2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Med utgangspunkt i den vitenskapelige og biologiske forståelsen av mennesket, baserte Freud sin teori på begrepet tiltrekning, som han forsto som et fenomen som ligger på grensen til det fysiologiske og mentale. Mer presist, i klassisk psykoanalyse, forstås tiltrekning som en mental idé om irritasjoner som stadig kommer fra kroppen, forårsaker indre spenning, som krever avslapning, som oppfattes av psyken som nytelse.
Sult, tørst, søvnighet, sexlyst, unngåelse av smerter etc. kan være eksempler på stasjoner.
Freud anså det som unødvendig å nøye klassifisere dem og dele dem, på den ene siden, i seksuelle drifter og drifter "jeg", og på den andre siden i driften for livet (Eros) og driften til døden (han blir noen ganger kalt Thanatos, selv om Freud selv aldri brukte).
Med drivene "jeg" mente Freud det vi i dag er mer vant til å kalle "ønsket om selvbevaring". I motsetning til den intuitive klarheten i begrepet "seksualitet", gir Freud det en ganske bred og spesifikk mening. Faktisk betyr seksualitet i psykoanalyse ethvert ønske om kroppslig nytelse som oppstår hos en person fra fødselen og er til stede gjennom hele livet til han dør. Dermed er barnet fra barndommen til puberteten allerede et seksuelt vesen.
Men barnslig (infantil) seksualitet, på grunn av særegenhetene ved de psykologiske oppgavene til de tilsvarende stadiene av barns utvikling og fysiologiske umodenhet, skiller seg vesentlig fra voksen seksualitet. På forskjellige utviklingstrinn domineres den av andre måter å tilfredsstille driv. Seksuell tiltrekning er alltid rettet mot et objekt, som også kan være en del av ens egen kropp.
De første seksuelle objektene til et barn, i tillegg til hans egen kropp, er hans foreldre, eller deres erstatninger. Avhengig av hvordan disse voksne behandler barnet, kan han føle at enten instinktene hans generelt er fornøyd, eller ikke fornøyd, eller altfor fornøyd.
I en tilstand av misnøye opplever barnet angst, som han imidlertid kan lære å takle, for eksempel for at et bilde av foreldre gradvis dukker opp i psyken hans, som på en eller annen måte vil dukke opp og tilfredsstille hans behov. Hvert trinn i barnets utvikling har sin egen karakteristiske modell for å overvinne angst. Hvis denne angsten var overdreven, eller til og med traumatisk, skjer fiksering på passende stadium, dvs. i fremtiden vil et slikt barn, og deretter en voksen, bruke modellen som er karakteristisk for dette barndommens utviklingstrinn for å overvinne angsten sin.
På sin side blir tidlige seksuelle lyster på et bestemt tidspunkt uakseptabelt for bevisstheten, men siden ingenting dør i det mentale livet, forsvinner de ikke sporløst, men blir "undertrykt", det vil si bli utilgjengelig for bevissthet, bevisstløs. Det ubevisste, derimot, fungerer i henhold til prinsippet om nytelse, som det søker å oppnå fullstendig og umiddelbart, derfor strever slike ubevisste lyster stadig etter å trenge inn i bevisstheten og finne sin tilfredsstillelse.
Imidlertid motstår bevisstheten slik penetrasjon, siden den oppfyller oppgaven med å tilpasse ønsker til virkelighetens krav, så vel som forskjellige bevisste og ubevisste ønsker seg imellom. Og ubevisste lyster må komme seg ut på en rundkjøring og finne seg en surrogat, symbolsk tilfredsstillelse. Og siden et slikt ubevisst ønske fortsatt er utilfreds, kommer det igjen og igjen i form av et symptom, som klienten vender seg til psykoanalytikeren med.
Psykoanalytikerens oppgave er å "tyde" det ubevisste ønsket bak symptomet og bringe det til klientens bevissthet, som dermed vil kunne holde det under bevisst kontroll. Klassisk psykoanalyse forutsetter at ved hjelp av et symptom prøver ubevisst lyst, uten tilgang til tale, å uttrykke seg som det var.
Når det er uttrykt, er det ikke lenger nødvendig for ham å komme tilbake til bevisstheten i form av et symptom. I tillegg blir den patologiske modellen som organiserte klientens liv ødelagt i løpet av å innse det som tidligere var undertrykt til det ubevisste. Faktum er at i den menneskelige psyke dominerer superdeminismens prinsipp, dvs. individuelle mentale fenomener er forhåndsbestemt av mange andre fenomener som er i et veldig nært forhold. Og selv når en person får mest mulig ut, det verken er, en bevisst og rasjonelt begrunnet avgjørelse, er andelen av ubevisste tendenser i ham fremdeles vesentlig fremfor andelen av bevissthet. Og essensen av en slik ubevisst deltakelse er forhåndsbestemt av modellen som gjør at en slik persons ubevisste ønsker blir realisert i symbolsk form og hvordan bevisstheten hans er beskyttet mot dem. Slike modeller og former for beskyttelse kalles "mentale forsvarsmekanismer".
Den viktigste prestasjonen for klassisk psykoanalyse er oppdagelsen av klientens intrapsykiske virkelighet, som kanskje ikke sammenfaller med hans faktiske virkelighet. Ubevisste tendenser kan prøve å bryte inn i bevisstheten og kan forvride en persons minner og ideer sterkt.
For eksempel kan en klient som barn få ett slag i ansiktet av faren, men det kan være så vondt for ham at han trygt ville fortelle analytikeren at faren var veldig hard og straffet ham grusomt. Imidlertid kan ikke bare seksuelle lyster, men også aggressive begjær rettet mot seg selv eller andre bli bevisstløse.
Freud mente at en person har en dødsdrift, som er grunnlaget for aggresjon. Tross alt er tilstanden med fullstendig fravær av alle interne spenninger bare mulig etter døden.
Anbefalt:
Grunnleggende Tillit Til Verden
Min nye jobb fikk meg til å tenke på grunnleggende tillit - hvordan den dannes, hva den består av, hvor den forsvinner og hvordan den skal returneres … Temaet oppsto fra en reell situasjon. Jeg måtte gå til en gravid jente som skulle forlate barnet, og oppgaven til senteret der jeg jobbet den andre dagen var å forhindre at dette skjedde - "
Om Skyld, Ansvar Og Substitusjon Av Begreper. Hvis Du Eller Du Stadig Blir Gjort Skyldig
Har du møtt mennesker for hvem, uansett om det var vanskelig, ubehagelig eller tilfeldig - det viktigste var å finne den skyldige? Har du lagt merke til at slike mennesker har flere skuffelser enn gleder, flere krav på liv, svik, uoppfylte håp, "
Om Kvinnelig Visdom Eller Hvordan Begreper Noen Ganger Blir Erstattet
Om kvinnelig visdom eller hvordan begreper noen ganger erstattes Nylig på en mottakelse hørte jeg igjen fra en klient uttrykket: "Jeg bestemte meg for å handle klokt som kvinne." På psykologkontoret blir disse ordene hørt ganske ofte.
Medhengighet Og Kjærlighet. Definisjon Av Begreper. Fører Til. Og Anbefalinger For Helbredelse
Hilsen, venner! I dag la jeg ut den første videosamtalen for deg om "avhengighet og kjærlighet" med invitasjon til dialog. Etter å ha definert konseptene, kilden og anbefalingene for å komme ut av kodependente relasjoner. I de neste samtalene foreslår jeg å fortsette temaet basert på å se og diskutere filmer om medavhengighet og kjærlighet, for eksempel "
Om Den Religiøse Følelsen Og Poetikken Til Språket Til Sigmund Freud I Sitt Arbeid "Misnøye Med Kulturen"
Verket til Sigmunad Freud "Misnøye med kulturen" ("Das Unbehagen in der Kultur") ble skrevet i 1930 og er til en viss grad en logisk fortsettelse av arbeidet hans "The Future of One Illusion" (1927). Det meste av verket "