Eric Byrne: Tillat Deg Selv å Leve Etter Dine Egne Regler

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Kilde: 4brain.ru

Den berømte psykologen Eric Bern utviklet ideene til Freuds psykoanalyse, den generelle teorien og metoden for behandling av nervøse og psykiske sykdommer, og fokuserte på "transaksjonene" (enkeltinteraksjoner) som ligger til grunn for interhuman relasjoner.

Noen typer slike transaksjoner, som har et skjult formål, kalte han spill. I denne artikkelen gir vi deg en oversikt over Eric Bernes bok "Folk som spiller spill" - en av de mest kjente bøkene om psykologi på XX -tallet.

1. Transaksjonsanalyse av Eric Berne

Scenarioanalyse er umulig uten å forstå det viktigste, grunnleggende konseptet til Eric Berne - transaksjonsanalyse. Det er med ham han begynner boken "People who play games".

Eric Berne mener at hver person har tre tilstander av jeg, eller, som de sier, tre egostater, som bestemmer hvordan han oppfører seg med andre og hva som kommer ut av det til slutt. Disse statene kalles som følger:

• Forelder
• Voksen
• Barn

Transaksjonell analyse er viet til studiet av disse statene. Berne tror at vi i hvert øyeblikk av livet er i en av disse tre statene. Dessuten kan deres forandring skje så ofte og raskt du vil: for eksempel snakket for eksempel lederen med sin underordnede fra stillingen som en voksen, etter et sekund ble han fornærmet av ham som barn, og et minutt senere begynte han å lære ham fra en foreldres tilstand.

Bern kaller en kommunikasjonsenhet for en transaksjon. Derav navnet på hans tilnærming - transaksjonsanalyse. For å unngå forvirring skriver Bern egostaten med stor bokstav: Forelder (P), voksen (B), barn (re), og de samme ordene i sin vanlige betydning knyttet til bestemte mennesker - med en liten.

Foreldrestaten stammer fra foreldrenes atferdsmønstre. I denne tilstanden føler, tenker, handler, snakker og reagerer en person på samme måte som foreldrene gjorde da han var barn. Han kopierer oppførselen til foreldrene sine. Og her er det nødvendig å ta hensyn til to foreldrekomponenter: den ene er den ledende opprinnelsen fra faren, den andre - fra moren. I-Parent-tilstanden kan aktiveres når du oppdrar dine egne barn. Selv når denne tilstanden til jeg ikke ser ut til å være aktiv, påvirker den oftest oppførselen til en person og utfører samvittighetsfunksjonene.

Den andre gruppen av tilstander av I består i det faktum at en person objektivt vurderer hva som skjer med ham, og beregner mulighetene og sannsynlighetene basert på tidligere erfaring. Eric Berne kaller denne staten "Voksen". Det kan sammenlignes med funksjonen til en datamaskin. En person i stillingen jeg-voksen er i en tilstand av "her og nå". Han vurderer sine handlinger og gjerninger tilstrekkelig, er fullt klar over dem og tar ansvar for alt han gjør.

Hver person bærer egenskapene til en liten gutt eller liten jente. Noen ganger føler han, tenker, handler, snakker og reagerer på samme måte som han gjorde i barndommen. Denne tilstanden I kalles "barn". Det kan ikke betraktes som barnslig eller umodent, denne tilstanden ligner bare et barn i en viss alder, for det meste to til fem år. Dette er tanker, følelser og opplevelser som spilles fra barndommen. Når vi er i ego-barnets posisjon, er vi i en tilstand av å bli kontrollert, i en tilstand av objekter for oppdragelse, tilbedelsesobjekter, det vil si i tilstanden til hvem vi var da vi var barn.

Hvilken av de tre statene jeg er er mer konstruktiv og hvorfor?

Eric Berne tror at en person blir en moden person når atferden hans domineres av en voksen tilstand. Hvis barnet eller foreldren råder, fører dette til upassende oppførsel og til en forvrengning av holdningen. OG derfor er hver persons oppgave å oppnå en balanse mellom de tre I-statene ved å styrke den voksnes rolle.

Hvorfor anser Eric Berne barnets og foreldrenes tilstander mindre konstruktive? Fordi i barnets tilstand har en person en ganske stor skjevhet mot manipulasjon, spontanitet i reaksjoner, samt uvillighet eller manglende evne til å ta ansvar for sine handlinger. Og i foreldrenes tilstand dominerer først og fremst den kontrollerende funksjonen og perfeksjonismen, som også kan være farlig. La oss vurdere dette med et spesifikt eksempel.

Mannen gjorde en feil. Hvis hans Ego-Parent dominerer, begynner han å skjelle, sage, "gnage" seg selv. Han gjentar stadig denne situasjonen i hodet, og det han gjorde galt, bebreider seg selv. Og denne interne "gnagingen" kan fortsette så lenge du vil. I spesielt neglisjerte tilfeller gnager folk seg på den samme saken i flere tiår. Naturligvis blir dette på et tidspunkt til en psykosomatisk lidelse. Som du forstår, vil en slik holdning til det ikke endre den virkelige situasjonen. Og i denne forstand er tilstanden til Ego-Parent ikke konstruktiv. Situasjonen endres ikke, men psykisk stress øker.

Hvordan oppfører en voksen seg i en slik situasjon? Ego -voksen sier: “Ja, jeg gjorde en feil her. Jeg vet hvordan jeg skal fikse det. Neste gang den samme situasjonen oppstår, vil jeg huske denne opplevelsen og prøve å unngå et slikt utfall. Jeg er bare et menneske, jeg er ikke en helgen, jeg kan ha feil. " Slik snakker ego-voksen til seg selv. Han tillater seg en feil, tar ansvar for det, han benekter det ikke, men dette ansvaret er fornuftig, han forstår at ikke alt i livet er avhengig av ham. Han henter erfaring fra denne situasjonen, og denne erfaringen blir en nyttig lenke for ham i den neste lignende situasjonen. Det viktigste er at overdreven dramatisering forsvinner her og en viss emosjonell "hale" blir avskåret. Ego-Adult drar ikke denne “halen” med seg for alltid. Og derfor er en slik reaksjon konstruktiv.

Og hva gjør en person som er i tilstanden til ego-barnet i en slik situasjon? Han er fornærmet. Hvorfor skjer dette? Hvis Ego-Parent overtar ansvaret for alt som skjer, og derfor skjeller seg selv så mye, så tror Ego-barnet tvert imot at hvis noe gikk galt, så er det moren, sjefen, vennen eller andres feil. noe annet. Og siden de var skyld i og ikke gjorde det han forventet, skuffet de ham. Han fornærmet dem og bestemte at han ville ta hevn, vel, eller slutte å snakke med dem.

En slik reaksjon ser ikke ut til å bære noen alvorlig følelsesmessig "hale" for en person, fordi han har flyttet denne "halen" til en annen. Men hva har det som et resultat? Det ødelagte forholdet til personen som skylden for situasjonen er skylden på, samt mangel på erfaring som kan bli uerstattelig for ham når denne situasjonen gjentar seg. Og det vil gjentas uten feil, fordi personens oppførselstil ikke vil endre seg, noe som førte til det. I tillegg må vi huske på at en lang, dyp, ondsinnet harme av ego-barnet ofte blir årsaken til de alvorligste sykdommene.

Dermed mener Eric Berne at vi ikke skal la vår oppførsel bli dominert av barnets og foreldrenes tilstander. Men på et tidspunkt i livet kan og bør de til og med slås på. Uten disse tilstandene vil en persons liv være som suppe uten salt og pepper: det ser ut til at du kan spise, men noe mangler.

Noen ganger må du tillate deg selv å være et barn: lide av tull, la en spontan frigjøring av følelser komme. Dette er greit. Et annet spørsmål er når og hvor vi lar oss gjøre dette. For eksempel, i et forretningsmøte, er dette helt upassende. Alt har sin tid og sted. Ego-foreldres tilstand kan være nyttig, for eksempel for lærere, forelesere, lærere, foreldre, leger i resepsjonen, etc. Fra foreldrenes tilstand er det lettere for en person å ta kontroll over situasjonen og ta ansvar for andre mennesker innenfor rammen og volumet av denne situasjonen.

2. Eric Bernes scenarioanalyse

Vi går nå til scenarioanalysen, som er viet boken "People who play games". Eric Berne konkluderte med at Fiske til enhver person er programmert i førskolealder. Dette var godt kjent av prestene og lærerne i middelalderen, som sa: “ La meg være et barn på opptil seks år, og ta det tilbake". En god førskolelærer kan til og med forutse hva slags liv som venter et barn, om han blir glad eller ulykkelig, om han blir en vinner eller en fiasko.

Bernes manus er en underbevisst livsplan som dannes i tidlig barndom, hovedsakelig under påvirkning av foreldre. «Denne psykologiske impulsen presser en person fremover med stor kraft,» skriver Berne, «mot sin skjebne, og veldig ofte uavhengig av motstand eller frie valg.

Uansett hva folk sier, uansett hva de tenker, får en slags indre trang dem til å strebe etter den slutten, som ofte er forskjellig fra det de skriver i selvbiografier og jobbsøknader. Mange argumenterer for at de vil tjene mye penger, men de mister dem, mens de rundt dem blir rikere. Andre hevder at de leter etter kjærlighet, og finner hat selv hos dem som elsker dem."

I de to første leveårene er barnets oppførsel og tanker programmert hovedsakelig av moren. Dette programmet danner det innledende rammeverket, grunnlaget for manuset hans, den "primære protokollen" om hvem han skal være: en "hammer" eller "et hardt sted". Eric Berne kaller et slikt rammeverk for en persons livsposisjon.

Livsposisjoner som "hovedprotokoll" i scenariet

I det første leveåret utvikler et barn en såkalt grunnleggende tillit eller mistillit til verden, og visse oppfatninger dannes om:

• deg selv ("jeg har det bra, jeg har det bra" eller "jeg er dårlig, jeg har det ikke bra") og
• omgivende mennesker, først og fremst foreldre ("Du er god, alt er i orden med deg" eller "Du er dårlig, alt er ikke bra med deg").

Dette er de enkleste tosidige posisjonene-du og I. La oss skildre dem i forkortet form som følger: pluss (+) er posisjonen "alt er i orden", minus (-) er posisjonen "ikke alt er i orden". Kombinasjonen av disse enhetene kan gi fire tosidige stillinger, på grunnlag av hvilke den "primære protokollen", kjernen i en persons livsscenario, dannes.

Tabellen viser 4 grunnleggende livsposisjoner. Hver posisjon har sitt eget scenario og sin egen avslutning.

Hver person har en posisjon på grunnlag av hvilken manuset hans er dannet og hans liv er basert. Det er like vanskelig for ham å forlate det som det er å fjerne fundamentet under sitt eget hus uten å ødelegge det. Men noen ganger kan stillingen fortsatt endres ved hjelp av profesjonell psykoterapeutisk behandling. Eller på grunn av en sterk kjærlighetsfølelse - denne viktigste healeren. Eric Berne gir et eksempel på en stabil livsposisjon.

En person som anser seg selv som fattig og andre som rik (I -, You +) vil ikke gi opp sin mening, selv om han plutselig har mye penger. Dette vil ikke gjøre ham velstående i seg selv. Han vil fortsatt betrakte seg selv som fattig, som bare er heldig. Og en person som anser det som viktig å være rik, i motsetning til de fattige (I +, You -), vil ikke gi opp sin posisjon, selv om han mister formuen. For alle rundt ham vil han forbli den samme "rike" personen, som bare opplever midlertidige økonomiske vanskeligheter.

Stabiliteten i livsposisjonen forklarer også det faktum at mennesker med den første stillingen (I +, You +) vanligvis blir ledere: selv under de mest ekstreme og vanskelige omstendighetene opprettholder de absolutt respekt for seg selv og sine underordnede.

Men noen ganger er det mennesker hvis posisjon er ustabil. De nøler og hopper fra en posisjon til en annen, for eksempel fra "I +, You +" til "I -, You -" eller fra "I +, You -" til "I -, You +". Dette er hovedsakelig ustabile, engstelige personligheter. Eric Berne anser stabile mennesker hvis posisjoner (gode eller dårlige) er vanskelige å riste, og slike er flertallet.

Posisjoner bestemmer ikke bare vårt livsscenario, de er også svært viktige i hverdagslige mellommenneskelige relasjoner. Det første folk føler om hverandre er deres posisjoner. Og så, i de fleste tilfeller, blir likt trukket til å like. Folk som tenker godt om seg selv og verden, foretrekker vanligvis å kommunisere med sin egen type, og ikke med de som alltid er misfornøyde.

Folk som føler sin egen overlegenhet, liker å forene seg i forskjellige klubber og organisasjoner. Fattigdom elsker også selskap, så de fattige foretrekker også å komme sammen, oftest for en drink. Folk som føler det meningsløse i deres livsinnsats, kryper vanligvis i nærheten av puber eller på gatene, og observerer livets fremgang.

Handlingen i manuset: hvordan barnet velger det

Så barnet vet allerede hvordan det skal oppfatte mennesker, hvordan andre mennesker vil behandle ham og hva "som meg" betyr. Det neste trinnet i utviklingen av manuset er søket etter et plot som svarer på spørsmålet "Hva skjer med mennesker som meg?" Før eller siden vil barnet høre en historie om noen "som meg". Det kan være et eventyr som blir lest for ham av moren eller faren, en historie fortalt av bestemoren eller bestefaren, eller en historie om en gutt eller jente som ble hørt på gaten. Men uansett hvor barnet hører denne historien, vil det gjøre et så sterkt inntrykk på ham at han umiddelbart vil forstå og si: "Det er meg!"

Historien han hørte kan bli hans manus, som han vil prøve å implementere hele livet. Hun vil gi ham et "skjelett" av manuset, som kan bestå av følgende deler:

• helten barnet vil være som;
• en skurk som kan bli et eksempel hvis barnet finner en passende unnskyldning for ham;
• typen person som legemliggjør mønsteret han ønsker å følge;
• plot - en modell av en hendelse som gjør det mulig å bytte fra en figur til en annen;
• en liste over tegn som motiverer bryteren;
• et sett med etiske standarder som dikterer når du skal bli sint, når du skal bli fornærmet, når du skal føle deg skyldig, føle deg riktig eller seire.

Så, basert på den tidligste erfaringen, velger barnet posisjonene sine. Så, ut fra det han leser og hører, danner han en ytterligere livsplan. Dette er den første versjonen av manuset hans. Hvis ytre omstendigheter hjelper, vil en persons livssti tilsvare plottet som har utviklet seg på dette grunnlaget.

3. Typer og varianter av scenarier

Livsscenariet er dannet i tre hovedretninger. Det er mange alternativer innenfor disse områdene. Så, Eric Berne deler alle scenarier inn i:

• vinnere,
• ikke-vinnere
• tapere.

I skriptspråk er taperen frosken, og vinneren er prinsen eller prinsessen. Foreldre ønsker barna generelt en lykkelig skjebne, men ønsker dem lykke til i scenariet de har valgt for dem. De er oftest imot å endre rollen som er valgt for barnet sitt. Moren som oppdrar frosken vil at datteren hennes skal være en lykkelig frosk, men motstår alle hennes forsøk på å bli en prinsesse ("Hvorfor bestemte du deg for at du kan …?"). Faren som oppdrar prinsen ønsker selvfølgelig sønnen lykke, men han foretrekker å se ham heller ulykkelig enn en frosk.

Eric Berne kaller vinneren en person som bestemte seg for å oppnå et bestemt mål i livet hans og til slutt oppnådde målet sitt.… Og her er det veldig viktig hvilke mål personen selv formulerer for seg selv. Og selv om de er basert på foreldreprogrammering, tas den endelige avgjørelsen av voksen. Og her må følgende tas i betraktning: en person som har satt seg et mål om å løpe for eksempel hundre meter på ti sekunder, og som har gjort dette, er vinneren, og den som ønsket å oppnå, for eksempel, et resultat av 9, 5, og løp på 9, 6 sekunder er dette ubeseiret.

Hvem er disse - ikke -vinnerne? Det er viktig å ikke forveksle med tapere. Manuset er ment for at de skal jobbe hardt, men ikke for å vinne, men for å holde seg på eksisterende nivå. Ikke-vinnere er oftest fantastiske medborgere, ansatte, fordi de alltid er lojale og takknemlige for skjebnen, uansett hva det bringer dem. De skaper ikke problemer for noen. Dette er mennesker som sies å være hyggelige å snakke med. Vinnere, derimot, skaper mange problemer for de rundt seg, siden de sliter i livet og involverer andre mennesker i kampen.

Mesteparten av trøbbelet skyldes imidlertid tapere og de rundt dem. De forblir tapere, selv om de har oppnådd en viss suksess, men hvis de får problemer, prøver de å ta med seg alle rundt seg.

Hvordan forstå hvilket scenario - en vinner eller en taper - en person følger? Berne skriver at dette er lett å finne ut av ved å gjøre deg kjent med en persons måte å snakke på. Vinneren uttrykkes vanligvis slik: "Jeg kommer ikke til å savne en annen gang" eller "Nå vet jeg hvordan jeg skal gjøre det." En taper vil si: "Hvis bare …", "Jeg ville selvfølgelig …", "Ja, men …". Ikke-vinnerne sier: "Ja, det gjorde jeg, men jeg gjorde i hvert fall ikke …" eller "Uansett, takk for det også."

Skriftapparat

For å forstå hvordan manuset fungerer og hvordan du finner “disenchantor”, må du ha god kunnskap om manusapparatet. Eric Berne forstår de generelle elementene i ethvert manus ved manusapparatet. Og her må vi huske de tre tilstandene til jeget, som vi snakket om helt i begynnelsen.

Så elementene i manuset av Eric Berne:

1. Scenarioavslutning: velsignelse eller forbannelse

En av foreldrene roper i et anfall til barnet: "Gå deg vill!" eller "Mister deg!" - dette er dødsdommer og samtidig indikasjoner på dødsmetoden. Det samme: "Du vil ende som din far" (alkoholiker) - en dom for livet. Dette er manuset som ender i form av en forbannelse. Danner et scenario med tapere. Her må det tas i betraktning at barnet tilgir alt og tar en beslutning først etter titalls eller hundrevis av slike transaksjoner.

Vinnerne har en foreldrenes velsignelse i stedet for en forbannelse, for eksempel: "Vær stor!"

2. Skriptresept

Resepter er hva som bør gjøres (pålegg) og hva som ikke bør gjøres (forbud). Resept er det viktigste elementet i manusapparatet, som varierer i intensitet. Førsteklasses resepter (sosialt akseptable og milde) er direkte, adaptive direktiver som støttes av godkjenning eller mild dømmekraft ("Du oppførte deg godt og rolig," "Ikke vær for ambisiøs"). Med slike resepter kan du fortsatt være en vinner.

Forskriftene til andre grad (bedragerske og harde) dikteres ikke direkte, men foreslås på en rundkjøring. Dette er den beste måten å forme en erobrer (Ikke si det til faren din, hold kjeft).

Tredjegrads resepter danner tapere. Dette er resepter i form av urettferdige og negative pålegg, uberettigede forbud inspirert av en følelse av frykt. Slike resepter forhindrer barnet i å bli kvitt forbannelsen: "Ikke bry meg!" eller "Ikke vær smart" (= "Gå deg vill!") eller "Slutt med å sutre!" (= "Mister deg!").

For at reseptet skal slå rot i sinnet til et barn, må det gjentas ofte, og for avvik fra det, straffes, selv om det i noen ekstreme tilfeller (med hardt bankede barn) er nok til at reseptet er påtrykt for livet.

3. Scenarioprovokasjon

Provokasjon gyter fremtidige fyller, kriminelle og andre typer tapte scenarier. For eksempel oppfordrer foreldre til atferd som fører til utfallet - "Ta en drink!" Provokasjon kommer fra det onde barnet eller foreldrenes "demon", og blir vanligvis ledsaget av "ha ha". I en tidlig alder kan belønningen for å være en fiasko se slik ut: "Han er en tosk, ha ha" eller "Hun er skitten med oss, ha ha." Så kommer tiden for mer spesifikk erting: "Når han banker, så alltid med hodet, ha-ha."

4. Moralske dogmer eller bud

Dette er instruksjoner om hvordan du skal leve, hvordan du fyller tiden i påvente av finalen. Disse instruksjonene blir vanligvis gitt videre fra generasjon til generasjon. For eksempel "Spar penger", "Jobb hardt", "Vær en god jente".

Det kan oppstå motsetninger her. Faderens forelder sier "Spar penger" (bud), mens Faderens barn oppfordrer: "Sett alt i dette spillet med en gang" (provokasjon). Dette er et eksempel på intern motsetning. Og når en av foreldrene lærer å spare, og den andre råder til å bruke, så kan vi snakke om en ekstern motsetning. "Ta vare på hver krone" kan bety: "Ta vare på hver krone slik at du kan drikke alt på en gang".

Et barn som blir fanget mellom motstridende læresetninger sies å ha falt i en sekk. Et slikt barn oppfører seg som om det ikke reagerer på ytre omstendigheter, men reagerer på noe i sitt eget hode. Hvis foreldrene legger litt talent i “posen” og støtter det med en velsignelse for vinneren, blir det til en “vinnersekk”. Men de fleste i "poser" er tapere fordi de ikke kan oppføre seg i henhold til situasjonen.

5. Foreldreprøver

I tillegg deler foreldre sin erfaring med hvordan de skal implementere skriptreseptene sine i det virkelige liv. Dette er et eksempel, eller program, dannet i retning av den voksne voksen. For eksempel kan en jente bli en dame hvis moren lærer henne alt en ekte dame trenger å vite. Svært tidlig, gjennom imitasjon, som de fleste jenter, kan hun lære å smile, gå og sitte, og senere vil hun bli lært å kle seg, være enig med andre og si nei høflig.

Når det gjelder en gutt, er foreldremodellen mer sannsynlig å påvirke valg av yrke. Et barn kan si: "Når jeg blir stor, vil jeg være advokat (politimann, tyv), som en far." Men om det vil gå i oppfyllelse eller ikke, avhenger av morens programmering, som sier: "Gjør (eller ikke gjør) noe risikabelt, komplekst, som (eller ikke liker) faren din." Forbudet trer i kraft når sønnen ser den beundrende oppmerksomheten og det stolte smilet som mor lytter til farens historier om hans saker.

6. Scenarioimpuls

Barnet utvikler med jevne mellomrom ambisjoner rettet mot manuset dannet av foreldrene, for eksempel: "Spytt!", "Slovchi!" (mot "Arbeid samvittighetsfullt!"), "Kast alt på en gang!" (mot "Ta vare på en krone!"), "Gjør det motsatte!" Dette er en scriptet impuls, eller "demon" som gjemmer seg i underbevisstheten.

Scenarioimpuls manifesterer seg oftest som svar på et overskudd av resepter og instruksjoner, det vil si som svar på et superscenario.

7. Antiscript

Antar evnen til å fjerne trylleformelen, for eksempel "Du kan lykkes etter førti år." Denne magiske tillatelsen kalles antiscript eller intern frigjøring. Men ganske ofte i tapernes scenarier er det eneste antiscenarioet døden: "Du vil motta din belønning i himmelen."

Dette er anatomi av manusapparatet. Scenarioenden, resepter og provokasjoner styrer scenariet. De kalles kontrollmekanismer og tar opptil seks år å utvikle. De fire andre elementene kan brukes til å bekjempe manuset.

Scenario alternativer

Eric Berne analyserer forskjellige scenarier ved å bruke eksemplene på heltene i greske myter, eventyr, så vel som de vanligste karakterene i livet. Dette er for det meste tapers scenarier, siden det er de som psykoterapeuter oftest støter på. Freud viser for eksempel utallige historier om tapere, mens de eneste vinnerne i arbeidet hans er Moses, Leonardo da Vinci og ham selv.

Så tenk på eksemplene på vinnere, tapere og tapere scenarier beskrevet av Eric Berne i sin bok People Who Play Games.

Tapers scenarioalternativer

Scenariet "Tantalus Torments, or Never" presenteres av skjebnen til den mytiske helten Tantalus. Alle kjenner slagordet "tantal (det vil si evig) pine." Tantalus var dømt til å lide av sult og tørst, selv om vann og en gren med frukt var nær, men hele tiden gikk hans lepper. De som fikk et slikt scenario ble forbudt av foreldrene sine å gjøre det de ville, så livet er fullt av fristelser og "tantalplage". Det ser ut til at de lever under tegnet på foreldrenes forbannelse. I dem er barnet (som en tilstand av I) redd for det de mest ønsker, så de torturerer seg selv. Direktivet bak dette scenariet kan formuleres slik: "Jeg får aldri det jeg vil ha mest."

Manuset "Arachne, eller alltid" er basert på myten om Arachne. Arachne var en praktfull vever og lot seg selv utfordre gudinnen Athena og konkurrere med henne i vevekunsten. Som en straff ble hun omgjort til en edderkopp og for alltid vevde nettet.

I dette scenariet er "alltid" en nøkkel som inkluderer en handling (og en negativ). Dette scenariet manifesterer seg hos dem som foreldre (lærere) stadig glade sier: "Du vil alltid være hjemløs", "Du vil alltid være så lat", "Du fullfører ikke jobben", "Du vil forbli feit for alltid. " Dette scenariet skaper en kjede av hendelser som vanligvis kalles "uflaksrekke" eller "uflaksrekke".

Scenario "Sword of Damocles". Damocles fikk lov til å lykke i rollen som konge i en dag. Under festen så han et nakent sverd henge på et hestehår over hodet, og innså illusjonen om hans velvære. Mottoet for dette scenariet er: "Nyt livet ditt for nå, men vet at da begynner ulykker."

Nøkkelen til dette livsscenariet er det svevende sverdet overhead. Dette er et program for å utføre en eller annen oppgave (men ikke ens egen oppgave, men en foreldres og en negativ oppgave). "Når du gifter deg, vil du gråte" (til slutt: enten et mislykket ekteskap eller manglende vilje til å gifte seg, eller problemer med å skape familie og ensomhet).

"Når du oppdrar et barn, vil du føle deg selv på min plass!" (til slutt: enten en gjentagelse av det mislykkede programmet til moren etter at barnet vokste opp, eller en uvilje til å få et barn, eller tvunget barnløshet).

"Ta en tur mens du er ung, så får du trene" (til slutt: enten arbeidsvillighet og parasittisme, eller med alder - hardt arbeid). Som regel lever mennesker med dette scenariet en dag i konstant forventning om ulykke i fremtiden. Dette er en-dagers sommerfugler, livet deres er håpløst, som et resultat blir de ofte alkoholikere eller stoffmisbrukere.

"Igjen og igjen" er scenariet til Sisyfos, den mytiske kongen som gjorde gudene sint og for dette rullet en stein opp et fjell i underverdenen. Da steinen nådde toppen, falt den ned, og alt måtte begynne på nytt. Dette er også et klassisk eksempel på et scenario "Just Around …", der det ene "Hvis bare …" følger det andre. "Sisyphus" er et taperscenario, siden han når han nærmer seg toppen, ruller ned hver gang. Den er basert på "Om og om igjen": "Prøv mens du kan." Dette er et program for en prosess, ikke et resultat, for "å løpe i en sirkel", dumt, hardt "sisyfisk arbeidskraft".

Scenario "Pink Riding Hood, or Dowry". Pink Riding Hood er en foreldreløs eller av en eller annen grunn føles den som foreldreløs. Hun er kvikk, alltid klar til å gi gode råd og gjøre narr av vitser, men hun vet ikke hvordan hun skal tenke realistisk, planlegge og gjennomføre planer - dette overlater hun til andre. Hun er alltid klar til å hjelpe, og derfor får hun mange venner. Men på en eller annen måte ender hun opp med å være alene, drikke, ta sentralstimulerende midler og sovepiller og tenker ofte på selvmord.

The Pink Riding Hood er et taperscenario fordi uansett hva hun prøver, mister hun alt. Dette scenariet er organisert etter prinsippet om "må ikke": "Du må ikke gjøre dette før du møter prinsen." Den er basert på "aldri": "Aldri be om noe for deg selv."

Vinnerscenarioalternativer

Manuset "Askepott"

Askepott hadde en lykkelig barndom mens moren levde. Så led hun før hendelsene på ballen. Etter ballen får Askepott premien hun har krav på i henhold til "vinner" -scenariet.

Hvordan utfolder manuset hennes seg etter bryllupet? Snart gjør Askepott en fantastisk oppdagelse: de mest interessante menneskene for henne er ikke rettens damer, men oppvaskmaskinene og tjenestepikene som jobber på kjøkkenet. Når hun reiser i en vogn gjennom det lille "riket", stopper hun ofte for å snakke med dem. Over tid ble også andre damer i retten interessert i disse turene. En gang gikk det opp for Askepott-Prinsesse at det ville være hyggelig å samle alle damene, hennes assistenter, og diskutere deres vanlige problemer. Etter det ble "Ladies 'Society for Helping Poor Women" født, som valgte henne som president. Så "Askepott" fant sin plass i livet og ga til og med et bidrag til velferden til hennes "rike".

Scenariet "Sigmund, eller" Hvis det ikke fungerer på denne måten, la oss prøve en annen måte ""

Sigmund bestemte seg for å bli en stor mann. Han visste hvordan han skulle jobbe og satte seg et mål om å trenge inn i de øvre lag i samfunnet, som ville bli paradis for ham, men han fikk ikke lov til å være der. Så bestemte han seg for å se inn i helvete. Det var ingen øvre lag, alle brydde seg ikke der. Og han fikk autoritet i helvete. Hans suksess var så stor at de øvre lag i samfunnet snart flyttet til underverdenen.

Dette er et "vinnerscenario". En person bestemmer seg for å bli stor, men de rundt ham skaper alle slags hindringer for ham. Han kaster ikke bort tid på å overvinne dem, han omgår alt og blir flott andre steder. Sigmund leder et scenario gjennom livet, organisert etter prinsippet om "kan": "Hvis det ikke fungerer på denne måten, kan du prøve annerledes." Helten tok et mislykket scenario og gjorde det til et vellykket scenario, og til tross for andres motstand. Dette var mulig på grunn av det faktum at det var åpne muligheter som lar deg omgå hindringer uten å kollidere med dem. Denne fleksibiliteten kommer ikke i veien for å oppnå det du ønsker.

Hvordan identifisere scenariet uavhengig av hverandre

Eric Berne gir ikke klare anbefalinger om hvordan du uavhengig kan gjenkjenne skriptet ditt. For å gjøre dette, foreslår han å vende seg til manuspsykoanalytikere. Han skriver til og med for seg selv: "Når det gjelder meg personlig, vet jeg ikke om jeg fortsatt spiller på andres notater eller ikke." Men du kan fortsatt gjøre noe.

Det er fire spørsmål, ærlige og gjennomtenkte svar som kan bidra til å belyse hva slags scenecelle vi befinner oss i. Disse spørsmålene er:

1. Hva var foreldrenes favoritt slagord? (Det vil gi en pekepinn på hvordan du kjører antiscriptet.)

2. Hva slags liv levde foreldrene dine? (Et gjennomtenkt svar på dette spørsmålet vil gi en pekepinn på foreldremønstrene som er pålagt deg.)

3. Hva var foreldreforbudet? (Dette er det viktigste spørsmålet for å forstå menneskelig atferd. Det hender ofte at noen ubehagelige symptomer som en person henvender seg til en psykoterapeut, er en erstatning for foreldreforbudet eller en protest mot det. Som Freud sa, vil frigjøring fra forbudet redde pasienten fra symptomer.)

4. Hva gjorde du som fikk foreldrene dine til å smile eller le? (Svaret lar oss finne ut hva som er alternativet til den forbudte handlingen.)

Berne gir et eksempel på et foreldreforbud for et alkoholholdig manus: "Ikke tenk!" Fylling er et tenkende erstatningsprogram.

"The Sorcerer", eller Hvordan frigjøre deg fra manusets kraft

Eric Byrne introduserer begrepet "disenchantor", eller indre frigjøring. Det er en "enhet" som avbryter en resept og frigjør en person fra kontrollen over manuset. I scenariet er dette en "enhet" for selvødeleggelse. I noen scenarier fanger det øyet umiddelbart, i andre må det søkes og dechiffreres. Noen ganger er "disenchantoren" full av ironi. Dette skjer vanligvis i tapernes scenarier: "Alt ordner seg, men etter at du dør."

Intern frigjøring kan enten være hendelsesorientert eller tidsorientert. When You Meet The Prince, When You Die Fighting, or When You Have Three er hendelsesdrevne antiscript. "Hvis du overlever alderen da din far døde" eller "Når du jobber i selskapet i tretti år" er antiscenarier, midlertidig orientert.

For å frigjøre seg fra scenariet trenger en person ikke trusler eller ordre (det er nok ordrer i hodet), men tillatelse som vil befri ham fra alle ordrer. Tillatelse er hovedvåpenet i kampen mot manuset, fordi det i utgangspunktet gjør det mulig å frigjøre personen fra reseptene foreldrene pålegger.

Du må løse noe med I -tilstanden til barnet med ordene: "Alt er ok, det er mulig" eller omvendt: "Du bør ikke …" -Barn) alene. " Denne tillatelsen fungerer best hvis den er gitt av noen som er autoritative for deg, for eksempel en terapeut.

Eric Berne fremhever positive og negative oppløsninger. Med positiv tillatelse, eller lisens, nøytraliseres foreldreforbudet, og ved hjelp av en negativ, provokasjon. I det første tilfellet betyr "La ham være i fred" "La ham gjøre det", og i det andre - "Ikke tving ham til å gjøre dette." Noen tillatelser kombinerer begge funksjonene, noe som tydelig sees i tilfellet med antiscenariet (da prinsen kysset Tornerose, ga han henne samtidig tillatelse (lisens) - til å våkne - og frigjorde henne fra forbannelsen til den onde trollkvinnen).

Hvis en forelder ikke ønsker å innpode sine barn det samme som en gang ble innpodet i ham, må han forstå foreldrenes tilstand i seg selv. Hans plikt og ansvar er å kontrollere farens oppførsel. Bare ved å plassere sin forelder under tilsyn av sin voksne, kan han takle oppgaven sin.

Vanskeligheten ligger i det faktum at vi ofte behandler barna våre som vårt eksemplar, vår fortsettelse, vår udødelighet. Foreldre er alltid glade (selv om de kanskje ikke viser sitt slag) når barn etterligner dem, selv på en dårlig måte. Det er denne gleden som må settes under voksenkontroll hvis mor og far vil at barnet skal føle en mer selvsikker og lykkeligere person i denne enorme og komplekse verden.

Negative og urettferdige pålegg og forbud bør erstattes med tillatelser som ikke har noe med tillatelig utdanning å gjøre. De viktigste tillatelsene er tillatelser til å elske, til å endre, til å takle oppgavene dine på en vellykket måte, til å tenke selv. En person med slik tillatelse er umiddelbart synlig, så vel som en som er bundet av alle slags forbud ("Han fikk selvfølgelig tenke", "Hun fikk være vakker", "De har lov til å glede seg").

Eric Byrne er overbevist om at tillatelser ikke fører et barn til trøbbel hvis de ikke ledsages av tvang. En ekte tillatelse er en enkel "boks", som et fiskekort. Ingen tvinger gutten til å fiske. Ønsker - fanger, vil - nei.

Eric Berne understreker at det å være vakker (så vel som å være vellykket) ikke er et spørsmål om anatomi, men om foreldrenes tillatelse. Anatomi påvirker selvfølgelig ansiktets skjønnhet, men bare som svar på farens eller morens smil kan datterens ansikt blomstre med ekte skjønnhet. Hvis foreldre så på sønnen et dumt, svakt og vanskelig barn, og i datteren deres - en stygg og dum jente, så vil de være det.

Konklusjon

Eric Berne begynner sin bestselgende bok People Who Play Games med å beskrive kjernekonseptet sitt: transaksjonsanalyse. Essensen i dette konseptet er at hver person til enhver tid er i en av tre egostater: Forelder, barn eller voksen. Oppgaven til hver enkelt av oss er å oppnå dominans i vår oppførsel av den voksens ego-tilstand. Det er da vi kan snakke om individets modenhet.

Etter å ha beskrevet transaksjonsanalyse går Eric Berne videre til begrepet scripting, som er hva denne boken handler om. Bernes hovedkonklusjon er at barnets fremtidige liv er programmert til seks år, og deretter lever han i henhold til ett av tre livsscenarier: en vinner, en erobrer eller en taper. Det er mange spesifikke variasjoner i disse scenariene.

Bernes manus er en gradvis utfoldende livsplan, som dannes i tidlig barndom, hovedsakelig under påvirkning av foreldre. Ofte foregår scriptprogrammering på en negativ måte. Foreldre fyller hodet til barna med begrensninger, pålegg og forbud, og øker dermed tapere. Men noen ganger gir de tillatelse. Forbud gjør det vanskelig å tilpasse seg omstendigheter, mens tillatelser gir valgfrihet. Tillatelser har ingenting å gjøre med tillatelig utdannelse. De viktigste tillatelsene er tillatelser til å elske, til å endre, til å takle oppgavene dine på en vellykket måte, til å tenke selv.

For å frigjøre seg fra scenariet trenger en person ikke trusler eller ordre (det er nok ordrer i hodet), men alle de samme tillatelsene som ville befri ham fra alle foreldreordre. Gi deg selv tillatelse til å leve etter dine egne regler. Og, som Eric Berne råder, tør å endelig si: "Mamma, jeg vil heller gjøre det på min egen måte."