2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
I resepsjonen, et ektepar. Skilsmisse er uunngåelig, og min hjelp er ikke lenger nødvendig for å lime bitene av ødelagt lykke sammen.
Vanskeligheten ligger andre steder - i eiendomsdeling og i å bestemme hvem barnet skal forbli hos.
De er i opposisjon, ser på hverandre som fiender, og klandrer noen for det som skjedde, men ikke seg selv.
Vi diskuterer de mulige alternativene for seksjonen. Og det viser seg å være lettere å forhandle om eiendom enn om et barn, selv om grådighet og et ønske om å straffe en annen for ødelagt lykke overskygger fornuften og forhindrer klarhet.
Jeg fokuserer dem på skaden som er forårsaket hverandre og inviterer dem til å innse hva de nøyaktig og hva de krever gjensidig kompensasjon for.
Pause. Jeg liker ideen i ordene mine. De tar inn luft, og så, som om noen usynlig åpner luftlåsen, brister en langvarig strøm av gjensidige påstander, forankret i fortiden: "Husker du der og da gjorde du ikke …"
Videre var det forskjellige varianter av temaet "ventet ikke, gjenkjente ikke, gjorde ikke, hjalp ikke, og så videre."
Men vi sorterer også ut dette, og etterlater dette emnet med en viss grad av tilfredshet. De er fornøyd med at eiendommen ble saget mer eller mindre rettferdig, jeg er fornøyd med at til tross for støy og "bombing" klarte jeg å etablere i det minste en slags forbindelse mellom dem. Bombingen forstyrrer selvfølgelig, men ingenting, om noe - jeg dupliserer det to ganger, mens jeg oversetter "fra kinesisk til kinesisk." Og de sier at jeg er en utmerket oversetter.
Problemet med eiendommen er løst, og vi tre puster ut med lettelse og går videre til det mest forferdelige og vanskeligste - hvem vil barnet bli hos? Det virker som om vi aldri kommer til å finne ut av det. Loven er på mors side, mulighetene er på farsiden.
De trekker dette virtuelle barnet fra side til side i lang tid, river av armene, bena og river magen.
Og mens jeg sitter i en nøytral posisjon, beholder jeg det fortsatt, jeg bare observerer denne barbarismen og venter. Verken han eller hun tenker på barnet, de tenker på hvordan de skal straffe hverandre sterkere nå og påføre så mye smerte som mulig som svar på tidligere opplevde smerter. Barnet som et objekt, som et verktøy for manipulasjon.
Jeg venter og tenker på hva slags film jeg vil sette opp om dem og hvordan jeg vil kalle det. Og så trekker jeg meg tilbake til tankene om at jeg ufrivillig grøsser av mannens skarpe falsett: "Du hører ikke på oss!"
Og jeg kommer tilbake. Jeg er her. Jeg lytter, føler og oversetter igjen.
Jeg resonerer av bitterhet og smerte. Og på et tidspunkt stiller jeg meg selv spørsmålet: "Hva skjer med barnet i alt dette bedlamet?"
Og så snart jeg blir vant til rollen som deres barn, blir jeg dekket av en enorm uutholdelig smerte.
Smerter forekommer overalt - i hode, armer, ben, mage. Jeg er 4, men jeg vil ikke leke, løpe, ha det gøy, jeg vil bare at de skal holde kjeft, holde kjeft. Jeg vil samtidig ha dette og veldig redd for å ønske det, og plutselig vil de være stille for alltid.
Jeg er terapeut igjen. Jeg avbryter krangelen deres og tar hensyn til de mulige følelsene til det lille barnet deres, gir dem et stort leketøy og ber dem først finne et sted for det, og deretter prøve å gjøre alt det de faktisk gjør med barnet sitt nå.
De faller på en eller annen måte umiddelbart og ser forvirret ut. De leter lenge etter et barns leketøy, finner det mellom dem og roer seg.
Jeg foreslår at jeg begynner å trekke leken i hver sin retning, skyve, skyve, banne samtidig.
De starter usikkert, og deretter blir de rasende. Leken sprenges i sømmene og dumper det syntetiske interiøret på gulvet.
De er flau. Men ikke i det hele tatt på grunn av den revne leken, de er flau over at de plutselig følte seg ekkel, egoistisk og ikke tenkte på babyens følelser i det hele tatt.
Så gråter kvinnen nesten stille, og gyser stille på skuldrene, og mannen blir til stein.
Jeg er bitter, jeg er helvete bitter og dårlig.
Jeg er i overføring. Det er foreldrene mine som river meg opp, tarmen faller ut av meg, jeg vil bli døv, bare for ikke å høre disse skrikene og fornærmelsene.
Jeg samler ånden og sier at hvis de er interessert, kan jeg snakke om barndomsopplevelsene mine, om følelsene mine innenfra.
De er interessert. Kanskje like mye som du vil slippe skammen over å finne deg selv slik.
Jeg forteller. De er overrasket. Det gikk ikke opp for dem at små barn opplever dette - de faller i skyld, fortvilelse, avmakt, men igjen og igjen håper de at de er redde, de er veldig redde, for hvis deres verden som kalles "mamma og pappa" kollapser, da deres vilje dekker den lille kroppen med rusk.
Ektefellene lytter og er tause. De er stille lenge og det virker som om pausen allerede er uutholdelig, men jeg venter. Det er deres rett til å tie.
Og plutselig begynner de å snakke, det viser seg at hver av dem overlevde skilsmissen til sine egne foreldre i en alder av 5 til 9 år. Alle husker fortsatt hvordan det var. Tanker, følelser, behov, "no-need" og så videre.
Sammen samler vi polstrede polyesterglass fra leketøyet farvel, de tar leken med seg. De vil sy det opp og ta det med. De nikker til meg farvel og går. Med takknemlighetstårer at jeg reflekterte dem i full vekst, men samtidig følte jeg meg ikke skamfull og devaluerte dem ikke. Det er viktig for dem. Det er viktig å ha rett til å gjøre feil og kunne rette dem.
Et revet leketøy er bedre enn et revet liv.
Natalia Ivanova-rask
Anbefalt:
Vil Du Oppdra: Et Driftig, Selvsikkert Barn Eller Et Lydig Leketøy I Hendene På Manipulatorer?
Fundamental Preschool Age Crises (ifølge Erickson) 0-2 Barndom Polens of the Crisis : Grunnleggende tillit - mistillit Den første krisen er knyttet til moren, som gir barnets behov for sikkerhet og kjærlighet. Det er viktig for en kjærlig mor å intuitivt føle og dekke barnets behov.
