2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
I slutten av september i år ble den femte årlige konferansen for det russiske samfunnet for en personsentrert tilnærming holdt.
Jeg presenterte på den min mesterklasse kalt "The Mirror of Unconditional Love".
Som tema for arrangementet valgte jeg et av nøkkelbegrepene i den personsentrerte tilnærmingen - "ubetinget aksept".
Det er det motsatte av den "betingede aksept" jeg skrev om i artikkelen "I Don't Know Myself: A Fake Life."
Carl Rogers, en berømt amerikansk psykoterapeut, forsker, grunnlegger av den personsentrerte tilnærmingen, snakket figurativt om "ubetinget aksept" som "kjærlighet uten besittelse", når en person i noen av sine erfaringer og manifestasjoner oppfattes ubetinget positivt når han gjør det trenger ikke å oppfylle forventningene og vurderingene til en annen person for å få en god, positiv holdning til deg selv.
Praksisen med "ubetinget aksept" av både deg selv og andre er ikke lett.
Det virkelige livet er fullt av forhold, begrensninger, vurderinger.
Hver av oss fra tidlig barndom ble oppvokst (på en eller annen måte), evaluert (bra / dårlig) og oppfattet avhengig av om vi oppfyller betingelsene.
Vi kjenner ikke noe annet "koordinatsystem", akkurat som akvariefisk ikke vet at det er et stort hav et sted.
Men hvis et slikt "hav" som kalles "ubetinget aksept" (eller "betingelsesløs kjærlighet", hvis du vil) fortsatt eksisterer, hvordan kan du komme i kontakt med det, hvordan føle det?
Dette spørsmålet ble en utfordring for meg da jeg kom med innholdet i mesterklassen.
Jeg bestemte meg for å nærme meg temaet fra fordelene og ulempene som personen selv ser i seg selv.
For eksempel, hvordan vet jeg hva som er bra i meg og hva som er dårlig?
Hvordan definerer jeg dette?
Sannsynligvis, hovedsakelig ved reaksjoner, ved en endring i holdningen til meg fra menneskene rundt meg.
Ja, nå er jeg voksen, og jeg har allerede min egen livserfaring, noe som forteller meg at andres vurderinger og holdninger ofte ikke er koblet til meg, men snarere til seg selv, med deres erfaringer og tilstander.
Men da jeg var et lite barn, hadde jeg ikke denne erfaringen og forståelsen, og jeg oppfattet meg selv naturligvis bare gjennom "speilet" til de voksne rundt meg.
Måten de behandlet meg på, slik så jeg på meg selv, og slik ble grunnlaget for min personlighet dannet.
Følgelig er mine ideer om mine grunnleggende kvaliteter, som jeg kan vurdere som fordeler eller ulemper, ikke veldig pålitelige grunnlag.
Er det jeg anser verdt i meg selv veldig bra for meg?
Er det jeg anser som en ulempe virkelig ille for meg?
På Mester -klassen foreslo jeg at deltakerne delte seg i par.
Det første tallet forteller om en av fordelene (alt det den anser som nødvendig er viktig å si) og en av dens mangler.
Oppgaven til den andre er å lytte nøye til begge historiene og å takke den første for både fortjenesten og mangelen.
Men takknemlighet trenger ikke å være formell!
Du kan bare takke hvis den andre virkelig følte det i seg selv.
Så endrer rollene seg.
Jeg kan ikke si helt sikkert hva som skjedde i deltagerparene da øvelsen fant sted.
Det vet jeg ikke.
Jeg husker den generelle diskusjonen etter øvelsen.
Jeg ble overrasket over at flere mennesker, som var i forskjellige par, snakket ganske likt om sine erfaringer.
Jeg kan ikke gå god for nøyaktigheten, men for meg hørtes det slik ut: Når du blir akseptert både med din verdighet og med din feil, ser det ut til at noe inni deg forener seg til noe helt …
En deltaker sa det slik: "Jeg følte min egenverdi!".
Etter hendelsen kom tanken til meg: Når du føler at du er verdifull for en annen person både med dine fordeler og med dine mangler, så forsvinner behovet for karakterer (gode / dårlige) rett og slett.
Hvis den andre ikke bruker dem i forhold til deg, er de unødvendige for deg.
Hvorfor er det et akvarium hvis det er et hav?
Anbefalt:
Kjærlighet Er Ikke Smerte, Eller Hvorfor Vi Er Syke Av Kjærlighet. Og Hvordan Du Skal Behandles
Foreldre som lever med smerter i sjelen, vil bare gi smerten videre til barnet sitt. Men barn vil oppfatte det som kjærlighet. Og fra det øyeblikket vil smerte og kjærlighet være identiske i dem. Voksne menn og kvinner av slike foreldre vil velge partnere for seg selv som kan skade dem, for ellers vil de ikke føle kjærlighet.
NARCISSUS I KJÆRLIGHET ELLER GIFT FOR KJÆRLIGHET KAN IKKE VÆRE EN KONG. DEL 2
I en allianse med en partner med narsissistiske problemer, er det en felles myte for begge partnerne om eksistensen av en absolutt, ideell, skyløs symbiose. Manglende evne til å realisere denne myten blir årsaken til smertefulle opplevelser:
Kjærlighet, "kjærlighet" Og Andre Eventyr
Vi møter hverandre, vi har sterke følelser, vi har håp og drømmer. Og så skiller vi plutselig. Noen ganger med tanken "Hva var det og hvorfor?" Noen ganger med takknemlighet, noen ganger med harme. Jeg vil si noen ord om hvordan møter er og hvorfor.
En Drøm Om Ubetinget Kjærlighet
“Mors kjærlighet er lykke og fred, den trenger ikke å oppnås og trenger ikke å bli opptjent. Men det er også en negativ side ved uforutsetningen for mors kjærlighet. Ikke bare trenger det ikke å være opptjent, det kan ikke oppnås, det kan ikke skapes, det kan ikke kontrolleres.
Ubetinget Kjærlighet Eksisterer Den?
I disse tøffe karantene tider vil jeg fortsatt vurdere og diskutere temaer som pandemien ikke angår!) Og nå er et av mine favorittemner kjærlighet og forhold! Jeg har en hel serie artikler om dette emnet. Og i dag begynner jeg.) Jeg ville være glad for å høre kommentarene dine:
