Psykologisk Analyse Av Drømmer

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

En drøm forteller oss ikke noe bokstavelig, men en drømmebok med et klart svar er en dårlig hjelper

Og drømmer ble gitt til mennesket. Husker du hvor mange profetiske drømmer det er i Bibelen? Dette er en direkte indikasjon til etterkommere - hva er verdt å ta hensyn til. I tusenvis av år har menneskeheten prøvd å avdekke drømmenes mysterium. Denne bloggen handler om det moderne eksperter har kommet til.

Drømmenes mening

En drøm er en symbolsk kryptert melding om et viktig tema. Når du sovner, fortsetter hjernen å jobbe - den behandler den akkumulerte informasjonen og ser etter svar på spørsmål. Når du sover, får bevisstheten tilgang til det ubevisste (undertrykte ønsker, instinkter, glemte opplevelser, undertrykte opplevelser): sammensmeltningen av det første og det andre gir opphav til drømmer. Dette er et forsøk fra sinnet til å takle en alarmerende situasjon, for å finne en vei ut, en løsning.

For en person er en drøm en opplevelse vi mottar uten noen hindringer. Vi kan prøve nye atferdsmønstre, få våre kjære drømmer til å gå i oppfyllelse med minimal risiko for oss selv. Ifølge forskning av Michel Jourve er hjernen best trent under søvn. Kanskje i nær fremtid, takket være funnene til nevropsykologer, vil vi lære av søvn og matrisens fantasier vil bli virkelighet.

Kryptert melding

Drømmen forteller oss ikke noe bokstavelig. Vi mottar en melding i form av symboler og bilder. Har du noen gang drømt at du drepte noen?

For å tyde en drøm må du stille noen spørsmål til eieren. Hovedspørsmålene handler om hva som kommer til syne, hvilke følelser personen opplevde under og etter drapet, hvilken betydning symbolet som har dukket opp har for ham, hvordan dette symbolet kan relateres til livssituasjonen hans.

For meg selv antar jeg umiddelbart at det akkumuleres og ikke finner noen vei ut av aggresjon. Jeg vet ikke ennå om aggresjonen er rettet mot seg selv eller mot andre. Men uten svarene på de ovennevnte spørsmålene mottatt, vil dette bare være en antagelse, og jeg vil aldri vite om det er riktig eller ikke. Derfor er en drømmebok med et ferdig svar ikke en assistent.

Kollektiv og individuell drømmesymbolikk

Grunnleggeren av analytisk psykologi, Carl Jung, foreslo å bruke begrepet "arketype" - kollektive universelle modeller for atferd eller motiver som stammer fra det kollektive ubevisste og er hovedinnholdet i religioner, mytologier, sagn og eventyr.

For eksempel solen. Les dette ordet sakte, og du vil innse at fantasien fullfører bildet og tilskriver det mening. Psykoanalytikere tror at solen symboliserer farens figur. Og så kan vi spørre drømmeren, hvordan var solen - brennende eller varmende? Og på en så indirekte måte å anta hva slags forhold i foreldrefamilien fant sted.

På den annen side kan solen være et objekt fra den virkelige verden, og det kan ikke være noe bak dette symbolet. Derfor, når vi ønsker å forstå en drøm, beveger vi oss dynamisk fra virkeligheten til fantasiens verden og omvendt.

Den metodiske kunnskapen til en psykolog som arbeider med en drøm er bare en støtte som lar deg bedre forstå metaforen, men bare eieren kan tolke den. Psykologen fungerer som en dyktig pilot gjennom den bevisstløse klientens verden, og hjelper ham å gå videre, ikke å gå på grunn og ikke drukne i elementenes boblebad.

Et eksempel på å jobbe med en drøm i en gruppe

Jung mente at en drøm som gjentar seg er som en situasjon der postbudet gir deg et brev mens du ikke er hjemme. Jeg møtte en slik sak i praksis.

Hun er i førtiårene, ser bra ut, er følelsesmessig involvert. Forteller begeistret drømmen sin - en av mange lignende som hun begynte å drømme om i en alder av 24 år:

"Jeg sover i sengen. Jeg våkner i et mørkt rom, skumring, alt er pakket med garderober rundt, mørket tykner og det er ingenting å puste. Jeg våkner av dette og kan ikke puste. Jeg løper til vinduet, og den er lukket og kveles …. I dette øyeblikket går drømmen over. i virkeligheten, og jeg våkner opp med en fryktelig takykardi, kveles og føler skrekk. Jeg kommer plutselig ut av sengen og løper til vinduet, åpner det og åpner det, jeg puster natteluften oftere."

Jeg diskuterte drømmen med pasienten og spurte om nøkkelsymbolene, hva de kunne bety for henne i det virkelige liv, med hva de etter hennes mening kan ha sammenheng med, hva som skjedde i livet hennes 24. Svaret til hovedpersonen (som i psykologi kaller de personen hvis søvn blir undersøkt): "Det syntes ikke å være noen viktige hendelser." Det er sant at hun husket at hun et sted på dette tidspunktet skilte seg fra mannen sin.

Symbolene "Mørke", "Skap", "Vindu", "Luft", "Manglende styrke for å puste", som ble vurdert i sin tur, ga meg heller ikke materiale for videre arbeid.

Jeg foreslår at hovedpersonen spiller drømmen. Hun er enig, og vi starter. Vi danner scenen, setter stolene på rad - dette blir vår "seng", inviterer gruppemedlemmene til symbolene ovenfor og introduserer dem i rollen. Slå av lyset og spill scenen i skumringen. Hovedpersonens erfaringer er identiske med følelsene hun opplever under denne drømmen. Men hovedpersonen har ingen ideer som denne drømmen bærer. Jeg foreslår å invitere en annen skuespiller til rollen som meg selv og se på scenen fra siden.

Og nå, et blikk fra siden bidro til å huske en liten barndomshistorie knyttet til mørke og frykt. Vi la på en ny historie om en 6 år gammel jente hjemme som så på en svart-hvitt-film "Kriminalitet og straff" på TV. Stor frykt genereres av scenen når Raskolnikov dreper brukeren med en øks. Og straks husker pasienten en annen scene fra barndommen, som hun så ut til å ha glemt lenge og ikke husket.

Scenen er slik - en leilighet i "Khrusjtsjov", der mor, pappa, bestemor, bestefar bor. Hun er to og et halvt år gammel, hun ligger i krybben. Bestefaren tar på seg en svart maske, sniker seg over gulvet slik at hun ikke ser ham, reiser seg brått og skremmer henne.

Pasienten gråter bittert. Forteller hva en god bestefar var og hvordan han elsket henne. Det er vanskelig å takle oppdagelsen av at disse fryktelige drømmene er knyttet til ham. Hele gruppen var først stille, og deretter støttet deltakeren med historier om deres lignende opplevelse.

Sigmund Freud sa at å drømme er den kongelige veien til det bevisstløse. Når vi går langs den, har vi muligheten til å lære mye om oss selv i nåtiden. Om hva våre sanne ønsker, motiver, hva som ligger selvbedrag og usannhet. Husker du det jeg skrev ovenfor om gjentagende drømmer? Så ikke glem å sjekke postkassen din.