SYMBOLISKE FORHOLD

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

I denne teksten vil jeg berøre ønsket og forførelsen ved det terapeutiske forholdet. Hva gjør terapeuten attraktiv for klienten og skaper en mulighet for et varig forhold? Hva gir våren til disse forholdene, som ikke bare er begrenset til å løse psykologiske vanskeligheter? Hvorfor blir det terapeutiske forholdet et laboratorium for utforskning av noe som ikke ser ut til å eksistere, men som er viktigere enn den forventede lindringen av lidelse eller eventuell lykke

Ethvert forhold blir på en eller annen måte skannet på en trang til å nyte. Hver av oss, som er i et forhold, hevder noe, fordi han visstnok har en rett, og denne retten er ikke bestridt som standard. Et terapeutisk forhold er en spesiell type relasjon fordi retten til å kreve er begrenset av faktoren tid og penger. Terapeuten, som klienten, kan ikke besittes, og derfor blir deres forhold helt symbolsk. Et terapeutisk forhold er et forhold mellom to symboler i lik avstand fra objektene. Dette er ikke et forhold mellom virkelige mennesker, men et forhold mellom to hallusinasjoner med hverandre.

Hvis terapeuten forføres og, i stedet for å tilfredsstille klientens behov, tilfredsstiller det i virkeligheten, for eksempel å sove med klienten eller verre, gi råd eller arbeide med en lineær forespørsel, traumatiserer han klienten ved å redusere graden av ønsket hans, bokstavelig talt slukke hans vitalitet

I stedet for å opprettholde spenningen som er nødvendig for vekst, traumatiserer han klienten med sitt svar ved å redusere graden av ønsket hans. Svarer ikke på spørsmålet, men det dreper muligheten til å stille dem.

Terapeutisk arbeid begynner med et forsøk på å symbolisere det som ser ut til å være besatt - et symptom eller en terapeut. Selvbesittelse etterlater en sulten, mens absorpsjon av terapeuten forblir upraktisk-på dette stedet tillater psykoterapi fremveksten av en ekstra glede fra bedre selvgjenkjenning med sin hjelp. For dette må selvfølgelig klienten fascineres av terapeuten.

Klientens ønske er rettet mot det umulige, og derfor kan det ikke fullt ut oppfylles

Det symbolske vises bare i tilfelle et forbud, og grensene for relasjoner blir dette forbudet; den hallusinatoriske prosessen utløses av nektelse av besittelse. Klienten ønsker kanskje fra terapeuten det han ikke har, men han kan ikke ta det direkte, men bare trekke ut det som mangler fra den mellomliggende symbolsonen, for å skape det som er nødvendig for å anstrenge seg. For eksempel å oppleve skuffelse.

Klienten kan ikke helbrede om en ekte terapeut, hallusinasjon blir en nødvendig overbygning over virkeligheten, siden den ønskede tar den mest tydelige formen med sin hjelp. Dette er hva klienten skaper for seg selv, med utgangspunkt i det virkelige for å oppdage det som ikke eksisterer uten ham. Den mellomliggende symbolske sonen tvinger en til å skape uten å være fornøyd med det ferdige. En infantil forespørsel er et forsøk på å tilegne seg noe uten å plassere det i den psykiske virkeligheten. Å bli frisk, å være i en annen opplevelse, å ha de ønskede egenskapene som omgår prosessen med hallusinatorisk transformasjon av virkeligheten. Hallusinasjonen utløses av tap av muligheten for direkte besittelse. Klientens hallusinasjon er mer enn terapeuten kan gi, og det er dette som skaper innsats og mulighet for endring.

Akkurat som klienten er fristet til å ta, slik blir terapeuten fristet til å gi. Essensen i gjensidig forførelse er dette: klienten og terapeuten kan ikke unngå å inngå et forhold, men de kan ikke nå poenget med å ha hverandre i det. Dette er den grunnleggende forskjellen mellom disse forholdene og alle andre. Skjebnen til en hallusinasjon må tilegnes seg etterpå. Hallusinasjoner er nødvendige for ikke å nøye seg med den første tilfredsstillelsen som følger, men for å skape personlig mening for seg selv.

For at endringene skal skje, må terapeuten og klienten komme inn i og bli kjent med det mellomliggende symbolske rommet. Begge må gjenoppfinne sitt unike språk for å få tilgang til delte opplevelser. Ved hjelp av hallusinasjoner egner vi oss ikke til hva virkeligheten antyder, men hva vi virkelig trenger. Umuligheten av å besitte presser oss fra identifisering med virkeligheten til dets tap og holder oss i form av det som kommer fra oss og er oss.

Tapet av virkeligheten aktiverer utvinning av eget psykisk materiale for å gjenopprette dette gapet av å være

Klientens språk i sin rene form er uforståelig for terapeuten, siden det inneholder et stort antall hull, referanser, substitusjoner - i mellomrommet utfolder dette komprimerte språket seg og forbindelser gjenopprettes. Som om prosessen går bakover - fra et bilde til en opplevelse, fordi vi beveger oss i en annen retning i livet - fra en opplevelse til et bilde. Noen ganger har klienten ikke engang dette bildet å skyve fra, fordi han er oppslukt av erfaringer og ikke kan resonnere om dem. I dette tilfellet foregår interaksjonen utenfor det symbolske rommet - gjennom projektiv identifikasjon, overføring, handling ut.

I Gestaltterapi er det et så romslig konsept som fusjon. Fusjon er en form for motstand mot kontakt. Det er mange tolkninger av denne mekanismen, men innenfor rammen av dette emnet vil jeg understreke at i tilstanden sammenslåing er det ingen måte å oppdage den andre som et autonomt vesen. Følgelig er det en følelse av at alt er klart om den andre. Det er ikke nødvendig å utfolde hvordan klienten kaller ting til tingene selv. Det er en illusjon av forståelse som bare er basert på projeksjon.

Utgangen fra sammenslåingen er et forsøk på å reflektere klienten på et sted hvor han ikke er klar for seg selv, fordi symbolene som han tilbyr terapeuten i farten faktisk skjuler et gap i bevisstheten

Terapeutens jobb er å stille spørsmål, spesielt på de stedene som virker tydeligst. I dem forstår klienten alt om seg selv og mister evnen til å stille spørsmål til seg selv. Terapeuten skal være like uforståelig som han orker. For et forsøk på å forklare utløser en symbolsk funksjon, og dette får klienten til å forstå fraværet av et objekt bak symbolet.

Neurose er tilstedeværelsen i psyken av et tomt tegn i den tradisjonelle forståelsen av dette fenomenet som bevis på fraværet av en forbindelse mellom signifier og signified. Den semiotiske konstruksjonen bestemmes ikke av den faktiske erfaringen; den dekker heller fraværet og umuligheten av å leve det. Der en fullverdig strøm av opplevelser er umulig, vises et bestemt bilde, som ser ut til å erstatte nødvendigheten. Metaforisk er det som en lukket dør i Bluebeard's domene, som ikke kan angis; det er et forbudt tegn, bak som ligger en skremmende og uforståelig virkelighet. For klienten er dette forbudet, og som en konsekvens, opptatthet av bildet naturlig og ikke vekker tvil og spørsmål. Terapeuten, på en huliganisk måte, tilbyr forbud mot å bryte og se hvor det viser seg å være uforståelig. Terapiens oppgave, siden det ikke er å gjøre terapeuten kjent med det som allerede er kjent, men også å fortelle det du selv ennå ikke vet. Fordi det du ikke vet om, søker på en eller annen måte å komme ut av friheten.

Symbolet som klienten tilbyr (i form av selvkunnskap, vanlig oppførsel eller symptom) er på en eller annen måte blottet for noen mening. Mer presist blir denne betydningen introdusert i den terapeutiske situasjonen, ikke konstruert i den. Denne betydningen er bare klientens eiendom, og klienten tilbyr å utføre operasjoner med ham, eller han tilbyr ikke noe, tar det for gitt. Dette har ingenting å gjøre med terapi, siden man bare kan komme inn i mellomrommet ved å produsere mellommenneskelig mening, som er symbolisert i en tilstand av grunnleggende uklarhet og usikkerhet.

Betydningen adlyder ikke den etablerte strukturen, men er konstruert på nytt i nærvær av en annen. Å bli adressert til noen endrer meningens perspektiv

Med andre ord, klienten henvender seg til terapeuten med mangel på mening som må fylles. Klienten trenger en person som ikke vet noe om ham for å trekke ut tvetydighet fra for tidlig forståelse.

Så logikken i den terapeutiske prosessen kan beskrives som følger. Klienten føler noe ukjent i seg selv som en slags mangel, tomhet eller letthet som må fylles. Et symptom som forverrer livskvaliteten, gjør bare denne tomheten mer konsentrert, vevd inn i språket, fordi man kan snakke om lidelse, men det er ingen grunn til det. Klienten kommer til terapeuten som til en person som visstnok vet om disse grunnene, og han er fascinert av denne kunnskapen, han prøver å tilegne dem seg selv gjennom absorpsjon. Imidlertid er absorpsjon ikke mulig fordi terapeuten ikke kan være besatt. Og så inviterer terapeuten klienten til dans, som fyller rommet mellom dem med spøkelser som ikke har en kropp, og de forteller historier om livet sitt. Under denne dansen møter klienten den viktigste ideen. Den består i at han selv blir terapeut for seg selv, fordi det han tidligere så etter hos en annen er inni. På dette stedet er hun fascinert av seg selv og tilegner seg den delen som tidligere syntes å være tomhet.

Denne delen av jobben er veldig viktig fordi den innebærer frustrasjon. Terapeuten traumatiserer på en måte klienten og skaper derved et moderat psykisk stress, som klienten må takle på egen hånd, her og nå, uten å ty til de vanlige måtene å redusere dette stresset ved å bruke beskyttelsesmekanismer. Denne spenningen kan virke overdreven for klienten, men det er verdt å innse at endring skjer der innsatsen dukker opp.

Subjektet som aner seg selv og subjektet som henvender seg til noen er på en måte to helt forskjellige karakterer

Den som vender seg til en annen befinner seg i nød og fungerer som en skyttelbuss, og transporterer ressursen mellom personlighet fra utvekslingsrommet til den enkelte pol. Paradokset i noen terapeutiske situasjoner er at klienten, som trenger hjelp på følelsesnivå, ikke henvender seg til relasjonsrommet og presenterer seg som et resultat av sin egen refleksjon, uten å risikere å uttrykke seg på nytt foran et annet blikk. Og så blir en kjent historie observert når klienten samtidig ber om hjelp og unngår den på alle mulige måter. Sett fra et symbolsk forhold får dette lenge kjente fenomenet en annen betydning og krever andre bruksområder for korreksjon.

Følgende metafor kan tilbys et terapeutisk forhold. I løpet av den ødipale konflikten mellom det symbolske forbyr Faderen et visst register over begjær, og utløser derved undertrykkelse og danner en nevrotisk karakterstruktur. I terapeutiske forhold utspiller den ødipale konflikten seg igjen, bare her er oppgaven ikke å gjøre personen kjent med loven, men tvert imot å vende tilbake, å gjenopplive den tidligere undertrykte delen av ønsket. For å gjøre dette må klienten forføres av terapeuten, slik moren tidligere forførte. Og nettopp fordi besittelse er umulig i symbolske forhold, fører ikke slik forførelse til fusjon og regresjon. I et terapeutisk forhold gjenvinner klienten sitt eget når han lærer å bruke tidligere uakseptable stasjoner.

Neurose er en slags investering i fremtiden, men inntekt fra den kan bare skaffes ved hjelp av en terapeut