Hemmeligheter, Tabuer Og Psykiske Traumer

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Dreper hemmeligheter

I hver persons liv er det slike spesielle mellomrom som bærer metaen "du kan ikke komme hit" - du kan ikke snakke om noe, du kan ikke diskutere, du kan ikke nevne noe, men det som er der, det er ikke engang lov å tenke. Disse mellomrommene bærer en aura av mystikk, noe forbudt, til og med transcendent, utenomjordisk. I psykoanalysen er det begrepet "en annen scene", som med kapasitet betegner disse mentale rommene.

Vi snakker også om "skjeletter i skapet." Skjeletter i skapet er hemmeligheter, tabu i en persons liv, i hans fortid, terra incognita. Og enhver terra incognita, som den psykoterapeutiske erfaringen forteller oss, er forbundet med noe traumatisk, traumatisk for en person, med noe ekstremt smertefullt og uakseptabelt for forståelse.

Alt traumatisk er vanligvis tabu. Uansett hvilket samfunn vi snakker om - familie, team, samfunn. Traumer er noe man ikke kan snakke om. Vi blir stoppet av følelser av skam, smerte, skyld, som stiger fra bunnen av den traumatiske situasjonen, fra dette skrekk- og ødeleggelsespunktet.

I enhver familiehistorie er det alltid noe om hvilke familiemedlemmer, noen ganger til og med klanen, på nivå med flere generasjoner, foretrekker å tie, skjule det som skjedde i det skjulte og beskytte det mørke plottet mot nysgjerrige øyne.

Og på den ene siden er en smertefull traumatisk opplevelse tabu på grunn av umuligheten og smertefullheten ved kontakt med den. På den annen side er det i seg selv traumatisk og ødeleggende å dempe hemmeligheter, det gjør oss enda mer vondt og forverrer en allerede vanskelig situasjon. Vi blir konfrontert med hemmelighetenes traumatiske natur.

Vi la merke til at i folks liv er det en veldig vanlig tilnærming til at det er bedre å ikke snakke om skader; generelt er det best å tie om skader, å holde kjeft om dette emnet for alltid. Denne tilnærmingen til stillhet er høyt utviklet, men paradokset er at den bare forverrer skaden. Som et resultat fratar vi oss selv muligheten til å overleve traumer, vi unngår muligheten til å normalisere tilstanden vår.

Hva traumer er stille om - traumer som manglende evne til å snakke

Det er alltid veldig vanskelig å snakke om traumer. Generelt er mange ting som folk ikke kan snakke om, som ikke kan uttrykkes, fortalt, i hovedsak veldig traumatiske.

Manglende klarhet er en av de viktigste egenskapene ved traumer. Noe sitter i dypet, stikker fra innsiden, men samtidig kan en person ikke si ifra, kan ikke være ærlig med noen, ikke engang med seg selv. En vanskelig situasjon sitter et dypt sted, og personen er stille og klarer ikke å begynne å snakke. Og så begynner dette traumet å ødelegge personen fra innsiden.

Det særegne ved psykiske traumer er at hendelsens ytre traumatiske kraft, som et resultat av en persons manglende evne til å overleve disse negative påvirkningene, blir til en indre selvdestruktiv kraft. Og så, når den en gang er ekstern, blir den traumatiske kraften intern, sin egen for en person. Det vil si at det er en omorganisering av ytre traumer til en intern selvtraumatisk kraft.

Som et resultat fører denne undertrykkelsen og avskjæringen av fortiden til fragmentering og ytterligere traumatisering av en persons liv. En person blir tvunget til hele tiden å skjule en brann i sjelen, mens han bruker så mye krefter og energi slik at ilden ikke vokser, men han er heller ikke i stand til å slukke den helt, fordi for dette må du åpne for en vanskelig fortid, du må gi den en vei ut.

To vedvarende reaksjoner på traumer

I traumer kan vi observere to veldig stabile og karakteristiske reaksjoner på traumatiske hendelser. Dette blir sittende fast i traumer, eller total glemme.

Fast i traumer kommer til uttrykk ved at en person på den ene siden ikke kan overleve og behandle alle konsekvensene av traumatiske hendelser, gi dem en vei ut i ord eller handlinger for å frigjøre seg fra smertefulle minner. Men samtidig kan han ikke glemme dem. Som Freud sa om det: "du kan ikke glemme, og huske - umulig." En person lider, kan ikke komme seg ut av traumer, og vender stadig tilbake til disse smertefulle opplevelsene, opplevelsene og blir bokstavelig talt oversvømmet av en fryktelig fortid.

I en annen situasjon med total glemsomhet oppfører en person seg som om ingenting hadde skjedd. Enten husker han ingenting (vi forstår da at "det virker som om han ikke husker"), eller så devaluerer han alle de negative konsekvensene han opplever fra en kollisjon med traumatiske faktorer, rasjonaliserer en vanskelig situasjon eller benekter smerte, alvorlighetsgraden av virkningen av opplevelsen. Han formaner seg selv med appeller om at alt er bra, alt forferdelig er over, og nå trenger du bare å glemme det som en dårlig drøm og gå videre. Det ser ut til at alt er bra på det ytre nivået, personen har taklet det, han bygger et nytt liv, han ser inn i fremtiden.

Men samtidig kan en person unngå eksterne stimuli som minner assosiativt om eller er forbundet med en traumatisk situasjon, med den traumatiske historien han var deltaker i. Han kan ha panikkanfall, eller fobier, unngåelse av former for atferd, psykosomatiske reaksjoner. Han kan unngå og unngå, for eksempel å ta t -banen eller kjøre, eller unngå sosiale aktiviteter. Generelt kan vi observere et ganske alvorlig klinisk bilde av å utvikle nevrotiske symptomer, og til og med grenselinje, opp til psykotiske symptomer.

Søk etter gjerningsmannen

Et annet karakteristisk øyeblikk når vi møter en traumatisk opplevelse er skyldfølelsen til de overlevende og vektoren for innsats knyttet til denne skyldfølelsen som tar sikte på å finne den skyldige.

Ofte begynner mennesker i traumatiske omstendigheter, stressende situasjoner å lete etter skyldige. Den såkalte heksejakten er igangsatt. Traumasituasjonen aktiverer konteksten i det berømte russiske spørsmålet "Hvem har skylden?"

Men søket etter de skyldige, dessverre, løser ikke problemet med traumer, traumatisering, fører ikke til normalisering av prosessen som er karakteristisk for posttraumatiske hendelser. Det fører heller til forsterkning av skaden. De. Vi forverrer dermed situasjonen med å lete etter skyld, skyldige, straffesituasjon. Som kanskje gir oss en lettelse en kort stund, men ikke helbreder fra konsekvensene av traumatisk påvirkning.

I denne prosessen er vektoren for smerte, skrekk og aggresjon rettet mot hendelsen til hendelsene, men samtidig er følelsene og den traumatiske opplevelsen ikke integrert av psyken, mentale prosesser er ikke involvert i retning av å oppleve og bearbeide denne vanskelige opplevelsen. Derfor beholder den indre traumatiske kraften sin destruktive effekt i menneskelig psyke.

En verden av traumer - sår som aldri leges

Når vi snakker om psykiske traumer, refererer vi til en slik kategori som tid og minne.

Det som er karakteristisk for traumeverdenen, er så å si sletting av tidsgrenser, tidsgraderinger. Tross alt har psykiske traumer ingen tidsgrenser, det er alltid en respons som strekker seg ut i en ubestemt varig levetid. En person kan lide på grunn av det som skjedde med ham i en alder av 10 år, og lidelse kan vare livet ut.

Vi er langt fra alltid i stand til å identifisere og lokalisere traumer i tide, i en bestemt hendelse. Ofte er dette ikke en hendelse. Snarere snakker vi om en prosess som kan utvides veldig over tid. Dette er situasjonene som omtales som "fortsatt nåtid", dvs. når fortiden ikke er ferdig, er den ikke stengt.

Det er en slik mental mekanisme som ettervirkning, essensen er at en persons reaksjon på en traumatisk stimulans ikke kan vises umiddelbart etter en negativ innvirkning, men etter lang tid, noen ganger til og med veldig lang tid. Det ser ut til at ingenting skjedde med en gang, personen tilpasset virkeligheten, til dens krav, men år senere, overfor et lignende fenomen, som minner associativt om en stimulans, "faller" personen inn i verden av psykiske traumer.

Og noen ganger ser vi at mennesker er veldig dypt traumatiserte, de husker traumene sine, og det ser ut til at de aldri kan bli kvitt det. Sikkert etterlater skader arr på sjelen vår. Noen ganger er dette sår som ikke kan gro. I en slik situasjon blir en person sittende fast i et traume, og blir tvunget til å gå tilbake til det hele tiden, som om det ikke slipper taket.

I psykoanalysen snakker vi om fenomenet tvangsmessig repetisjon. Dette er akkurat det som skjer med bæreren av den traumatiske opplevelsen. Personen blir fast på traumet og blir fanget av den smertefulle opplevelsen. En person er konstant nedsenket i smertefulle minner, eller han drømmer hele tiden om det samme marerittet. Noen ganger kan det til og med virke for ham som om den smertefulle hendelsen gjentas igjen og igjen (under masker og klær fra andre omstendigheter og hendelser), han kan oppleve sterke følelser som svar på den minste stimulansen, som minner om den hendelsen fra den traumatiske fortiden.

De. mennesket kan ikke frigjøre seg.

Viktige punkter å huske når du håndterer traumer

Vi har allerede snakket om dette, det er viktig å forstå at psyken forvandler en ekstern traumatisk stimulans til en intern selvtraumatisk kraft. Derfor forsvinner den eksterne trusselen og stabiliseringen av den ytre situasjonen på ingen måte at den interne traumatiseringen stopper og personen kommer tilbake til det normale. Uten å bli behandlet, kan traumet fortsette effekten fra innsiden på ubestemt tid.

Det neste viktige punktet er vår individuelle evne til å takle stress og frustrasjon. Faktum er at nivået av intoleranse for stress og frustrasjon er veldig individuelt. Og det som for en person vil være ekstremt traumatisk og ødeleggende, en annen kan gå mye lettere, roligere og med færre konsekvenser. Og ofte glemmer folk det.

Husk hva Freud sa om traumer, dette kan være veldig nyttig for oss i situasjoner med traumer:

Når de opplever traumer, lider folk først og fremst av minner. Traumer kan ikke eksistere uten hukommelse, så kjernen i mentalt traume vil bli aktivert når en stimulus dukker opp, til og med eksternt lik den tidligere mottatte psykiske traumet, samtidig som den utløser patologiske responsmekanismer.

Psykisk traume kan skyldes enhver erfaring som provoserer påvirker, og fremfor alt, situasjoner knyttet til opplevelsen av tap, frykt eller skam.

Resultatet av opplevelsen avhenger alltid av sårbarheten til en bestemt person.

En rekke mindre eller delvise skader kan legge opp og deretter ha en kumulativ effekt i form av en kraftig reaksjon når den står overfor omstendigheter som assosiativt gjengir arten av den opprinnelige skaden.

For å helbrede psykiske traumer må vi reprodusere traumer, og i "her og nå". Det er viktig å svare på den traumatiske opplevelsen slik at fangede følelser kan slippes. Uten denne prosessen kan vi ikke snakke om normalisering av traumer.

Normalisering av psykisk traume

Så vi kommer til temaet normalisering av psykiske traumer. Vi har allerede sagt at den viktigste posttraumatiske faktoren i psykotrauma er ideologien om ikke-talende, stillhet, hemmelighold. Derfor er det viktigste for å håndtere traumer å begynne å snakke.

En avgjørende prosess for å håndtere traumer er representasjonen av den, dvs. overføring til et annet nivå enn psykosomatisk, kroppslig. Vi overfører traumer til nivået for refleksjon, erindring, uttrykk, smerteopplevelse. De. vi kommer til det punktet at vi blir måter å snakke om disse hendelsene, tenke på dem, gjenspeile smertefulle opplevelser.

Traumearbeidet er å lukke gapet som har oppstått mellom glimten av en traumatisk utflod og vår rasjonelle del, vår rasjonalitet.

En traumatisk opplevelse fant sted, i menneskelig psyke var det hull, hull, tomrom som lukker en person fra fryktelige påvirkninger i forbindelse med en vanskelig opplevelse, skrekkfølelse og ekstrem hjelpeløshet, opp til en tilstand av uorganisering av psyken - dette er kjernen i psykotrauma.

Vi må holde oss til dette slik at energien som er konsentrert i denne kjernen gradvis oppløses gjennom vår kontakt med smertefull opplevelse, med følelser, minner. Det er ekstremt vanskelig å gjøre dette alene, vi trenger en annen person som vil være der og hjelpe til med å takle, hjelpe til med å koble disse affektene, dele smertefulle følelser.

Vi leter etter former for å oppleve denne traumatiske opplevelsen, vi lager ritualer, rituelle mekanismer som hjelper oss å normalisere vår helsetilstand, selvbevissthet.

Sorg, smerte, skrekk, skam må uttrykkes, uttrykkes, sørges. Å slippe følelsene dine ut er et stort skritt i håndteringen av traumer. Slik at en person kan komme seg ut av dette lukkede og inngjerdede rommet i verden av psykiske traumer, der det ikke er muligheter for behandling, det er ingen representasjoner for det, det er ingen ord og uttrykksformer for disse fryktelige konglomerasjonene av påvirker.

Traumearbeidet er ikke en lineær prosess, det går i bølger, vi blir fanget opp av bølgene vi vender tilbake til den traumatiske fortiden, enten roer de seg, begynner deretter å bekymre seg og stige igjen og igjen.

Noen kulturelle begivenheter, kulturelle ritualer hjelper oss på denne veien. Filmer, bøker, kunstverk, deling av denne erfaringen med andre mennesker, gruppepsykoterapi - gjennom kontakt med disse kulturelle tradisjonene kan vi overvinne psykiske traumer, oppleve dem, gradvis svekke deres skadevirkninger og bli kvitt dem, helbredelse.

Det er mange ting i kulturen som kan hjelpe oss. For å overvinne og normalisere traumer, er det viktig å gjenoppleve fortiden, og ikke å lukke fra den, ikke å stikke av som noe uakseptabelt eller uverdig. Oppgaven er å komme seg ut av disse tabubelagte sonene og mellomrommene, å bringe frem til dagslys alle disse indre monstrene, å se dem ved dagslys og derigjennom oppleve de helbredende frigjøringsøyeblikkene.

Gjensidig medfølelse må være et resultat av traumet. Traumer er en stat, som om du ble utsatt for eksistensiell kulde, kastet for å bli slukt av tigre. Og vi er pålagt å ha engasjement og empati, for på denne måten er vi alle sårbare for mulige traumatiske hendelser. Vi er alle i samme båt.