Notat. Hvordan Bli En Leder! Del 22. Å Designe Fremtiden

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Fra forfatteren: Som ledertrener kom jeg for flere år siden til overbevisning om at det er mulig å låse opp det skjulte potensialet til en leder i enhver leder, og etter mange års vellykket arbeid bestemte jeg meg for å lage et notat "Hvordan bli en leder ".

I dag vil vi snakke om våre muligheter for å designe vår fremtid.

(Fortsettelse. Les tidligere kapitler)

Hvordan bli en leder! Del 22. Å designe fremtiden

"Fremtiden eksisterer allerede, og derfor er det ikke overraskende at den kan sees nå."

(NA Kozyrev, sovjetisk forsker, astrofysiker ved Pulkovo -observatoriet)

Så la oss snakke om vår evne til å designe vår fremtid. Som alltid, litt teori.

Jukseblad Hvordan bli en leder Del 22 Design fremtiden

Når tidstegnet endres, endres ikke fysikkens grunnligninger, derfor er tiden reversibel. I kvantemekanikk er det prinsippet om svak årsakssammenheng, som lar deg få informasjon fra fremtiden i tilfelle når denne informasjonen bare gjelder den tilfeldige komponenten i den fremtidige hendelsen. Konklusjoner fra de utførte eksperimentene, så vel som i de astronomiske observasjonene av N. A. Kozyrev - fremtiden er "synlig" bare i den delen av den, som ikke kan påvirkes av verken observatøren eller naturen. Med andre ord er registrering av fremtidige tilstander av fysiske systemer bare mulig hvis disse tilstandene ikke kan endres.

På den tiden av den store østerrikske forskeren fysiker L. Boltzmann, var det kjent at det er en nær sammenheng mellom sannsynlighet og irreversibilitet. Det følger av dette at forskjellen mellom fortid og fremtid og derfor irreversibilitet bare kan inkluderes i beskrivelsen av systemet hvis systemet oppfører seg på en tilstrekkelig tilfeldig måte. Hva er egentlig tidens pil i den deterministiske beskrivelsen av samfunnsutviklingen? Hvis fremtiden på en eller annen måte er inneholdt i nåtiden, som også inneholder fortiden, hva betyr så tidspilen? Tidens pil er en manifestasjon av at fremtiden ikke er gitt. Poeten Paul Valery skrev: "Tid er en konstruksjon."

Det bør understrekes at betydelige svingninger (avvik fra normen) observeres i dem nær bifurkasjonspunktene (kritisk tilstand i systemet). Slike systemer ser ut til å "nøle" før de velger en av flere utviklingsveier, og den berømte loven om store tall, hvis den forstås som vanlig, slutter å fungere. En liten svingning kan tjene som begynnelsen på utviklingen i en helt ny retning, noe som dramatisk kan endre hele oppførselen til klientens liv som system.

I. Prigogine er en belgisk fysiker, kjemiker av russisk opprinnelse, vinner av Nobelprisen i kjemi for sitt arbeid innen termodynamikk uten likevekt, er grunnleggeren av den største vitenskapelige forskerskolen innen fysisk kjemi og statistisk mekanikk, kjent som Brusselskolen. En av hovedprestasjonene til I. Prigogine var at eksistensen av termodynamiske systemer uten likevekt ble vist, som under visse forhold kan absorbere materie og energi fra det omkringliggende rommet, kan gjøre et kvalitativt sprang mot komplikasjon. Dessuten kan et slikt hopp ikke forutsies basert på de klassiske statistikklovene. Slike systemer ble senere oppkalt etter ham. I. Prigogine legger spesiell vekt på vurderingen av tidsproblemet, tidspilenes opprinnelse, arten av irreversibilitet. Essensen i den vitenskapelige revolusjonen som finner sted i dag er at moderne vitenskap om komplekset avviser determinisme og insisterer på at kreativitet manifesterer seg på ethvert nivå av naturlig organisering. Naturen inneholder ustabilitet som et vesentlig element - som regel er det ikke en eneste splitting, men hele kaskader av bifurkasjoner, som et resultat av at nye makrostrukturer oppstår, så vi kan ikke forutsi hva som vil skje. Med andre ord er fremtiden åpen. Verden er under utvikling, der vi selv er deltakere. Dermed får vitenskapen en ny menneskelig dimensjon.

I komplekse fysiske systemer er det alltid sjanser og usikkerheter. Vitenskapsmannen M. Vorotkov tar hensyn til denne omstendigheten og hevder at tiden organiserer usikkerhet, styrer dem. Samtidig tolker han tidens innflytelse som en manifestasjon av kreativitet i vår verden. Med en slik tolkning er den stive determinismen for hendelsene i verden ekskludert, fordi det gjennom tidens aktive egenskaper blir mulig å endre prosessforløpet. Denne konklusjonen er enig med N. Kozyrevs idé om fraværet av en stiv forhåndsbestemmelse av fremtiden. I N. Kozyrevs arbeider fremstår tiden som et uavhengig naturfenomen, som gjennom sine fysiske egenskaper aktivt påvirker verdens hendelser. Vi kan si at tiden ifølge Kozyrev er som en spesiell type substans som eksisterer sammen med materie og fysiske felt. Kozyrevs konklusjon: "Fremtiden eksisterer allerede, og derfor er det ikke overraskende at den kan observeres nå."

Generelt sett er situasjonen rundt tidsproblemet i dag stort sett den samme som for flere hundre år siden. Det er godt illustrert av ordene som tilskrives den salige Augustinus:

"Inntil jeg tenker på tid, vet jeg at det er tid, men så snart jeg tenker på det, slutter jeg å forstå hva tid er."

Når de snakker sant om fortiden, trekker folk ikke fra hendelsene deres hendelsene selv - de har gått forbi, men ordene fra bildene deres: tidligere hendelser, berøring av følelsene våre, preget i sjelen, som om de er sporene deres. Barndommen min, for eksempel, er ikke lenger der, den er i fortiden, som ikke lenger eksisterer, men når jeg tenker på det og snakker om det, ser jeg bildet av det i nåtiden, for det lever fortsatt i minnet mitt. Forutsier de fremtiden av en lignende grunn? Forutser de på bildene som allerede eksisterer noe som ikke eksisterer ennå? Imidlertid vet jeg nøyaktig at vi vanligvis foreløpig tenker på våre fremtidige handlinger, og denne foreløpige tenkningen finner sted i nåtiden, men selve handlingen, overlagt, er det ikke ennå: det er i fremtiden. Når vi nærmer oss det og begynner å gjennomføre den tidligere tenkte, så oppstår bare handlingen, for da er den ikke lenger i fremtiden, men i nåtiden. Jeg vet at jeg måler tid, men jeg kan ikke måle fremtiden, for den eksisterer ikke ennå; Jeg kan ikke måle nåtiden fordi det ikke er noen varighet i den, jeg kan ikke måle fortiden fordi den ikke lenger er der. Hva måler jeg? Tiden som går, men ennå ikke har gått? Inntrykket av noen som går forbi forblir i vår psyke, og jeg måler det, nå eksisterende, og ikke noe som har gått og forlatt det.

Den store filosofen Salige Augustin skriver:

"Derfor uttrykkes de unøyaktig omtrent tre ganger når de sier: fortiden, nåtiden og fremtiden, men det ville være mer nøyaktig å uttrykke det slik: nåtiden fra fortiden, nåtiden til fremtiden. Bare i vår sjel er det tre former for oppfatning som tilsvarer det, og ikke et annet sted (dvs. ikke i den objektive virkeligheten.) Så for nåværende tidligere objekter har vi minne eller erindring (memoria); for de nåværende virkelige objektene ser vi på, utsikt, kontemplasjon (intuitus), og for nåtiden har fremtidige objekter vi er håp, håp, håp (expectatio). Når jeg snakker på denne måten, synes jeg ikke det er vanskelig å forstå tidens treenighet, da blir det klart for meg, og jeg kjenner igjen dens treenighet … Tid, som blir nåtiden fra fremtiden, kommer ut av denne cachen, og nåtiden, som blir fortiden, går inn i en slags hemmelighet? Hvor så de som spådde fremtiden, hvis den eksisterer ikke i det hele tatt? Du kan ikke se det som ikke eksisterer. Og de som snakker om fortiden, ville ikke fortelle sannferdig om det hvis de ikke så det med sitt mentale blikk, og du ikke kan se det som ikke er i det hele tatt. Derfor eksisterer både fremtiden og fortiden. Vil de ikke fortelle meg at disse tider, fortid og fremtid, også eksisterer; bare den ene av dem (fremtiden), som går inn i nåtiden, kommer uforståelig for oss fra et sted, og den andre (fortiden), som går fra nåtiden til sin fortid, avgår uforståelig for oss et sted, som havets tidevann? Ja, hvordan kunne for eksempel profetene som spådde fremtiden se denne fremtiden hvis den ikke eksisterte? For det som ikke eksisterer, og det er umulig å se … Så, vi må anta at både fortiden og framtiden også eksisterer, men på en uforståelig måte for oss."

Bl. Augustin løftet problemet med å forvandle "psykologisk" tid til "fysisk" tid. Psykologisk er tidsflyten som skaper i menneskesjelen subjektivt oppfattede opplevelser fra fortid, nåtid og fremtid. Takket være de psykiske evnene til minne, kontemplasjon og forventning, kan vi måle tid. Selve tiden er delt inn i forskjellige kategorier: kosmisk tid, historisk tid, psykologisk tid, etc. Fortiden kogniseres gjennom hukommelse, nåtiden gjennom erfaring, og fremtiden kogniseres gjennom aktiv fantasi. Augustin skriver faktisk om de samme egenskapene (psykologiske funksjonene) til sjelen - hukommelse, oppmerksomhet og forventning - ved hjelp av hvilke forskjellige tidsmåter blir kjent: fortid, nåtid, fremtid. Det er derfor det er nødvendig for en vellykket trener å ha en psykologisk utdannelse.

I min praksis jobber jeg i nåtiden, arbeider gjennom fortiden, klientens historie. Uten å analysere historien hans, er klienten dømt til å "dra" fortiden med seg inn i fremtiden, og alt vil gjenta seg selv. Så når vi arbeider med klientens fortid, finner vi smertepunkter, traumer og allerede fra dagens synspunkt, en ekte klient, allerede klok av erfaring, endrer vi vår holdning til den tidligere traumatiske hendelsen, vi blir klar over det og gjennom helbredelse får vi frihet fra den delen av fortiden som hindret vellykket og et lykkelig liv for klienten i nåtiden. For eksempel, da en klient var 10 år gammel, skilte foreldrene seg, og han fikk et alvorlig psykologisk traume som alvorlig forstyrrer forholdet hans til jenter. Ubevisst er det en frykt i ham for å skilles og etterlate sitt ufødte barn uten en far. Vi arbeider gjennom dette traumet, og klienten er frigjort fra traumer fra fortiden og gifter seg lykkelig. La oss komme tilbake til det. Så i dag er klienten 32 år gammel. Da han var 10 år gammel, som følge av en skilsmisse, fikk han en skade som plaget ham den dag i dag. For ham, som en 10 år gammel gutt, er han som en 32 år gammel mann en person fra fremtiden, som vil skje om 22 år. Det vil si min klient, 32, fra hans nåtid, som for ham, som 10-åring er hans fremtid, vender tilbake til fortiden og endrer holdning til traumasituasjonen. For å være tydelig igjen er dette viktig. Ikke bare fortiden påvirket klientens fremtidige liv, men å jobbe med en spesialist, klienten fra hans fremtid endrer fortiden, fremtiden hans forandret fortiden. Og nå, etter å ha endret fortiden fra nåtiden, kan klienten ved hjelp av en spesialist trygt designe sin nye fremtid.

I forordet til "Principles of Mechanics" skriver den berømte vitenskapsmannen G. Hertz:

"Avledning av fremtiden fra fortiden er basert på konstruksjonen av en spesiell type indre bilder eller symboler på ytre objekter … i den ytre verden noen tid senere, eller de vil bli oppnådd som et resultat av vår egen intervensjon.. De aktuelle bildene er våre ideer om ting. " (se kapittel 19 Våre synspunkter).

En annen kjent tysk forsker, filosofen E. Casirer, som om han fortsatte tanken på G. Hertz, skriver:

"Historien er bare i besittelse av den som ønsker og handler, går ut i fremtiden og bestemmer den etter sin vilje … Klarhet og tillit kreves når" jeg "er i stand til å forestille seg bildet av det fremtidige livet og styre min handlinger (handlinger) til den … Evnen til å forutse fremtiden og kjenne fortiden utgjør essensen i det menneskelige sinn."

… Ved hver økt med en klient, gjennom analysen av hans historie, gjenoppretter vi hans sanne identitet bit for bit. Han begynner tydelig og trygt å realisere seg selv, sine virkelige og ekte intensjoner og ønsker, mål og drømmer. Og det er da den kreative og fantasifulle designen av fremtiden begynner. Det er alltid et uforglemmelig bilde når jeg observerer kundens glede, når han med hell begynner å designe og bygge fremtiden sin.

17 år har gått siden jeg begynte å jobbe som trener.

Umulig for andre vil snart bli mulig for deg

La oss fortsette.

Damian fra Sinai, ledercoach, ekspertpsykoanalytiker, Leder for Senter for strategisk coaching og psykoterapi "Innovasjonsverdier"