom. Nå er disse holdningene enten sovende eller hvisker fra det ubevisste hvor lavt og farlig det er å være rik.
En velstående mann, som en fordømt: “Spis ananas, tygge orr. Din siste dag kommer, borgerlig."
Verdier som har blitt snudd på hodet flere ganger i løpet av de siste hundre årene:
Videresalg av ting for profitt for 40 år siden ble ansett som spekulasjon og ble strengt straffet med straffeloven.
Nå heter det Business og karakteriserer entreprenørånden til en person. En slik handling er ikke straffbar ved lov, men blir respektert og anerkjent av samfunnet.
Et annet eksempel. Fyren og jenta lever i et sivilt ekteskap. Nå godkjenner de dette - unge mennesker blir kjent med hverandre før ekteskapet.
I sovjettiden ble jenta merket med det skammelige ordet "B …".
Skilsmisse i vår tid er trist og rolig: "Det er synd, men barn vil ikke lide å se skandalen til foreldrene sine."
Tidligere ble skilsmissesaken behandlet av partimøtet. Bevaringen av familien var et spørsmål av nasjonal betydning: "Familien er samfunnets primære enhet."
Tro og verdier endres over tid. Men det er vanskelig for psyken å tåle slike skarpe og sykliske ekstremer. Mennesker og samfunnet som helhet er skadet.
På 2000 -tallet begynte økonomien å stige, og lukten av stabilitet begynte å lukte. En ny krise og … en ny krig.
I 2014-2019. to broderfolk kjempet med hverandre, og dette er en akutt grensesituasjon. I oina ble tusenvis av liv avskåret: dette er livet til guttene som trakk oss jenter ved grisene og spilte innhenting. Dette er de søte fettene som ble født, oppdratt og oppvokst.
Era of Mercy
I filmen "The Meeting Place Canot Be Changed" sier en av karakterene:
“Kriminalitet vil ikke vinnes av straffeorganer, men av det naturlige livets gang - menneskehet, barmhjertighet. Vi har opplevd den verste krigen i menneskehetens historie. Det tar flere tiår å helbrede. Kanskje, i fattigdom og deprivasjon, gryter barmhjertighetens tid. Barmhjertighet er vennlighet og visdom."
Jeg vil at barnas fremtid skal skje i et fredelig og sunt fellesskap av mennesker.
Abraham Lincoln sa: "Den beste måten å forutse fremtiden på er å lage den."
Tror du det er mulig å skape et slikt samfunn?
Anbefalt:
Dreper Samfunnet
Samfunnet overskygger oss noen ganger så med sine krav fra seg selv, fra sine sanne behov, sin individuelle vei, sine egne valg, at det bryter personligheten og skjebnen til en person på kneet. Programmene som ble satt inn i hodene våre av våre forfedre, forventningene til våre forfedre, tvinger oss til å gå gjennom cellene og ikke gå over kantene på fremmede og fremmede krav og forventninger.
Sosialisering Er Prosessen Med å Skape Et Lykkelig Liv, Eller Hvordan Man Kan Passe Inn I Samfunnet
Samfunnet i seg selv er et komplekst system der alle cellene er nært knyttet sammen og effektiviteten til en bestemt person avhenger av aktivitetene til hver av dem (hvor mye penger han vil tjene, hva slags forhold han vil ha, hvilken plass i samfunnet han vil ta, hvordan de vil bli behandlet, etc.
Teknikk "Jeg Er I Samfunnet"
Formål: diagnostisering av klientens forhold til sine kjære, forståelse av deltakernes følelser, arbeide med familiesystemet til gruppemedlemmene, skape en komfortsone for deltakeren, utvikle evnen til å samhandle under en konflikt, diagnostisere klientens tilstand ved samhandling med ukjente mennesker.
Traumer Som En Grensesituasjon
For å snakke om traumer, la oss starte på avstand - med spørsmålet om hvordan psyken dannes. I begynnelsen av karrieren som menneske har barnet ikke en psyke i det hele tatt, som erstattes av affekter og ubehag i kroppen som hovedmotiv. Dette utviklingsstadiet kan kalles schizoid, fordi det på dette stadiet ikke er noe forhold til et objekt som ganske enkelt ikke eksisterer.
Coronavirus, Grensesituasjon Og Personlige Grenser
Koronaviruset fjerner kroner fra hodene på mange mennesker. Vi vises foran andre som vi er, og andre foran oss som de er. Våre sjeler og sinn er nakne og sårbare som aldri før. I en ekstrem situasjon blir vi virkelige. Men hva viser korona -viruset oss?
