2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Hvordan føles sinne og hva skal jeg gjøre med det?
Spekteret av sinne er ganske stort - først føler vi misnøye, deretter irritasjon, deretter sinne, deretter sinne og raseri. Sinne og raseri er ikke lenger så mye en følelse som en påvirkning. Affekt er en følelsesmessig tilstand, kortsiktig, men mettet i intensitet, som er svært vanskelig å kontrollere, nesten umulig. Og sinne i seg selv er en følelse, og det kan kontrolleres.
Misnøye føles som en orm som sitter inne og sier at noe er galt. Irritasjonen føles som kløe, ikke engang så mye på kroppen som inne. Det er et ønske om å skyve alle, men ikke med en storm av følelser, men bare følelsen av at alt ikke er riktig og at alt er galt, alt er ikke hyggelig.
Sinne oppleves allerede som en sterkere og mer konsentrert irritasjonstilstand. Hvis irritasjon kunne merkes i hele kroppen, konsentreres sinne i brystet og armene. Og vi forstår at vi allerede misliker det som skjer sterkt. Sinne er en indikator på at grensene våre tråkkes på. Det vil si at de bryter vår komfortable avstand til en annen person. For eksempel, hvis vi er vant til at visse ting i huset vårt er på et bestemt sted, så hvis noen setter dem på et annet sted, kan dette gjøre oss sinte. Bare føler meg sint. Det vi gjør videre med dette sinne er vårt valg. På dette stadiet kan vi fortsatt velge.
Med følelser av misnøye, irritasjon og sinne har vi fortsatt muligheten til å ta valg om hva vi skal gjøre med dem, men med sinne og raseri er det allerede vanskeligere. Sinne kan fortsatt mer eller mindre begrenses. Du kan føle at noen eller noens handlinger allerede er veldig sure, men fortsatt holder på. Sinne kjennes mer i hendene enn sinne. Hendene brenner, og du vil gjøre noe med dem (for eksempel slå, eller mange begynner å rengjøre i denne tilstanden eller andre handlinger slik at hendene er involvert)
Følelser kan ikke holdes i raseri. I denne tilstanden er det mye energi, det er en følelse i hele kroppen at alt brenner, noen ganger vil du løpe, gå, gjøre noe, kaste, rope. Hvis vi har tillatt sinne å bli raseri, så kan vi knapt holde det tilbake.
Med følelser av misnøye, irritasjon og sinne har vi fortsatt muligheten til å ta valg om hva vi skal gjøre med dem.
Det er to motsatte atferdsmønstre (nå siterer jeg to ekstremer). Den første oppførselsmodellen er å kaste ut alle følelsene som kommer på en gang (dette kaller andre psykoanalytikere å opptre). Da lider alle rundt oss, da vender folk ofte bort fra oss.
Og det er en oppførselsmodell når en person ikke forteller verden noe om sin sinne og lar sitt sinne være i seg selv (kanskje av frykt for at alle vil vende seg fra oss hvis alle følelsene hans blir kastet ut, som i første sak). Sinnet som går inn i oss går inn i kroppen vår, og kan presenteres for oss i form av en sykdom. Eller dette sinne kan manifestere seg som auto-aggressiv oppførsel.
Auto -aggressiv oppførsel - når vi er sinte på noen, men vi holder oss selv for ikke å uttrykke vårt sinne til den personen, og i stedet rette sinne på en annen måte mot oss selv (dette kan også være hyppig uskyldig kroppsskade, for eksempel, en person blir ofte truffet begynner - enten på en stol, deretter på et bord, deretter på en seng, så brenner han seg og befinner seg i situasjoner der han kan bli skadet, og så videre, dette kan være forskjellige ødeleggende oppførsel overfor seg selv - helt opp til tanker eller selvmordsforsøk). Med auto-aggressiv oppførsel er vi som regel sint på noen, men denne personen er en så snill, god, søt person, han gjorde så mange gode ting for oss at vi rett og slett ikke har råd til å være sint på ham. Og så vender vi all vår sinne mot oss selv.
En mer balansert oppførselsmodell er når vi for det første prøver å forstå hva som akkurat gjorde oss sinte og se dypere. Det er ikke en kopp som ikke har blitt vasket på 10 dager som gjør oss sinte, men det faktum at partneren ikke bruker tid på oss og ikke setter pris på alt vi gjør for ham, for eksempel.
Deretter kommer tankeprosessen - hva vil vi ha i denne situasjonen, hva vil vi ikke ha, hvilke andre følelser fremkaller denne situasjonen hos oss? Hvilke uoppfylte behov ligger bak vårt sinne? Det er alltid et udekket behov bak sinne.
Deretter en oppriktig samtale med en partner (eller med en person som var sint på), der vi snakker om følelsene våre når han gjør eller ikke gjør det og det og vår forespørsel om å gjøre det og det. Jeg understreker nok en gang at vi i denne dialogen snakker presist om følelseruten å gå over til fornærmelser, ikke gå over, som de sier om personen. Dette er mulig hvis du starter denne dialogen, ikke når sinne er på grensen til sinne eller raseri. Dette er mulig etter en stund, etter at følelsene har lagt seg litt.
Vi lytter til motargumentene hans, prøver å forstå hva slags følelser han (hun) opplever i forbindelse med det hevede temaet. Teknikken er ganske vanskelig å beskrive, siden det er mange nyanser. Det krever personlig erfaring fra hver enkelt av oss for å forstå hvordan det fungerer for hver enkelt av oss. Det viktigste her er å forstå hverandres følelser, smerter i denne situasjonen. Og gi den andre personen retten til å være uenig med deg. Og det er viktig å bli enige om hvordan vi vil samhandle med hverandre i den neste situasjonen, slik at ingen blir skadet.
I gestalt -tilnærmingen antas det at følelsen ikke lyver, at det er sannheten, og bak den kan du finne et sant behov, ikke innhyllet i sosialiseringens eller forpliktelsens bånd. Derfor, når vi snakker med andre på følelsesspråket (det vil si at vi ikke presenterer for den andre at han er dårlig, fordi dette og det, men at du føler deg støtt, fordi den andre gjorde dette, det), blir vi forståelige, og den andre kan høre oss, fordi ordene våre ikke støter ham.
I tillegg synes jeg at du ikke skal være redd noen ganger og krangle med hverandre. Dette frigjør mye energi i kontakt, inkludert positiv energi. Mer presist, det lar positive følelser dukke opp i forholdet. Faktisk, gjennom konflikt, gjennom sinne mot en annen og en konstruktiv vei ut - det er ekte nærhet i et forhold. Når vi risikerer å være sint på en annen, når vi finner oss akseptert av en annen, til og med sint, skaper dette enda mer tillit til partneren vår, noe som betyr enda mer varme og ømme følelser etterpå.
Hvordan føler du din sinne? Og hva gjør du med henne?
Anbefalt:
Jeg Vil Ikke La Noen Knuse Meg
En person med et godt studert og godt bygget selv (selv, følelse av selvtilværelsen) har en annen betydelig fordel-han vet nøyaktig hva han kan være fleksibel for seg selv, og i det han ikke kan "bevege" et enkelt trinn (ellers vil hans følelse av selvtillit bli brutt).
Verden Adlyder Meg Ikke Eller Hvordan Jeg Kan Stoppe Aggresjon
Amerikansk ekspert innen aggresjon og dets manifestasjoner, John Burns, som et resultat av mange års forskning, hevder at aggresjon er en selvstartende mekanisme som fortsetter som en eskaleringsprosess. Forfatteren delte veksten av aggresjonstilstanden i 9 stadier.
"Vil!" - "Jeg Kan Ikke!" Eller "jeg Vil Ikke!"? Skal Du Velge Svakhet Eller Ansvar?
Mange snakker om hvordan de vil leve, hva slags forhold de vil ha, hvor de vil gå og hvordan de skal slappe av, og dette er minimum av de ønskene som blir uttrykt. Alle har sitt eget "ønske" og "ikke vil". Men for å realisere disse begjærene er noe ikke nok hele tiden:
Frykten For å Være Helt Alene Gjør Oss Venner Med De Som Ikke Passer Oss I Det Hele Tatt
Frykten for å være helt alene gjør oss venner med de som ikke passer oss i det hele tatt. Med hvem du hele tiden må sprette for å nå sitt nivå eller til hans store selvbilde. I dette forholdet føler du deg som en "blek møll", en femklassing, det er ikke klart hva hun gjør blant tiendeklassingene.
Fra Raseri Og Hat Til Irritasjon, Sinne Og Sinne
Utad er raseri en veldig sterk påvirkning, hvis observasjon av manifestasjonen fremkaller fantasien om dens destruktivitet for deltakerne i kontakten. Imidlertid tjener raseri funksjonen til å få det du vil ha i et sammenflytende forhold. Ødeleggelsen av den andre og forholdet til ham er ikke en del av planene til personen som opplever raseri.
