Rettigheter Og Plikter

Innholdsfortegnelse:

Video: Rettigheter Og Plikter

Video: Rettigheter Og Plikter
Video: Plikter og rettigheter i arbeidslivet 2024, Kan
Rettigheter Og Plikter
Rettigheter Og Plikter
Anonim

Rettigheter og plikter. (Kapittel fra boken "The Cure for Poverty"

Siden noen sider tidligere ledet jeg deg (eller deg, min kjære leser) til en så merkelig konklusjon at penger tilsvarer forpliktelser, for så å forstå hva som skjer med mennesker med sine forpliktelser, vi vil forstå hva som skjer med pengene deres.

Hva er en forpliktelse?

Forpliktelse er begrensningen av enhver frihet. En slik begrensning kan være frivillig eller tvang. Hvis en person har noen forpliktelser, må han utføre visse handlinger, eller omvendt - nekte å utføre dem.

For eksempel når et rødt lys lyser, må fotgjengere og sjåfører stoppe. Dette er reglene!

Noe motsatt av forpliktelsen kalles vanligvis Ikke sant … Høyre innebærer handlefrihet. I samme situasjon med lyskryss har noen sjåfører rett til å passere krysset ved rødt lys. De kan utøve sin rett eller ikke, men de har friheten til et slikt valg.

Ikke sant innebærer evnen til å velge hvordan en person disponerer over sine handlinger, gjenstander, tid, penger, frihet, etc.

Hvis vi ser nærmere på verden rundt oss, vil vi legge merke til at det er en viss forvirring med rettigheter og plikter. Folk oppfører seg merkelig. Noen skylder kontinuerlig noe til noen: familie, land, menneskehet, etc. Andre tvert imot insisterer stadig på at noen skylder dem noe: slektninger, myndigheter, romvesener osv.

Dessuten, hvis du spør den ene og den andre kategorien, når disse transaksjonene fant sted, som de snakker om, når de lånte og hvor mye, eller når de ga og under hvilke omstendigheter, så vil de se på deg som en pasient.

Er det noe håp om å ordne det hele? La oss først prøve å sortere alle.

En gang la den amerikanske psykoterapeuten Eric Berne merke til at mennesker inngår forhold, i utgangspunktet har en slags fordommer overfor seg selv og en potensiell kommunikasjonspartner. Han kalte denne skjevheten en predikatposisjon.

Bern pekte ut følgende stillinger: Jeg er god - du er god, jeg er god - du er dårlig, jeg er dårlig - du er god, og jeg er dårlig - du er dårlig. Dette er skrevet om i nesten hvilken som helst bok om transaksjonsanalyse.

Det er klart at kommunikasjon mellom mennesker vil utvikle seg veldig ulikt avhengig av stillingen. For eksempel vil en kvinne som tror at alle menn er dårlige, ikke skape et lykkelig ekteskap. En person som er sikker på at alle rike mennesker er skurker, vil mest sannsynlig leve i fattigdom. Du kan forestille deg eller se hvilken som helst posisjon i andre og anta mulige konsekvenser. Som transaksjonsanalytikere antyder, blir slike holdninger næret fra barndommen. En mor som oppdrar et barn med et veldig stort nag mot menn, vil sannsynligvis gi ham samme posisjon.

Hvis vi husker historien til vårt samfunn, ble posisjonen "rik - dårlig" støttet ideologisk og lovgivende i flere tiår.

Evalueringsmatrisen foreslått av Berne er imidlertid lite egnet for denne bokens formål. Det er fortsatt uklart hvem som skylder hvem. Godt til dårlig eller omvendt.

Jeg tør å si at folk inngår forhold til hverandre med innledende forpliktelser.

Folk har forpliktelser i henhold til ideene sine om verden. For eksempel, i vår kultur, skal menn slippe kvinner gjennom når de møtes på døren, og jo yngre den eldre, eh … jeg forveksler ikke noe?

En bekjent av meg jobbet i USA og sa at han hele tiden fornærmet arbeidskollegaen sin ved å prøve å åpne dører for henne. Den virkelige skandalen skjedde da han prøvde å hjelpe henne med å løfte en tung oksygentank. Han hadde ingen rett til å prøve å hjelpe henne uten at hun spurte. Han måtte holde seg unna. I Amerika er reglene forskjellige!

Familietradisjoner, sosiale tradisjoner, profesjonelle, nasjonale tradisjoner, personlige tradisjoner har en enorm mengde slike innledende gjeld. Jeg snakker ikke nå om hensiktsmessigheten og sunn fornuft i disse tradisjonene. Jeg markerer bare disse gjeldene som fakta. Barn skylder sine foreldre, foreldre til barn, ektemenn til koner, koner til ektemenn, leger til pasienter, pasienter til leger, russiske jøder, russiske jøder, etc. Husk den gamle anekdoten: “Hei! Rabinovich taler. Er det sant at jødene solgte Russland? I så fall, når og hvor kan jeg gå for å få andelen min?"

Jeg vil kalle slike innledende ideer om gjeld eksistensielle eller livsposisjoner (EP). Den eksistensielle posisjonen bestemmer rettighetene og frihetene som en person lar seg selv og verden rundt seg ha.

Etter min mening kan følgende eksistensielle posisjoner skilles. En holdning til likeverd eller samarbeid. På samme tid mener jeg med ordet "verden" alt som omgir en person: andre mennesker, naturen, planeten, romvesener, hvis du vil. Har du ikke møtt mennesker som er fornærmet av været, for eksempel

Gysev
Gysev

Jeg forstår, min tålmodige leser, at jeg med denne matrisen går inn i det mest hellige - på gjeld. Men hvis du ser nøye ut, kan du finne at for en marsmann som ikke kjenner noen regler, gjenspeiler bare den første cellen virkeligheten. Du kan snakke så mye du vil om hvordan samfunnet skal organiseres, hvordan mennesker skal oppføre seg, hvordan været skal være, eller hvor elvene skal flyte, men verden rundt oss fortsetter å utøve alle sine rettigheter med fantastisk utholdenhet. Som noen sa godt, ingen er forpliktet til å følge tyngdeloven, men hvis du ignorerer det, kan du bli skadet. Jorden har rett til å tiltrekke seg mennesker til seg selv, mennesker har rett til å fly. Flyet er et eksempel på samarbeid.

Selvfølgelig skjer noen av oss, hvis han ikke er en slags opplyst vesen, med jevne mellomrom i hver av disse fire posisjonene.

Anbefalt: