Den Perfekte Taperen

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Det hender at hvis en person gjør en feil i noe eller ikke oppnår suksess i noen virksomheter, begynner han å betrakte seg selv som en fiasko, og ikke bare en person som ikke klarte en eller annen oppgave. Uoppdaget fratar en person seg retten til enhver feil. Men siden en person ikke kan unngå å gjøre feil, blir denne troen lett til en form for selvfordømmelse og stabil angst (til en konstant forventning om fiasko). Og feil, feil, selvfølgelig, som enhver person, skjer også. Men for en person med en slik tankegang oppleves dette vanskelig, han faller i depresjon, som beskrives med slike ord som en følelse av sin egen verdiløshet og ubetydelighet.

Vi kom alle fra barndommen, vi var alle babyer og vi opplevde alle frustrasjon, irritasjon og misnøye. Og de var alle måter å løse våre små problemer. Da vi var sultne, gråt vi, og den timen, som ved magi, dukket de varme og ømme hendene til moren med melk opp. Vi, som sanne helter fra gamle myter, styrte disse guddommelige hendene. Hvis det var kaldt for oss, ga vi beskjed igjen, og de samme hendene skapte den nødvendige trøst.

Mange voksne barn, som vokser opp, fortsetter å bruke denne metoden for å påvirke overkompatible foreldre til å ordne sine egne saker.

Men nå vokser babyen opp. Og mens han fortsetter å føle seg nesten som en gud, i stand til å styre verden, sentrum av et lite univers - en familie, befinner han seg plutselig i samfunnet, i en barnehagegruppe, på en skole. Og der, med redsel, begynner han å forstå selv: det viser seg at han ikke er den eneste guden som hevder å styre universet. - Rundt ham er det mennesker som ham selv, og de vil kontrollere dette universet på samme måte.

Barnet har da til oppgave å tilpasse seg og finne seg selv i denne verden. Det er to måter å:

• Finn en ny metode for å løse problemene dine, få gode karakterer (både akademiske og emosjonelle) eller …
• Erklær deg selv som den verste på forhånd. Mange barn forstår lett at hvis de i dette universet (utenfor hjemmet) ikke påstår at de er de beste, men erklærer seg som de verste, så vil det ikke være noe å kreve av deg, og at forfengelighet vil forbli i ro. Tross alt, verre enn du føler deg selv, kan ingen gjøre deg noe. Slik ser forskjellige former for psykisk forsvar ut.

Problemet er at det virker for en person fra de tidligste tider at det er lettere å erklære seg ubetydelig enn å finne en vei ut av situasjonen. Det er lettere, for hvis du virkelig føler deg som en verdiløs person, bør foreldrene dine og alle rundt deg absolutt hjelpe deg.

Men den første måten, ønsket om å finne en bestemt metode der alle liker deg og som lar deg bare få gode karakterer i livet, er ikke så enkelt. Tross alt er det alt du trenger for å få ny kunnskap, finne en metode, og så vil du oppnå suksess.

Metoden vi har mottatt gir oss tillit. Og fra nå av prøver en person å passere det meste av livet gjennom filteret av denne metoden, prøver å bruke den overalt. Og det hender ofte at det er så mange ordninger i hodet vårt at den eneste utveien, som da på skolen der jeg prøvde å være best, plutselig viser seg å føles som en fullstendig ubetydelighet.

Metoder er feller for menneskelige relasjoner, dette er de mest direkte metodene for manipulasjon og hykleri: Vi tror at vi er i stand til å lære teknikker og metoder som kan skjule våre sanne følelser for mennesker og inspirere dem med et bilde av oss som de vil respektere, selv om vi ikke har respekt for dem.

"Den største feilen i livet er frykten for å gjøre en feil." - Ron Hubbard. Derfor er det mer nyttig for en person i sitt virkelige liv å oppfatte seg selv som en ufullkommen skapning. utsatt for menneskelig svakhet og feil. Det er mye mer effektivt å gjøre sine egne ting, gjøre det oppriktig enn å sortere ut, som perler, ordninger og metoder gitt av utdanning, som er så vanskelige å bruke i virkelige situasjoner.

Ofte er en følelse av verdiløshet knyttet til fortiden, som tvinger oss til å omforme noe som ikke lenger eksisterer, for å løse problemer som begynner med ordene "hvis bare …" en dag … så ville det ikke skje med meg i dag). Dette er vår vane med å fortsette prosessen i oss selv, da den i virkeligheten tok slutt for lenge siden. Fortiden har allerede gått, og det er ikke verdt å tenke mye på feil. Imidlertid tenker vi ikke engang, men vi lever under deres byrde, redde for å huske deres virkelige innhold.

Når vi er redde for å huske våre feil, går vi ut fra troen på at: "Det må være en ideell løsning på dette problemet, jeg må være trygg på meg selv og må ha full kontroll over situasjonen."

Ofte er vi tynget av feil av tanken på at det burde ha vært, og det var en ideell løsning på problemet jeg sto overfor. Og jeg gjorde feil ting, tok feil valg, kunne ikke ta en beslutning. Så jeg er en usikker person og kan ikke (og vil aldri være i stand til å kontrollere) min egen. Selve overbevisningen forhindrer oss også hele tiden i å ta et valg, ta en beslutning. I slike situasjoner har folk tanker i hodet som: du må finne den beste måten; hvis jeg fortsetter å lete vil jeg finne det; Jeg kan bare ikke ta en avgjørelse; Jeg har nok selvtillit.

I troen "Det burde være en ideell løsning på dette problemet, må jeg være trygg på meg selv og må fullstendig kontrollere situasjonen", det er liksom to elementer, nivåer:

Vi tror at det er en ideell eller perfekt løsning på et problem og må finnes. Hvis du ikke finner det akkurat nå, blir resultatene fryktelige. T. N. denne troen manifesterer seg veldig ofte hos foreldre. Hver forelder er overbevist om at det er en absolutt og ideell måte å løse problemet med oppdragelse på. Og du må finne denne måten. Og hvis du ikke finner ham, vil barnet vokse opp til å være en forferdelig person. Og vår mening er helt irrasjonell, fordi barn ikke er programmerbare datamaskiner. Det er ingen foreldremetode som passer alle barn og skaper barn slik foreldrene skulle ønske at de skulle være

Uansett om det er en ideell metode eller ikke, er en person overbevist om at han må kontrollere situasjonen i endring fullt ut. Selve metoden er nødvendig for ham for å kontrollere situasjonen eller prosessen. På samme tid anerkjenner jeg ikke ideen i seg selv som irrasjonell. En person vender seg til leger, lærere og tror at de har en viss hemmelighet, en mirakuløs metode. Og siden problemer ofte ikke løses så enkelt og raskt som de ønsker, blir personen fornærmet, fordi han håper at ethvert problem har en kort og effektiv løsning. Noe som en "tryllestav". Og når han ikke finner en slik løsning eller metode, blir han opprørt. Og i stedet for å virkelig starte samarbeid med en lege, begynne å endre vaner og oppførsel, løper han igjen på jakt etter den neste legen eller læreren som har den perfekte løsningen på dette problemet

Det er lettere og lettere for en person å overbevise seg selv om livets formålsløshet og meningsløshet enn å lete etter måter å gjøre sine egne endringer. Manglende evne til å finne en ideell løsning på problemene som bekymrer en person, blir plutselig en unnskyldning for en absolutt meningsløs og ledig eksistens. Vel, egentlig, hvis det ikke er noen ideelle løsninger, så er alt forfengelighet rundt, og under solen er det ikke og kan ikke være noe meningsfullt. Hvorfor bekymre deg, prøv, bry deg. Hvis livet er monotont og mekanisk arbeid, hvis vi jobber 8 timer om dagen, har vi bare råd til å kjøpe et lite rom og sove i dette rommet i 8 timer for å være klar til jobb neste dag, er det verdt det?

En person kan bare finne den ideelle løsningen på et problem i seg selv

Det er veldig vanskelig for en person å godta noe som etter hans egen mening ikke er forenlig med ideene hans om seg selv. Derfor vil den såkalte "ideelle løsningen" være ideell bare for ham selv

En person som føler seg uverdig eller ufortjent kan holde tilbake følelsene lenge nok til å lykkes. Imidlertid viser det seg at han psykologisk ikke er i stand til å nyte suksess. Dette er vår følelse av verdiløshet, som skjedde tidligere, betyr at vi absolutt ikke vet hvordan vi skal glede oss over suksessene vi har oppnådd i dag. Overraskende nok kan noen ganger som har oppnådd suksess føle seg skyldig, som om han stjal den. Og holdningen til den ideelle løsningen vil være skyld i denne følelsen. "Jeg oppnådde suksess ved et uhell, fordi jeg faktisk allerede vet at den ideelle løsningen, helt riktig, jeg ikke har funnet i mitt liv."

"Jeg har ikke funnet den perfekte løsningen, og jeg har ikke full kontroll over situasjonen. Det betyr at jeg ikke er min suksess verdig, jeg stjal den. "Det er til og med et såkalt" suksesssyndrom ", som beskriver en viss person som, etter å ha lært at hun har oppnådd suksess, begynner å føle skyld og angst. Her har suksess en negativ konnotasjon.

Men ekte suksess har aldri skadet noen. Å strebe etter et mål du anser som viktig for deg selv, ikke i det hele tatt fordi det personifiserer et bestemt symbol på sosial prestisje, men fordi det tilsvarer dine sanne ønsker, er veldig nyttig.

Å strebe etter ekte suksess er mulig! Bare for å lære å forstå at i menneskeliv er det en streben etter de ideelle og ideelle løsningene, men de eksisterer ikke selv! Man kan og bør strebe etter idealet, det er synd at det er umulig å bli et ideal. Å strebe etter å være en sunn eller trygg person kan ikke være en suksess. Vi føler suksess bare som en streben etter et høyt og kreativt mål.

Det er viktig å skille mellom hva som er et mål i livet ditt og hva som er middelet for å nå det. Hvis vi gir en analogi av en organisme som en bil, kan vi si følgende: en bil kan aldri være i perfekt stand, dette vil ikke skje. Ellers kan du bruke hele livet på å bringe det til en slik tilstand, det er viktig at det er i god stand og ikke i perfekt stand. Det bilen streber etter er målet, og alt annet er bare et middel. Og selvfølgelig må du holde øye med det, men du bør ikke gi det altfor stor betydning. Ellers vil vi aldri kunne ta et valg, forstå hva som er det viktigste i livet vårt og hvilket problem vi må løse. Og det er ingen perfekt løsning på alle problemer vi står overfor. Det kan sies på en annen måte: hver løsning vi har lidd og tenkt ut er ideell. Fordi så snart vi godtar det, forblir de nesten umiddelbart i fortiden og forårsaker en ny kjede av hendelser, som nesten alltid er positivt. Hovedspørsmålet er at hvis vi ikke løste dette problemet perfekt, kan vi lære noe av dette.

Ønsket om ideelle løsninger, handlinger har en direkte forbindelse med slike prosesser i menneskers sjeler som utsettelse (også kalt kompulsiv treghet, utsettelse av tvangssyndrom).

Utsettelse er en konsekvens av perfeksjonisme: frykt for feil, tvil om egne handlinger. "Hvis jeg har en liten sjanse til å ikke lykkes, vil jeg ikke gjøre noe i det hele tatt."

Personlighetsportrettet av slike mennesker er omtrent som dette: de er veldig ansvarlige mennesker, de liker ikke konflikter, fascinert av idealet og perfeksjonen av målet. De kan ikke gjøre det dårlig, men de har et veldig lite område mellom akseptable og ideelle resultater.

Utsettelse refererer til det som lenge har blitt kalt tvangslidelser. Røttene ligger i flere veier: en streng pappa og en mor som unner barnets svakheter. Barnet blir vant til at ethvert strengt krav om krav kan kanselleres. En slik konflikt vil bli forstyrret inne i sjelen (internalisert) og reprodusert fra situasjon til situasjon. Når kravene til en selv overgår normen, er det den motstandsdyktige delen, det latente og umanifestiske ekte behovet, som råder. I utgangspunktet klager slike mennesker over at de ikke kan gjøre noe. Men jeg KAN IKKE stå bak noen jeg IKKE VIL, nemlig et slags behov, ivrig etter å svare.

Slike mennesker, som godtar en forpliktelse eller en oppgave, vet på forhånd at de ikke vil oppfylle den. Vi kan si at slike mennesker har en mangel på evne til å avvise noe (med økt evne til å motta informasjon og gjøre det de egentlig ikke vil). De er liksom blokkert fra følelsene sine forbundet med avvisning, avvisning av noe. Men de har hyperansvar. For utsettere er ansvar direkte knyttet til skyld. Og de kan ikke nekte, siden dette også er forbundet med en skyldfølelse. Skyld er ofte basert på irrasjonelle selvkrav fra foreldre.

Procrastinators prøver å løse alt gjennom et forsøk på vilje. Og viljen vil ikke være nok, siden viljen er direkte knyttet til behov. Og hvis en person har behov på ett sted og kant, og verdier om et annet, så oppstår en konflikt. Ofte blant utsettere er strengheten i interne lover forbundet med uklarheten i interne behov.

Å strebe etter ideelle løsninger og kontroll over situasjonen forhindrer oss først og fremst i å ta beslutninger. Og det er veldig viktig her å forstå hvordan det fortsatt er nødvendig eller mulig å ta beslutninger.

Hvor mye informasjon trenger du for å ta en perfekt beslutning? Svaret høres ekstremt enkelt ut: du trenger så mye informasjon som du trenger for å ta den riktige avgjørelsen. Problemet er at søket etter henne kan fortsette på ubestemt tid, og i det øyeblikket det er nødvendig å ta beslutninger, vil det være et fullstendig rot i hodet mitt

Men det er fortsatt viktig å forstå at selve prosessen med å samle informasjon og alt arbeidet som er gjort er veldig viktig, problemet må studeres i detalj. Dette er regelen for geniale mennesker: du studerer først problemet, og først da begynner verden eller Gud å be deg om den riktige løsningen. Faktum er at for å løse problemet må du bruke energi på det, tk. Hvis du ikke bruker dem, vil dette problemet aldri være verdifullt for deg.

Selve beslutningsprosessen bør heller være, og kommer ofte frem, irrasjonell. Fordi Hvis du bare følger en logikk, så vil en person uten tvil komme til den konklusjonen at det var en mer optimal løsning på dette problemet.

Den riktige avgjørelsen kommer vanligvis av seg selv. Vi må lære å skille i oss prosessen med å analysere informasjon og irrasjonalitetens øyeblikk, som kalles et valg (beslutningstaking). Vi er redde for å slippe kontrollen over situasjonen, det virker for oss hele tiden som det er lite informasjon, og vi trenger mer og mer for å ta en endelig avgjørelse. Og selvfølgelig, for å være helt trygg på meg selv, i den forstand at jeg nå eier all informasjon og derfor er løsningen min perfekt.

Men vi vet at dette aldri skjer i virkeligheten. Vi må lære å føle at det er to komponenter: analyse og syntese, fornuft og … beslutningstaking. Og dette er forskjellige ting.

Problemet med enhver forvirret livssituasjon er at den ikke kan overvinnes med rent intellekt og analyse. Enhver situasjon er så å si balansert. I den er antallet fordeler og ulemper det samme. Ja, og et blikk utenfra på noen av spørsmålene våre kan ofte virke ikke så alvorlig: Hvis jeg kjøper en ny TV, er det bra, jeg vil se filmer og spille spill; Jeg kommer ikke til å kjøpe TV - det er også bra, jeg vil bruke mindre tid på all slags tull, jeg leste en bok, ellers er det så mange som har samlet seg.

For å ta en avgjørelse trenger du et kriterium som går utover den spesifikke situasjonen og vanlig logikk.

Hvordan kan du finne disse riktige retningslinjene for å slutte å være redd, kreve idealitet av deg selv og lære å ta beslutninger?

I en usikkerhetssituasjon kan vi ofte ikke forstå hvilket valg som vil være mer effektivt og effektivt.

Det er to mulige veier, og begge er irrasjonelle:

• Stol på beslutningen som først oppsto deg før du startet rasjonell analyse. Spytt på alle fornuftens argumenter og handle etter det helt begrunnede prinsippet "fordi jeg vil ha det sånn". Selvfølgelig er det også fallgruver her, som handler om at du uendelig kan begynne å jage dine egne ønsker. Denne metoden kan kanskje brukes når en person er på en fullstendig blindvei.
• Dette er utviklingen av intuisjon. Dette er en så spådom for seg selv (kommunikasjon med sin egen intuisjon). Poenget er å distrahere en person fra spesifikke livserfaringer og vekke en "indre teft".

Hexagrammer, runer eller bein sier ikke noe av seg selv. De tilbyr en vag formulering for å velge den som fremkaller en intern vag respons. Dette er intuisjonens stemme. Runer, i-tszyn, ritualer, dette er alle dekorasjoner, hvis hensikt er å bringe en person i en slags transstilstand, nedsenking i seg selv. Dette er alle mellomledd mellom en person og den bevisstløse, genien som bor i ham.

Du tar en mynt, tenker hoder eller haler og snur den. Dette krever selvfølgelig besluttsomhet. Og her kan du høre intuisjonens stemme: Etter at en av sidene av mynten har falt ut, tar du en mynt i hånden og spør deg selv: "Vel, jeg har tatt en beslutning. Og hvordan føler jeg det?" Lukk øynene og prøv å se en scene som betyr konsekvensene av din beslutning. Prøv å se detaljene i denne scenen. Og hvis du følte at alt passer deg, så var beslutningen du tok riktig. og hvis alt inni krymper og protesterer, at denne følelsen av protest er viktigere, og du ikke kan ta de avgjørelsene som har falt ut.

Å håndtere perfeksjonisme og utsettelse slutter selvfølgelig ikke der. Ganske motsatt. For mer detaljerte og spesifikke måter, møtes folk på konsultasjoner med psykologer (der jeg inviterer deg). Det er ikke to identiske klienter og situasjoner, hver konsultasjon er unik og kan ikke gjentas. Derfor håper jeg, vi sees snart! Og la livet ditt bli litt lettere etter å ha lest denne artikkelen!)