Fattigdomens Og Pengeproblemenes Psykologi

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

I dag vil jeg snakke om fattigdom eller scenarier som vedvarende pengeproblemer. En så alvorlig og veldig urovekkende situasjon, i en eller annen grad, påvirket hver av oss minst en gang. Samtidig kan flere typiske mønstre for utviklingen av en "lokal" finanskrise skilles:

1. En person har ingen penger, og han må hele tiden være i en tilstand av overlevelse, fattigdom.
2. En person har penger, men han føler ubehag, og kanskje til og med frykter at han kan miste sin formue og eiendom.
3. Hyppige problemer med penger (skattemyndigheter, offentlige etater, "tak", svindlers feller, etc.).

Dette problemet, i en eller annen form, oppstår ofte blant mine klienter og kjære. Men hva kan jeg si, før jeg hadde mangel på økonomi. Jeg innså at dette temaet er et av de mest relevante, fordi det er dumt å nekte for at vi lever i en materiell verden, hvor det er behov for penger overalt.

Hvor kommer "røttene" til pengeproblemer fra?

En av hovedretningene i min profesjonelle aktivitet er menneskelige ressurser og scenariene som disse ressursene skaper. Og de kan skape ikke bare konstruktive scenarier, men også ødeleggende, som vi absolutt ikke vil se i livet vårt.

Jeg jobber også med fødselstraumer og manus. Hvis du ser på enhver situasjon fra synspunktet til det generiske systemet for psykogenetikk eller fra Jungs synspunkt om det kollektive ubevisste, kan du forstå hvordan scenarier og visse tilstander overføres fra en forfader til etterkommere.

En person lever det hans forfader levde (fattigdom med dens iboende vaner og handlinger er veldig ofte "arvet" som et mønster) eller, på et intuitivt nivå, er redd for å leve det. Dermed kan han løpe ikke bare fra negative scenarier, men også fra pengene som disse scenariene kan bringe (en helt motsatt situasjon kan også finne sted).

Alt dette overføres til oss av holdningene, mønstrene og atferdsmønstrene til foreldrene våre. Vi kan oppleve et eller annet traume i barndommen forbundet med penger (dets tilstedeværelse eller fravær), og på et ubevisst nivå, fra det vi har opplevd, levd gjennom, forlate det, begynne å forakte materialet.

La meg gi deg et eksempel. Et barn i barndommen fant penger, brukte dem på søtsaker, som han tok med hjem. Og foreldrene hans ropte på ham, trodde ikke at han hadde funnet en seddel på gaten, anklaget for tyveri og straffet. Dette er stressende for et barn, og han kan konkludere med at penger er smertefulle, dårlige og utrygge.

Tro meg, i det øyeblikket kom foreldrene ut av frykten for at pengene ble stjålet eller at noen ville lete etter dem, de ville rapportere det til politiet, finne finneren og de ville få problemer. Slik legger foreldre frykten, holdningene, mønstrene inn i barna sine. Og de, i kraft av sin umodne psyke, kan oppfatte informasjon i en vridd versjon (alle penger, andres, deres egne er generelt et stort onde, som man må løpe som ild).

Jeg skal gi et eksempel på en annen overordnet installasjon. Mamma og pappa er sikre på seg selv og overbeviser barnet om at store penger ikke kan tjenes, de kan bare bli stjålet, og å stjele er ille. Så oppstår en forståelse i hodet på den lille mannen om at han aldri kan bli rik, for for dette må han bryte loven og hans moralske prinsipper.

Slik overføres holdninger og mønstre fra foreldrene våre på et verbalt nivå. Men vi kommuniserer fortsatt med hverandre på et ikke-verbalt nivå, hvor mor og far kan legge det hele i oss på nivået til den enkelte bevisstløse. Det er et annet alternativ for å overføre scenarier for fattigdom og statene og frykten knyttet til det - på nivå med det kollektive bevisstløse.

Vi adopterer fra en slags ikke bare genetiske sykdommer i kroppen, men også visse følelser, scenarier. Generelt lever vi ofte ikke vårt eget liv, men livet til våre forfedre, uansett om vi vil det eller ikke, overføres dette mønsteret til oss. For eksempel fant besittelse sted i stammesystemet. Og hva forfaren levde da, hans tanker, konklusjoner og sammen med dem handlinger begynner vi å gjenta.

Forresten, i eksemplet med besittelse av kulakker, blir det monetære problemet sett på en gang på tre nivåer, som jeg listet opp i begynnelsen av artikkelen. La oss si at forfaren var en mester eller en kjøpmann, han hadde ikke bare penger, men også makt. På et tidspunkt kom de til ham og tok alt bort, han mistet penger, eiendom, status, det vil si hele livet han levde. Nære mennesker kunne vende seg bort fra ham.

Hvis vi nå projiserer det han opplevde da, så vil dette få oss til å forstå mye av det vi lever nå, og oppleve problemer med penger. Etter at det har skjedd en avhendelse av kulakker, føler en seg forrådt, avvist, unødvendig, han er såret og redd, fordi ikke bare rikdom og makt går tapt, men også tillit til fremtiden og muligens hele meningen med livet.

Og herfra kan de tre scenariene jeg nevnte allerede følge:

1. Han bestemte seg for å gi opp, gi opp, fordi han kanskje ikke har nok styrke til å kjempe og forsvare sin egen. Han bestemte seg for at det var skummelt og utrygt. Da nekter etterkommeren i dette livet også i utgangspunktet penger på et intuitivt kollektivt ubevisst nivå.
2. På en eller annen måte klarte han å spare, skjule eiendom eller gjenopprette det han skaffet seg over tid. Da kan forfaren ha en sterk frykt for tap. Hans etterkommer kan jobbe vellykket, tjene gode eller til og med veldig gode penger, utsette besparelser, men samtidig vil han oppleve konstant ubehag for at han kan miste det han har anskaffet (huset hans blir ranet, banken går konkurs osv.).
3. Forfaren løste deretter problemet, men med en kraftfull metode, for eksempel med bruk av våpen og drap, utsettes det på det intuitive kollektive ubevisste nivået at penger må kjempes for, de må forsvares eller vinnes tilbake, og på noen måte. Så i etterkommerens liv oppstår det konstante konflikter med mennesker med rettshåndhevelsesbyråer.

Noe slikt utvikler og systematisk gjentar visse scenarier, som gjentas fra tid til annen i familien vår, og når oss. Siden et av mine viktigste aktivitetsområder er å jobbe med systemiske følelser, tilstander, scenarier, har jeg studert dette temaet veldig dypt. Jeg har utarbeidet mange ubevisste klientscenarier.

På dette emnet opprettet jeg mitt personlige arbeidsprogram for å endre tilstanden til en person, hans personlighet og liv, og for å avdekke ressurser i ham. For eksempel, fra scenariet med fattigdom, konstante problemer med penger, frykt for å tape penger, kan du få en ressurs av tillit og ro om alt som er relatert til den materielle livssfæren. Og du kan også få en ressurs for økonomisk velvære og suksess.

Jeg kan trygt si at vi lever mye mer enn vi ikke ønsker å leve i livet vårt. Vi er ikke engang klar over det, siden det sitter dypt i vårt individuelle og kollektive ubevisste. Men det er alt dette som skaper i livet vårt det vi ikke vil se. Og vi forstår ikke hvorfor vi lever det. Og dette gjelder ikke bare temaet penger, makt, styrke, men alt annet.

Vi forstår ikke hvorfor det i våre liv er problemer, ikke bare med penger, men også med vår familie og venner. Vi ønsker å endre dette, men vi kan ikke gjøre det, fordi vi ønsker det bevisst og ikke tar hensyn til påvirkning av holdninger og mønstre som er skjult i det ubevisste.

Så hvis du vil oppnå noen fastsatte mål eller oppfylle dine ønsker, men det ikke fungerer på noen måte, bør du se på det bevisstløse, endre scenariene og tilstandene der, og først da vil de komme inn i livet vårt ved å dem selv. Vår ytre verden er en refleksjon av vår indre verden, av det som er skjult i oss.

I min praksis jobber jeg bare med det ubevisste - kollektivt eller individuelt. Dette er effektivt, siden det ikke bare lar deg fjerne symptomene på problemet, men også å bestemme dets røtter, årsaker og eliminere dem, noe som vil bidra til å forhindre forekomst av en spesifikk uønsket situasjon i fremtiden (i dette tilfellet er vi vurderer pengerelaterte problemer).

Siden vårt bevisstløse tilhører oss, kan vi også jobbe med det på egen hånd. Og arbeidet vil absolutt gi resultater. Hvis du ikke vet hvor du skal begynne og hvordan du skal gå frem, er jeg klar til å hjelpe deg. Sammen vil vi kunne utdype problemet ditt dypere, "ta det fra hverandre" og løse, det vil si oppnå det du selv vil se i livet og bli kvitt det du ikke vil se.

På egen hånd vil jeg ønske alle mindre ødeleggende scenarier og mer kjærlighet, lykke, forståelse og suksess i alle bestrebelser.