Om Gestaltterapi Med Dine Egne Ord

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Jeg har lenge samlet krefter til å skrive en kort og forståelig artikkel om hva Gestaltterapi er. For det første blir jeg ofte spurt om hva jeg gjør. For det andre vil jeg dele det selv. For det tredje, tross alt, for en profesjonell, etter min mening, er det viktig å kunne fortelle om sine aktiviteter enkelt, tydelig og, hvis mulig, så kort.

Faktisk er det vanskelig for meg. Hvordan kan jeg passe alt viktig og interessant som jeg vet på bare noen få sider? Hver gang jeg begynte å skrive, virket det som om jeg manglet noe, jeg sa ikke noe. Noe viktig, vesentlig, nødvendig for å forstå.

Men jeg vil fortsatt fortelle deg det. Og nå skal jeg prøve. La historien være veldig subjektiv og langt fra komplett. Nå er det viktig for meg at det blir mitt.

Jeg håper at jeg vil lykkes, og historien vil være interessant, nyttig og kanskje til og med viktig for noen andre enn meg.

Gestalt. Hvor mye av dette ordet …

Jeg starter med selve begrepet "gestalt".

Ordet "gestalt" kom til oss fra det tyske språket (gestalt). I ordbøker finner du som oversettelse: form, helhetlig form, struktur, bilde, etc.

Det mest forståelige for meg er definisjonen av gestalt som et helhetlig bilde, ikke reduserbart til summen av delene.

Forskere har funnet ut at en person oppfatter virkeligheten med integrerte strukturer (gestalter). Det vil si at i oppfatningsprosessen kombineres individuelle virkelighetselementer til et meningsfylt bilde og blir en tydelig integrert figur på bakgrunn av noen andre elementer som ikke var inkludert i dette bildet.

Et veldig klart og enkelt eksempel er følgende tekst:

“Ifølge rzelulattas, Ilsseovadny odongo av unvyertiseta, har vi ikke noe problem, i kokkene er det bkuvs i solva. Galvone, chotby preavya og pslloendya bkwuy blyi på msete. Osatlyne bkuvymgout seldovt i en ploonm bsepordyak, alt er revet tkest chtaitseya uten å vandre. Pichriony egoto er at vi ikke chiter hver dag forresten, men alt er løst."

Så vi leser ikke individuelle bokstaver, men på en måte summen av bokstavene. I oppfatningsprosessen kombinerer vi veldig raskt bokstaver til enkeltord som vi forstår.

Når vi leser denne teksten, er det mer sannsynlig at vi markerer ord i den enn mellomrom. Vi kan si at ordene i denne teksten blir en figur for oss, og mellomrommene er bakgrunnen. Den nødvendige bakgrunnen er at vi skal se nøyaktig slike ord, og ikke noen andre. Hvis du fjerner mellomrommene, vil oppfatningen av teksten være betydelig vanskelig.

Gestalt er en integrert form, et bilde som får helt andre egenskaper enn egenskapene til dets bestanddeler. Derfor kan gestalt ikke forstås, studert ved ganske enkelt å summere dets bestanddeler:

1. Teksten skrevet ovenfor som et eksempel er ikke det samme som den enkle summen av bokstavene, skilletegn, mellomrom osv.
2. En melodi og det enkle settet med lyder som utgjør den, er ikke det samme.
3. Et eple sett på en butikkdisk tilsvarer ikke "rundt + rødt"
4. "Utfør, du kan ikke benåde" eller "Du kan ikke utføre, du kan ikke benåde." Elementene er de samme. Men setningene er fundamentalt forskjellige fra hverandre i mening.

Oppfatningen av en person til enhver tid påvirkes av mange faktorer - internt og eksternt. Vi kan referere til de eksterne egenskapene til miljøet. Tilbake til eksempelet med teksten, det spiller en rolle hvilke bokstaver som er skrevet, i hvilken rekkefølge ordene er ordnet, hvilken type skrift de er skrevet i … hva er belysningen i rommet ditt nå og mye, mye mer.

Interne faktorer inkluderer: tidligere erfaring, øyeblikkelig tilstand i kroppen (psykologisk, fysiologisk), stabile individuelle psykologiske egenskaper (karaktertrekk, særegenheter i verdensbilde, tro, verdenssyn, særegenheter i nervesystemet, etc.). Innflytelsen fra interne faktorer på oppfatningen av en person illustreres levende av slike populære setninger: "Den som gjør vondt, han snakker om det", "Alle forstår i sin grad av fordervelse", "Hvem vil se det han ser," "Se på verden gjennom rosefargede briller" og så videre.

Eksterne og indre faktorer, som virker sammen, påvirker gjensidig hvordan en person oppfatter dette eller det objektet, fenomenet, denne eller den situasjonen.

Gestaltpsykologi og gestaltterapi

Jeg kommer ofte over det faktum at nybegynnere og ganske enkelt interesserte forvirrer, kombinerer begrepene gestaltpsykologi og gestaltterapi.

Det er ikke det samme.

Gestaltpsykologi Er en vitenskapelig psykologisk skole, tysk opprinnelse, som oppsto i forbindelse med forskning på persepsjon og funn på dette feltet. Dets grunnleggere inkluderer de tyske psykologene Max Wertheimer, Kurt Koffka og Wolfgang Köhler.

Fokuset for Gestalt -psykologi er det karakteristiske trekket ved psyken for å organisere opplevelsen til en forståelig helhet (i gestalter). Gestaltpsykologer studerte lovene i gestaltstrukturen, prosessene for dannelse og ødeleggelse av gestalter, faktorene og mønstrene i disse prosessene.

Gestaltterapi - Dette er et av de moderne og nå ganske utbredte områdene innen psykoterapi i verden. Det vil si at det er en praksisorientert tilnærming i psykologi og den resulterende metoden for å gi psykologisk (psykoterapeutisk) hjelp.

Den mest kjente grunnleggeren av Gestaltterapi er Friedrich Perls. Det var han som formulerte de første nøkkelidéene, som han deretter utviklet sammen med kolleger (Laura Perls, Paul Goodman og andre). Gestaltterapi utvikler seg nå.

Gestaltterapi er selvfølgelig relatert til Gestalt -psykologi. Men det er ikke dens direkte etterkommer. Oppdagelser og ideer fra gestaltpsykologer var et av grunnlaget for Gestaltterapi. Andre årsaker inkluderer fenomenologi (filosofiens retning på 1900 -tallet), ideene om østlig filosofi, psykoanalyse.

Gestaltterapi fikk ikke navnet sitt umiddelbart. Alternativer sies å ha vært konsentrasjonsterapi og eksperimentell terapi (av erfaring, følelse). Og disse navnene reflekterer like godt etter min mening essensen i tilnærmingen.

Personlig liker jeg også definisjonen av Gestaltterapi som å bremse terapien.

Hva er Gestaltterapi (Gestalt -tilnærming til psykoterapi)?

Gestaltterapi, som enhver uavhengig tilnærming og metode, er basert på visse ideer om menneskets natur, om strukturen i den menneskelige psyke, om fremveksten av psykologiske problemer og måter å løse disse problemene på.

Generelt, når jeg forteller folk noe om psykologi, er jeg i tvil om jeg skal bruke ordet "problem". Den er utslitt. Den har mange forskjellige dagligdagstolkninger. Det forårsaker ofte en viss avvisning hos en moderne person, fordi det ikke er veldig hyggelig å snakke eller tenke på deg selv som noen som har problemer. På den annen side er ordet ganske enkelt, kort og praktisk. Jeg tenkte jeg skulle forlate ham. Jeg skal bare fortelle deg først hva jeg mener med dette ordet.

Det er en fantastisk, etter min mening, definisjon. Et problem er en tilstand, spørsmål, posisjon eller til og med et objekt som skaper vanskeligheter, til og med en liten oppfordring til handling og er assosiert enten med en mangel eller med et overskudd av noe for menneskelig bevissthet.

Siden vanskeligheten, så vel som overflødig og / eller mangel på noe for bevissthet, først og fremst bestemmes av personen selv, så er det opp til deg å avgjøre om du har et psykologisk problem. Uansett, siden du er voksen. Og til du selv begynner å utgjøre et problem for andre mennesker.

Hvis vi snakker om min personlige erfaring og mening, så har en person alltid problemer - veldig forskjellige. Og nesten alle av dem er på en eller annen måte forbundet med psykologien til en bestemt person. Og de kan løses på forskjellige måter: noen uavhengig, noen ved hjelp av mennesker rundt (slektninger, venner, bekjente, kolleger … innleide spesialister i forskjellige profiler). Dette er også et subjektivt spørsmål, og alle velger til slutt selv.

Jeg kommer tilbake til beskrivelsen av tilnærmingen.

I gestalt-tilnærmingen blir en person betraktet som en organisme utstyrt, som alle andre levende organismer, med en naturlig evne til å selvregulere. Følelser og følelser er et av de viktigste naturlige grunnlagene for selvregulering. De er markører for våre behov. Og hele livet til en person er prosessen med å dekke forskjellige behov. Noen behov er avgjørende. Det vil si at uten deres tilfredshet kan kroppen ganske enkelt ikke eksistere fysisk. Andre er "sekundære" - det vil si at deres tilfredshet er viktig for fysisk og psykologisk helse. Hvis disse behovene ikke blir dekket, er det generelt mulig å leve, men med mindre glede og med flere problemer.

Behovet er forresten en av de viktigste sansdannende (systemdannende) oppfatningsfaktorene. Det avhenger av hvilket behov som er dominerende hos en person i et gitt øyeblikk, hvordan nøyaktig forskjellige elementer i miljøet vil bli strukturert av en person og hva slags bilde av situasjonen han vil ha, hvilken betydning han vil gi situasjonen. For eksempel, hvis en person er veldig sulten, vil gjenstander, gjenstander i miljøet som ikke har noe å gjøre med mat forbli i bakgrunnen, og hele bevisstheten hans vil bli opptatt av tanker om mat, og oppmerksomheten hans vil bli tiltrukket av de gjenstander som er direkte eller indirekte relatert til mat. Dessuten kan han til og med begynne å "gjenkjenne" mat der den ikke er der (forvrengning av oppfatning). Hvis en person har hodepine, vil han ha fred og ro, så kan lek og bråkete barn utenfor vinduet irritere ham sterkt. Han kan oppfatte situasjonen som ekstremt ubehagelig, og barn som en irriterende misforståelse av naturen. I et annet humør, når andre behov er relevante, kan han være fornøyd med maset utenfor vinduet og se følelsesmessig på hvordan barna boltrer seg og lærer verden.

Så følelser og følelser hjelper en person med å navigere i sine egne behov, i miljøet og tilfredsstille behovene sine, ved å samhandle med verden på en eller annen måte.

Det skjer slik at i løpet av sosialiseringstiden (utdanning og opplæring, fra fødselen), lærer en person å gripe inn i den naturlige prosessen med selvregulering. Det vil si at i et forsøk på å løse konflikten mellom hans eget "ønske" og den offentlige reaksjonen på dem, forråder en person (som ikke kan eksistere utenfor samfunnet) seg selv, som det var, for å være sammen med andre mennesker. I barndommen er dette veldig berettiget med tanke på overlevelse, spesielt biologisk (ikke bare psykologisk). Tross alt er et barn avhengig av andre, spesielt voksne. Og uten kjærlighet og aksept fra voksne, er sjansene for overlevelse for ham betydelig mindre. Derfor, for å endre deg selv for at mor eller far skal elske, ikke bli sint, fortsette å mate, drikke og gi sin varme (eller i det minste tilbringe tid med barnet) er en veldig forståelig vei ut.

Men. Forråder seg selv i barndommen, fra dag til dag, går barnet i økende grad bort fra evnen naturen gir ham til å navigere i miljøet ved hjelp av sin egen følsomhet. Og gradvis, ut av den en gang integrerte, men fortsatt uintelligente personen som ikke vet hvordan man skal leve i samfunnet, vokser en smart, fornuftig person opp, som vet hvordan man skal leve i samfunnet, men samtidig en splittet person. Del opp i fornuft og følelser, i "må" og "ønske", etc. Med andre ord, i stedet for å øke rasjonaliteten og bevisstheten til naturlig selvregulering, lærer en person ofte å erstatte naturlig selvregulering med rasjonalitet og bevissthet.

Her er en slik historie. Kort oppsummert.

Hvordan skjer dette?

På flere måter:

1. En person lærer å ikke legge merke til behovene hans. Fordi det kan være farlig. Og det gjør vondt. Det er farlig og smertefullt å ville noe hvis andre ikke liker det, eller hvis det ikke er noen sjanse for at dette "noe" kan oppnås. Da er det bedre å ikke ville i det hele tatt.

Det hender også at barnet blir lært å ikke tro seg selv bokstavelig talt. Når en voksen får et barn, og bruker regelmessig slike meldinger: "Du vil ikke ha dette, du vil ha dette" (for eksempel vil du ikke gå ut lenger, du vil gå hjem), "Du vil ikke være sint på moren din, gjør du? "" Du vil ha semagryngrøt!"

Gradvis, selvfølsomhet atrofier (i en eller annen grad). Og på en rekke områder av livet hans, skiller en person neppe hvor hans ønsker er, og hvor ikke hans. Eller han kan ikke svare på spørsmålet "hva vil jeg?" I det hele tatt. Dessuten mener jeg ikke et spørsmål om livet generelt, men spørsmålet om "hva vil jeg akkurat her og nå, for øyeblikket, i denne situasjonen?"

2. En person lærer på forskjellige måter å unngå kollisjon med sine egne behov. Her mener jeg at han kjenner behovene godt, men på alle mulige måter hindrer seg selv i å tilfredsstille dem. Uten å legge merke til det, noen ganger. For eksempel:

- skremmer seg selv med katastrofale fantasier. Noen ganger er disse fantasiene basert på personlige tidligere erfaringer, noen ganger på andres. Noen ganger - på litt kunnskap og ideer.

- unngår å tilfredsstille dette eller det behovet, for for eksempel å gjøre dette betyr å på en eller annen måte bryte sin egen ide om seg selv, om noen idealer, etc. Han kan avbryte seg selv med noen abstrakte eller til og med veldig spesifikke forbud, for eksempel "Dette er ikke tillatt", "Så stygt", "Anstendige mennesker oppfører seg ikke slik", etc.

- i stedet for å samhandle med verden, samhandler den med seg selv. For eksempel, i stedet for å snakke med en person, fører han interne dialoger med ham (faktisk snakker han til seg selv). Eller, i stedet for å uttrykke sin forargelse mot noen, blir han sint på seg selv, straffer seg selv. Etc.

3. En person lærer å ikke legge merke til følelsene sine eller undertrykke og kontrollere dem. Og de egner seg ikke godt til undertrykkelse og grov kontroll. Og derfor kryper de ut (eller til og med "skyter") på de mest upraktiske øyeblikkene og minner om seg selv. Noen ganger bare ved å bringe smerte, noen ganger føre til det faktum at personen er i en ubehagelig, vanskelig eller bare ubehagelig situasjon. De som fortsatt klarer å undertrykke følelser veldig godt, får psykosomatikk eller, som et alternativ, kjemisk avhengighet som en trist premie. De vanligste psykosomatiske bonusene er allergiske reaksjoner, hodepine og gastrointestinale problemer.

Du kan spørre meg: "Hva med nå - glem alle normer, moralprinsipper, ikke bry deg om andre, og gjør bare det du vil?" Jeg vil si nei. Ekstremer passer ikke her. Tross alt, hvis en person trenger andre (som han gjør med dem), passer ingen av ytterpunktene oss.

Essensen i problemet og ironien med "skjebnen" er at en person ofte forvirrer i livet sitt hva som egentlig er umulig eller ikke verdt å gjøre, og hva som er fullt mulig og noen ganger til og med verdt å gjøre. En person blir vant til å leve i samsvar med de stereotypiene av oppfatning, tenkning og atferd som utvikler seg under oppveksten. Den blir vant til og slutter å være klar over disse stereotypiene, å legge merke til. Han lever i voksen alder på omtrent samme måte som han pleide å leve og reagere i barndommen, da han var ung og avhengig. Og noen ganger vet han ikke engang at det kan gjøres annerledes. Dessuten. utad kan han allerede være en helt uavhengig vellykket person. Og det ser ut til at han har modnet. Og internt er han fremdeles den samme lille gutten eller jenta. Og bak voksenlivet skjuler han mye forvirring, harme, sinne, skyld, skam, frykt … forresten, ikke mindre ofte - ømhet, glede, sympati, etc. Og noen ganger vet de rundt ham ikke engang hva som skjuler seg bak smilet hans eller ekstern ro.

For å oppsummere kan vi si at fra Gestalt -tilnærmingens synspunkt er psykologiske og til en viss grad somatiske problemer hos en person i stor grad relatert:

- med hvordan en person har lært å oppfatte seg selv og verden rundt seg, - hvor mye en person er oppmerksom på det som skjer med ham og rundt ham (hvor godt han merker nyansene av det som skjer), - med hvilken betydning det legger til det som skjer, hvilken betydning det gir, - og med hvordan han, i forbindelse med alt det ovennevnte, organiserer sin erfaring (livet hans, samspillet med verden rundt ham).

Alt dette blir gjenstand for felles studie av klienten og Gestaltterapeuten, når klienten vender seg til terapeuten med et bestemt problem (i denne artikkelen brukes begrepene "psykolog", "terapeut" og "Gestaltterapeut" synonymt).

Gestaltterapeuten inviterer klienten til ikke å lete etter årsakene til eksisterende problemer og vende seg til fortiden. Folk streber ofte etter dette og tror at hvis de finner ut årsaken, vil problemet deres bli løst, og det vil bli lettere for dem. Gestaltterapeuten inviterer klienten til å nøye studere sin egen faktiske erfaring, det vil si hva og hvordan som skjer i nåtiden. Gestaltterapeuten inviterer klienten til å være mer involvert i sitt eget liv "her og nå" - for å lære bedre, for mer nøyaktig å legge merke til følelser, tanker og handlinger for øyeblikket. Når han foreslår dette, stoler han på ideen om at en løsning på et problem er mer sannsynlig hvis vi leter etter et svar, ikke på spørsmålet "hvorfor skjedde dette?", Men finn svaret på spørsmålet "hvordan skjer dette nå ?"

For eksempel, hvis du finner ut at problemet ditt er relatert til noe som skjedde med deg som barn, er det slett ikke nødvendig at dette vil hjelpe deg i stor grad med å løse det. Det kan til og med krenke din tro på muligheten for å løse problemet. Om bare fordi barndommen din var tidligere. Og fortiden kan ikke returneres eller endres. Og så oppstår spørsmålet om hvordan du i nåtiden fortsetter å oppfatte deg selv og verden rundt deg, du fortsetter å organisere samspillet ditt med verden, at problemet fortsetter å eksistere og ikke blir løst (eller til og med blir verre hver dag).

Forresten, mange problemer er på en eller annen måte forbundet med vår barndom. Med det vi ikke lærte, det vi lærte, det vi egentlig manglet eller det som var for mye. Så generelt kan du ikke grave nærmere på årsakene.

I Gestaltterapi er bevissthet det viktigste middelet og målet. Det er en inkludert tilstedeværelse i her og nå. Dette er både en sanseopplevelse av virkeligheten og dens forståelse. Å være bevisst er å legge merke til så fullstendig og nøyaktig som mulig hva og hvordan du ser, hører, føler, tenker og gjør akkurat nå. Hvor oppmerksom du er på din egen opplevelse for øyeblikket, avhenger av hva slags gestalt du har (hvordan du oppfatter situasjonen, hvordan du forstår den, hvilken verdi du tillegger den, hvilket valg du tar i den).

Således, i gestaltterapi, tilbys klienten:

- utvikle din evne til å være bevisst, studere din egen måte å oppfatte deg selv og verden rundt deg, - å studere hvordan denne oppfatningsmåten ikke påvirker hans eget velvære og oppførsel- generelt på selvregulering, - å gjenopprette prosessene for selvregulering.

Klienten gjør dette sammen med terapeuten i prosessen med å snakke om problemene som angår ham, og på egen hånd (gjøre lekser og bare overføre opplevelsen fra terapisesjonene til hans daglige liv).

Etter hvert lærer klienten på denne måten å oppdage sitt eget bidrag til hvordan livet hans er nå, hvordan helsetilstanden er, hvordan han føler seg, hva problemene hans er for øyeblikket.

Når klienten oppdager og erkjenner hvordan han deltar i det faktum at et problem oppstår eller at problemet fortsatt eksisterer, er to scenarier mulige:

1. Terapien avsluttes. Klienten trenger ikke lenger terapeuten, fordi løsningen vil komme naturlig. Det vil si at etter å ha studert situasjonen i detalj (ved å gjøre opp for mangel på data eller omvendt bli kvitt overflødig), vil klienten selv oppdage hva han trenger og hva han vil gjøre, og så vil han gjøre det på egen hånd.
2. Terapien vil fortsette. Klienten kan oppdage, forstå og godta hvordan han er involvert i en problemsituasjon. Han kan finne en løsning på problemet. Men han mangler kanskje ferdighetene til å gjøre beslutningen hans til virkelighet. Deretter fortsetter klienten å jobbe med terapeuten for å tilegne seg ferdighetene han trenger for å løse problemet, endre situasjonen. Hvis disse ferdighetene selvfølgelig er psykologiske.

Det er også situasjoner der problemet ikke er at en person ikke kan finne eller implementere en bestemt løsning. Det hender at det er umulig å endre situasjonen. Jeg mener en situasjon der en person står overfor en uunngåelig virkelighet (både objektiv og subjektiv). En virkelighet som ikke kan endres på en stund eller ALDRI i det hele tatt.

Jeg snakker om tap, alvorlige sykdommer, skader, objektive endringer i levekår som ikke er avhengig av personen selv. Her snakker vi ikke bare om den uunngåelige objektive virkeligheten - "Det skjedde, og det kan ikke slettes eller endres." Men også om endringene i subjektiv virkelighet knyttet til det som skjedde - "Det skjedde MED MEG", "Jeg er nå DET", "jeg er personen som dette skjedde med, skjer."

I slike situasjoner kan essensen av problemet være at en person ikke kan godta, gjenkjenne virkeligheten som den er. Han fortsetter å være håpefull og leter etter en løsning som i prinsippet er umulig. Han ignorerer virkeligheten eller en del av virkeligheten. Og dermed skader han til tider seg selv - enten ved å forlenge smerten, eller utmattet til utmattelse og ødelegge livet hans enda mer.

Hva er det da som trengs en terapeut? Hvordan kan han hjelpe? Hva gjør han?

Gestaltterapeuten opprettholder fortsatt klientens bevissthet, og hjelper ham med å legge merke til virkeligheten som klienten gjemmer seg for. Og når klienten merker og erkjenner, hjelper terapeuten ham med å overleve dette møtet med virkeligheten, å leve følelsene knyttet til den (smerte, angst, frykt, lengsel, fortvilelse …) og å finne en ressurs for å navigere i ny virkelighet, kreativt tilpasse deg den og leve videre.

Hvordan ser terapeut-klienten ut under terapisessioner?

Generelt er det to alternativer:

1. Dette er en samtale der terapeuten hjelper klienten med å fokusere på sin erfaring, å legge merke til hva som skjer og hvordan, og hvordan klienten er involvert i det.
2. Dette er eksperimenter som terapeuten tilbyr klienten for å teste bestemte klientfantasier, tro, samt å leve og få nye erfaringer for klienten i et trygt miljø.

Samtale i Gestaltterapi er ikke bare en samtale som det som skjer på kjøkkenet, på en kafé eller et annet sted mellom slektninger, bekjente eller til og med tilfeldige mennesker. Dette er en spesiell samtale.

Dette er en samtale som både deltakere (klient og terapeut) spesifikt setter av en viss tid til. Tradisjonelt er det 50-60 minutter.

Dette er en samtale som en bestemt plass er tildelt for. De bortgjemte, som ingen kommer inn uten å spørre, vil ikke bryte inn uventet og forstyrre atmosfæren som klienten og terapeuten skaper for kommunikasjon med hverandre.

Terapeuten i Gestaltterapi er ikke en frittliggende lytter, en slags ekspert som kan svarene på alle spørsmål og behandler klienten som et objekt for en annen studie. Nei. Terapeuten er en aktiv deltaker i samtalen, som er fullstendig tilstede i den, og ikke bare som en viss funksjon eller rolle. Han er til stede i samtalen ikke bare som en profesjonell, men også som en vanlig levende person - med sitt eget verdensbilde, erfaring og sine erfaringer. Dette er et veldig viktig aspekt. Jeg vil dvele nærmere ved det.

Terapeuten er faktisk en del av klientens miljø. Dette betyr at de måtene å samhandle med verden (stereotyper av persepsjon, tenkning, atferd) som er inneboende i klienten, sannsynligvis vil komme til uttrykk i klientens forhold til terapeuten. Terapeuten viser seg å være et inkludert vitne. Og også takket være dette kan det være nyttig for klienten. Han deler det han merker i klientens oppførsel, hvordan han har det i forholdet til klienten, hvordan han oppfatter klienten, etc. Dermed mottar klienten tilbakemelding fra terapeuten - viktig informasjon om seg selv i verden fra en annen person. Selvfølgelig får han tilbakemelding i dagliglivet også. Men også her er det noen særegenheter:

1. Kommunikasjon mellom mennesker styres av forskjellige tradisjoner, ritualer, vokaler og uuttalte regler. Hva slags tilbakemelding han får avhenger av hvilke regler og tradisjoner som er vedtatt i miljøet der klienten bor og kommuniserer. Det er slik at terapeuten er en av de første menneskene i klientens liv som fortalte ham sannheten om at andre mennesker på grunn av visse omstendigheter tier.
2. Det er en ting å høre en slags respons fra mennesker du er i nære og noen ganger forvirrende forhold til. Å høre det samme fra en person som du ikke kommuniserer tett med i livet, ikke krysser, er en annen. Kunder sier noen ganger det: "Jeg trengte å høre dette fra noen utenfor, fra noen som ikke kjenner meg, og som jeg ikke kjenner" eller "Det er viktig for meg at det var deg som sa det."
3. Terapeutens oppgave er ikke bare å gi tilbakemelding, å formidle litt informasjon til klienten, men også å være veldig oppmerksom på hvordan klienten oppfatter denne informasjonen - i hvilken grad den er forståelig, viktig og overførbar for ham. Vil han bruke det, bruker han det for seg selv, vet han hvordan han skal gjøre det? I hverdagen bryr samtalepartnerne seg mye mindre om dette. Dels av uvitenhet og manglende evne. Og bare fordi hverdagskommunikasjonens oppgaver er forskjellige.

Å gjennomføre en terapisamtale er ikke en lett oppgave. Gestaltterapeuter har lært dette lenge. Fra 3 til 6 år for å starte. Og så hele mitt yrkesliv. De lærer ikke bare hvordan man bruker noen teknikker og teknikker, men også nødvendigvis hvordan man skal være sammen med klienten:

- tydelig, forståelig for ham;

- hvordan være ærlig og samtidig nyttig i ærligheten din. Inkludert hvordan du ikke skal ødelegge (skade) klienten med den (tross alt er ærlighet ikke alltid hyggelig);

- hvordan være nær klienten, overføre komplekse og sterke følelser - klientens følelser, sine egne, som oppstår i kommunikasjon med klienten. Å være i nærheten, forbli følelsen, i live, uten å kollapse seg selv, uten å ødelegge klienten og ikke forstyrre klienten.

Og også, terapeuter lærer hvordan de ikke skal falle i sine egne "feller" av persepsjon, eller i det minste legge merke til med tiden at de blir "fanget". Tross alt er terapeuten den samme personen, med sin egen personlige historie og individuelle egenskaper.

Uansett hvor mye terapeuten lærer teknikken, hvis han selv ikke er personlig tilstede i kontakt med klienten, ikke lever opplevelsen av å kommunisere med klienten, ikke forblir en enkel levende person ved siden av klienten, vil han være av lite bruk. Dette er de grunnleggende prinsippene for Gestalt -terapimetoden, slik jeg forstår dem.

Nå litt om eksperimenter.

Terapeuten kan tilby klienten noen handling eller en form for interaksjon i en terapisession. Til:

- klienten følte seg mer levende, la bedre merke til hva som skjedde med ham, hvis det viser seg å være vanskelig i løpet av samtalen;

- klienten har sjekket en eller annen av sine fantasier, holdninger, tro, som er i sentrum av oppmerksomheten under samtalen. Mange eksperimenter er mulige i selve økten i nærvær av terapeuten. Andre kan utføres av klienten uavhengig i sitt daglige liv. De diskuteres i terapisessionen både før og etter implementeringen.

- klienten levde en ny opplevelse, prøvde å gjøre noe nytt for seg selv. Gjør dette med eller ved siden av terapeuten i en trygg atmosfære under terapisessionen. For å se hva annet som er mulig i en gitt situasjon, er det mulig i det hele tatt, og hvilke konsekvenser (internt og eksternt) denne handlingen kan føre til.

Etter hvert, takket være slike tester, overfører klienten den nye opplevelsen til sitt daglige liv, hvis han synes det er nyttig og hyggelig for seg selv.

Det er kanskje alt. Oppsummerende vil jeg si at etter min mening kan gestaltterapi, eller rettere sagt, en gestaltterapeut, hjelpe en person:

1. Lær å være mer sensitiv, observant i forhold til deg selv og verden rundt deg. Og lær å bruke det i livet ditt.
2. Lær å tilpasse deg mer kreativt til de stadig skiftende forholdene i vår verden. Å være på noen måter mer fleksibel, men på andre, tvert imot, mer stabil.
3. Lev i større harmoni med deg selv og verden, med andre mennesker. Finn en behagelig balanse mellom autonomi og menneskelig gjensidig avhengighet, personvern og nærhet.
4. Vær mer bevisst. Og å oppleve, å føle seg som en forfatter, en medforfatter av sitt eget liv.
5. Bare mer moro ut av livet. Men ikke på bekostning av å ignorere problemer eller kunstig næret optimisme. Og takket være evnen til å legge merke til forskjellige sider av det å være, opplevelsen av følelser i hele sitt mangfold og den inkluderte bevisste deltakelsen i ens vesen.

Gestaltterapi kan hjelpe en person til å være mer levende.

Men … etter min mening er dette målet med enhver psykoterapi som eksisterer for en person. Bare terapeutene har forskjellige måter og midler.