Lavere Forsvarsmekanismer I Psyken. Allmektig Kontroll Og Summering. Del 4

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Allmektig kontroll (mystisk tenkning)

Det manifesterer seg i en persons ubevisste overbevisning om at han er i stand til å kontrollere alt eller på en eller annen måte (selv mot hans vilje eller ubevisst) påvirke alt som skjer rundt ham (noen ganger ikke engang med seg selv).

På grunn av en persons langsiktige avhengighet av denne mekanismen, kan to polare tendenser utvikles. Den første er at en person føler et konstant ansvar for alt rundt seg og ved de minste feil eller avvik fra det som er planlagt i det som skjer, føler en skyldfølelse, skam eller sinne. Den andre tendensen kommer til uttrykk i det ubønnhørlige ønsket til en person om stadig å oppleve en følelse av allmektig kontroll gjennom manipulasjon, og hevde sin egen makt over andre mennesker og hendelser, fram til forbrytelser.

I tidlig barndom er barnet ennå ikke i stand til å skille seg fra verden rundt seg, og alt som skjer med ham oppfattes av ham som berettigede konsekvenser av hans ønsker og behov. Denne fasen av barnets utvikling i psykoanalysen kalles "primær narsissisme / egosentrisme", som er en nødvendig betingelse for fremveksten av selvfølelse. I fremtiden er babyen skuffet over disse synspunktene og venter på moren, som en frelser som forsvinner i tarmene på kjøkkenet og ikke alltid har tid til å komme løpende ved det første stønnet til sitt voksne barn. Barnet går gradvis til fantasien om foreldrenes allmakt (fasen med "narsissistiske idealiseringer"), som trivsel og tilfredsstillelse for praktisk talt alle barnets behov i denne perioden avhenger av. Med en gunstig gjennomgang av alle utviklingsstadier, kommer barnet til en tilstrekkelig oppfatning av sine egne evner og evnene til menneskene rundt ham, normalt beholder en viss følelse av uendeligheten av sine egne evner, som lar ham utvikle indre motivasjon og tro på evnen til å påvirke livet hans, det vil si sunn narsissisme.

Allmektig kontroll, som enhver beskyttende mekanisme i psyken, er designet for å redde en person fra å oppleve forskjellige utålelige følelser, først og fremst fra den viktigste traumatiske opplevelsen - en følelse av avmakt. En voksen som griper til denne primitive mekanismen ubevisst prøver å beskytte seg mot følelser av hjelpeløshet og hjelpeløshet i livet. Og hvem på skolen holdt ikke krysset fingrene bak ryggen før han mottok den ettertraktede karakteren eller ikke "snakket sin hånd" for å trekke ut en heldig billett ved universitetseksamen? Oppfunnne ritualer og overholdelse av populære tegn er en ufarlig konsekvens av arbeidet med allmektig kontroll, eller med andre ord mystisk tenkning - forsøk på å påvirke hendelser og andre mennesker, om enn på en magisk måte, slik de gjorde i primitive kulturer med primær, assosiativ tenkning. Dette er hva forskjellige spåkoner og elskerinner-spådommer spesialiserer seg på, og lover å snu hendelsesforløpet i riktig retning med magiske talismaner og ritualer (som minner et barns oppfatning av en voksen som en halvgud, som absolutt kan alt og totalt påvirke hele livets hendelser).

Nesten alle idrettsutøvere har sine egne mystiske ritualer, "programmert" til å vinne. Hockeyspillere, for eksempel, klipper ikke håret eller barberer seg under konkurransen. Elena Isymbaeva er en mangfoldig olympisk mester, før hoppet dekker hun seg selv med et teppe og uttaler visse magiske ord for å ta en ny verdensrekord. Og Sirena Williams, verdensleder i tennis, har et spesielt meditativt ritual - du må banke ballen på banen fem ganger før den første serven. Og det "fungerer" for dem! (Fordi gjennom selvhypnose gir de seg selv en effektiv holdning).

Men fantasier om deres egen allmakt, overkontroll over situasjonen og menneskene rundt dem kan høres ikke bare med rosenrøde konsekvenser. En person som er vant til å leve under åket av total kontroll før eller siden står overfor et uventet utfall i livets omstendigheter og anser seg urimelig skyldig i alt.

Et eksempel er en tretten år gammel jente som opplever intense konflikter i foreldrenes forhold. De siste månedene har Nika levd med fantasien om en skilsmisse, som lovet alle i familien hennes å finne minst en etterlengtet sjelefred. Og ved en tragisk ulykke i denne perioden kommer faren i en bilulykke og dør. Jenta tar all skylden på farens død på seg selv, og sørger for at tankene hennes har realisert seg, men med en viss forstyrrelse i universet og i stedet for å skille seg fra foreldrene, døde faren. Det er mye arbeid fremover med en psykolog, som skal hjelpe Nika med å overleve sorgens tap og innrømme at hun slett ikke har skylden for det som skjedde.

Et annet eksempel er en ung, vellykket kvinne Tatiana, som fra en tidlig alder var vant til å ta vare på seg selv og moren, kom til en psykolog. I løpet av de siste seks månedene har Tatyana utviklet mange symptomer som hindrer henne i å jobbe effektivt og fra å være en "verdig mor, kone og datter." Forverret søvnløshet, en konstant følelse av tretthet, sterke smerter i ryggen og tilbakevendende kramper gjorde, ifølge Tatiana, "en irritert, eldre kvinne, fratatt vital energi." Under konsultasjonen klarte psykologen å finne ut at for seks måneder siden, da finanskrisen var på topp, ble hun degradert og begynte å tjene halvparten så mye. Som de sier, trøbbel kommer ikke alene, en måned etter det første uventede skjebneslaget, forverret morens hjerteproblemer seg. Det var ikke lenger noen økonomisk mulighet til å sette moren min på en europeisk klinikk, ifølge Tatyana ble den lokale behandlet som et "fattig" sykehus. Det var da at alle symptomene og banket på det velsmurte livet til en kvinne. I flere måneders arbeid med psykoterapi klarte hun å oppdage følelsene som lå på lur bak symptomene på depresjon. Synd for ikke å beregne og forutse den økonomiske krisen og ikke iverksette tiltak på jobben for å redde et sted. Skyldig for ikke å kunne gi moren anstendig medisinsk hjelp. Og til slutt var hun helt utålelig for tanken på at hun ikke var en "jerndame" som kunne, slik det virket for henne før, forutse alt, riktig planlegge og kontrollere, selv under slike uforutsigbare omstendigheter. Tatyana benektet dette faktum lenge og møtte irritasjon støtte og empati fra sine nærmeste, og forverret stadig mer den psykofysiske tilstanden hennes. Det vil ta henne tid å si farvel til illusjonene om hennes allmakt, godta begrensningene hennes og lære å stole på andre mennesker, slik at hun til tider kan føle seg svak.

Den berømte psykoanalytikeren Nancy McWilliams mener at en person hvis sentrale forsvarsmekanisme i psyken er allmektig kontroll, får stor glede av å manipulere mennesker og føle sin egen makt. Derfor streber slike individer etter å komme seg inn i big business, politikk, organer og showindustrien, hvor de enkelt og lovlig kan utøve sin innflytelse.

En sunn tro på egne styrker og evner, kombinert med utholdenhet, hjelper mange mennesker med å nå sine mål. Og det er fortsatt bedre i vanskelige tider å stole på de oppmuntrende ordene som ekko fra barndommen: "Hvis du virkelig vil, kan du fly ut i verdensrommet!", Verdsatt av allmektig kontroll, enn å bli lammet i ditt eget liv og innse begrensningene dine. Men som de sier, er det viktig ikke bare å finne styrken til å endre det som kan endres, men også å ha tålmodighet til å godta det som ikke kan endres, og visdom til ikke å forveksle det ene med det andre.

SOMATISERING (KONVERTERING)

Somatisering (fra gammel gresk σῶμα - "kropp") er en primitiv mekanisme for psykologisk forsvar av en person, uttrykt i prosessen med å undertrykke psykoemosjonell opphisselse ved å konvertere sistnevnte til muskelspenninger. Psykologer bruker følgende uttrykk for å karakterisere denne mekanismen - "utslipp til organet" eller "tilbaketrekning til sykdom".

I tidlig barndom kan et barn bare manifestere alle sine opplevelser gjennom kroppen; det er fortsatt svært få reaksjoner i arsenalet: gråt, rolig våkenhet eller sovne. I tillegg har spedbarnet ingen inndeling i psyke og kropp (dannelsen av opplegget hans tar lang tid), derfor er symbolsk behandling av psykens påvirkning umulig, og alle tilstander oppleves totalt - med hele kroppen. Hvis barnet er i en utilfreds tilstand i lang tid (dette skjer når moren av forskjellige årsaker ikke er følsom for babyens behov), har han ikke noe annet valg enn å slå av følsomheten på grunn av transformasjonene av hans opplevelser (smerte, frykt, skrekk, raseri, etc.) i lokale kroppslige klemmer, noe som kan forårsake alvorlig forstyrrelse av arbeidet til indre organer. Fartøyene som ligger i muskelblokkens område klemmes og blodsirkulasjonen på dette stedet forverres (mat og oksygen flyter ikke), noe som fører til en reduksjon i lokal immunitet og blir et godt miljø for reproduksjon av forskjellige mikroorganismer fra det ytre og indre miljøet. Og hvis det emosjonelle stresset er høyt og varer lenge, kan dette føre til kroniske sykdommer og ødeleggelse av hele det fysiologiske systemet.

Sykdommer i øvre og nedre luftveier, lidelser i mage -tarmkanalen, hudsykdommer og ulike typer allergier regnes som svært vanlige psykosomatiske lidelser hos barn. Hos voksne, sammen med de ovennevnte lidelsene, er det også somatiske problemer med vegetativ-vaskulære, urogenitale, endokrine og hormonelle systemer, som ofte blir til kroniske sykdommer.

Freud skrev om konvertering som en psykologisk konflikt undertrykt på orgelet, som har en assosiativ symbolsk forbindelse med symptomet. For eksempel kan delvis håndparese være forbundet med skyldfølelser for onani og forskjellige seksuelle fantasier knyttet til det. Således blir konflikten for en stund "løst" ved å nekte å iverksette en uakseptabel handling, og den sekundære fordelen med sykdommen er å tiltrekke seg oppmerksomhet og motta omsorg.

Det er faktisk en uspesifikk sammenheng mellom det følelsesmessige ønsket om "indre barns del" av en person å hvile, for å unngå deltakelse i ubehagelige hendelser osv. Person (selv om det er en lege som formelt oppfyller sin faglige plikt).

Imidlertid understreker moderne psykoanalytikere at KONVERTERING er en høyere forsvarsmekanisme, siden den er forbundet med undertrykkelse og symbolisering av fullstendige motsetninger, men bevisste erfaringer, som deretter erstattes av et symptom, siden en person ikke er i stand til å løse disse motsetningene.

SOMATISERING, som sådan, er en lavere forsvarsmekanisme, er en konsekvens av det uformede systemet for emosjonell selvregulering og mental behandling av følelser og påvirker, nemlig: det er vanskelig for en person å gjenkjenne en følelse, å forstå hvor den kom fra, og enda vanskeligere - hva faktisk å gjøre med det - hvordan man skal leve og uttrykke, det er derfor det blir "kastet ut" ubehandlet og til og med bevisstløs på "underetasjen".

Siden alle følelser i utgangspunktet er kroppslige, er biologiske signaler om hva som skjer med menneskekroppen og psyken, i dets semantiske felt (i det aktive ordforrådet) alle psyko-emosjonelle opplevelser som en person ikke slipper inn i bevisstheten, metaforisk kodet til ord og uttrykk, men "kaster det ut uten å innse" på dette eller det andre organet. De mest typiske somatiske manifestasjonene av langvarig stress og akkumulerte uomsatte negative følelser er følgende symptomer:

- Smerter i hjertet, som etterligner angina pectoris, beskrives vanligvis med uttrykket "ta det til hjertet", "tyngde på hjertet";

- Hodepine er ofte forbundet med kronisk spenning i musklene som knytter kjeven når man knytter tennene. Folk sier: "Jeg er så sint, kjeven min har allerede sprukket …".

- Smerter i magen, som kan bli gastritt eller sår, er karakteristiske for mennesker som man kan si "er engasjert i selvkritikk", "akkumulerer alt i seg selv";

- Girdle lumbal smerte er ofte forbundet med det faktum at en person tror at han er "drevet mye", men han tør ikke uttrykke sin protest, og smerter i nakken er forbundet med behovet for å "holde hodet høyt" i forskjellige situasjoner;

- En reaksjon på akutt stress eller ekstern lidelse kan være endringer i kontraktil aktivitet i tarmveggens glatte muskler, noe som enten kan føre til forstoppelse eller avføringsforstyrrelse (populært bjørnesykdom). Illustrert med følgende uttrykk: "Jeg føler noe galt i tarmen";

- Nesetetthet - "vasomotorisk rhinitt" er vanligvis forbundet med en forverring av psykologiske problemer (konflikter, overbelastning av arbeidet, overarbeid osv.) Uttrykket som gjenspeiler denne tilstanden: "Blod fra nesen må gjøres, men jeg vil ikke til." Pusteproblemer kan også være assosiert med brudd på personlige grenser ("noen eller noe tillater ikke puste") eller tårer uten rist;

- Søvnforstyrrelser - søvnløshet er forbundet med økt angst, hvis ubehagelige årsak ikke gjenkjennes, "bråkete" av overvåking og årvåkenhet i kroppen;

- Ulike problemer på den seksuelle sfæren er ofte forbundet med både faktiske ubevisste følelser eller påstander i nåværende partnerskap, og med en kompleks personlig historie om dannelsen av seksualitet - starter med motstridende holdninger til kroppen, kjønnsrollefunksjoner og feminin / maskulin identitet og slutter med motstridende erotiske fantasier eller muskelreaksjoner (klemmer) på grunn av traumatiske seksuelle opplevelser.

Gitt somatiseringens natur, kan det skilles mellom to komponenter som ligger til grunn for denne forsvarsmekanismen - ubevisst opplevelse og muskelspenning. Psykologer anbefaler å utvikle emosjonell intelligens (utvide sanseområdet) og arbeide direkte med kroppen, nemlig å lære å slappe av. Klasser i teater- og dansestudioer, yoga, kampsport, svømming, ulike typer massasje, autogen trening vil bidra til å redusere skaden fra arbeidet med en slik beskyttelsesmekanisme.

Forskernes interesse for det psykologiske fenomenet somatisering begynte å utvikle seg siden Aristoteles 'tid. I løpet av de siste 100 årene har mye viktig og nyttig informasjon om dette emnet blitt samlet, en rekke klassifiseringer har blitt oppdaget og behandlingsmetoder er utviklet. Men alle psykologiske skoler er enstemmig enige om én påstand om at menneskelig psyke er dyp og mangesidig. Og prosessen med å undersøke den spesifikke betydningen av et symptom for hver enkelt person er ikke en gitt formel, men hver gang en ukjent og fascinerende reise inn i dypet av de ubevisste og intrikate bevissthetens hjørner.