2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Sorgsarbeidet er en intern aktivitet som vår psyke produserer for å takle tapet, som består i å gjenkjenne virkeligheten av tapet som har skjedd, samt gradvis tilbaketrekning av den psykiske energien vi investerer (kjærlighet, hengivenhet, oppmerksomhet, mental styrke) fra bildet av det tapte objektet i vår sjel og returner det til ditt eget jeg, til din personlighet. En tapt gjenstand kan være både en du er glad i og noe som var høyt for oss, som vi knyttet oss til - for eksempel bosted, arbeid, favorittvirksomhet, hjemland, våre idealer, tro, etc.
Denne prosessen ledsages av alvorlig psykisk smerte som følge av "gjennombruddet" i våre psykiske forsvar (relativt sett filtrene vi ser på verden gjennom og som beskytter oss mot å gjenkjenne ubehagelige og uutholdelige fakta i virkeligheten), så vel som på grunn av den sterkeste skuffelsen ved at håpet om de taptes retur kommer i oppfyllelse.
På slutten av sorgens arbeid, på slutten av sorgtiden, kommer den tilbaketrukne energien tilbake til oss tilbake, noe som gjør det mulig å investere den i nye objekter, nye relasjoner, nye aktiviteter. På samme tid finner bildet av et tapt objekt sin plass i vår sjel og forårsaker ikke lenger så alvorlig smerte, og tiden som brukes med det er innebygd i minnesystemet som en ervervet opplevelse, tanker om det ledsages av en følelse som kan kalles "lyst minne".
Som Benno Rosenberg skrev, er sorgens arbeid paradoksalt: det vokter fremtiden og tjener vårt selv, som er ansvarlig for å leve i virkeligheten her og nå (den returnerte energien mater oss og gir oss muligheten til å skape noe nytt), men dette arbeid kan bare utføres ved gjentatt "gjenopplevelse" av fortiden - det er tross alt produsert som et resultat av aktualiseringen av minnene til det tapte objektet.
Når vi kommer tilbake i tankene om det vi har mistet, går vi gjennom gamle fotografier eller ting fra de avdøde, småting knyttet til ham, lytter til sanger som minner om ham, besøker steder hvor vi var sammen med en du er glad i, snakker med mennesker som husk ham, vannblomster, som han plantet, etc. - på dette tidspunktet produserer vår psyke smertefullt sorgarbeid, og trekker energi fra fortiden og leder den inn i vårt I, slik at vi etter at denne prosessen er fullført, kan starte et liv basert ikke på en håpløs følelse av tap, men på en opplevelse som forblir hos oss for alltid.
Dette arbeidet krever store utgifter av psykisk energi, som den sørgende trekker seg fra verden rundt ham, faktiske forhold, samt tid og evne til å motstå smerte. I denne forbindelse ser det ut til at en person er løsrevet fra alt, han kan ikke lede den samme livsstilen, siden han aktivt deltar i forholdet til mennesker rundt ham, som det var før tapets øyeblikk.
Det er derfor rådet "glem", "distraherer", "du vil finne nytt", "gjør noe annet som vil muntre deg opp", "husk ikke, ikke bekymre deg for sårene dine" og så videre, ikke fungerer når sorgprosessen ennå ikke er fullført. Bare når vi har nok tid, mulighet og mental styrke til å huske og oppleve tapet, har vi en bedre sjanse til å avslutte sorg og tilpasse oss livet uten den som forlot, for å begynne å bygge skjebnen vår uten ham.
Hvis sorgarbeidet på grunn av forskjellige omstendigheter ikke kan utføres, finner psyken vår, som alltid streber etter å fortsette livet, andre måter å tilpasse seg tap, for eksempel depresjon, selvdempende aktiviteter (arbeidsnarkomani, alkoholisme, alvorlig overbelastning i hverdagsliv, sport, tvangstanker for underholdning som ikke gir glede og fungerer som en måte å komme vekk fra uutholdelige opplevelser, etc.), eller kommer til en somatisk løsning og utvikler sykdommer av forskjellige alvorlighetsgrader.
V. Worden påpeker følgende faktorer som kan komplisere sorgprosessen:
a) Funksjoner i forholdet til venstre person, for eksempel:
• sterk ambivalens (samtidig sameksistens av motstridende følelser overfor ham - kjærlighet og sinne, sinne og hengivenhet);
• latent fiendtlighet;
• narsissistisk type forhold, der hans avgang fra en person forårsaker uopprettelig skade på den sosiale og mentale funksjonen til den sørgende personen, hans følelse av sin egen verdi;
• forhold av sterk avhengighet, vold;
• slike forhold der behovene til den sørgende for kjærlighet, omsorg, hengivenhet ikke ble tilfredsstilt.
Paradoksalt nok er det et godt, varmt forhold, fullt av kjærlighet og gjensidig hengivenhet som hjelper psyken til den sørgende til raskt å gi slipp på den avdøde, mens vanskelige forhold, misnøye med dem i løpet av livet sammen, kompliserer sorgprosessen.
b) Omstendigheter der tapet skjedde:
• plutselighet, tap av vold;
• manglende evne til å se den faktiske døden, for eksempel når en person “forsvant”;
• opphopning av traumer - mange tilbakevendende traumatiske hendelser som er relevante på tapstidspunktet;
• skyldfølelse som "ikke gjorde alt mulig" for at de avdøde skulle bli;
• "skammelige" og sosialt uakseptable omstendigheter med tap (fengsel, seksuelt overførbare sykdommer, selvmord, alkohol eller narkotikaavhengighet) som fører til døden.
c) Den sørgende personens personlige historie - antall tap som er opplevd, skuffelser tidligere og ufullstendig sorg for dem, for eksempel tapet av en kjær i tidlig barndom, til tross for at miljøet ikke var i stand til å gi tilstrekkelig støtte for behandlingen, usikkert vedlegg.
d) Den person som trekker personen, for eksempel: mental skjørhet, vanskeligheter med å oppleve skuffelser, tendenser til å unngå opplevelser, undertrykke dem, høy følsomhet for skam og en følelse av overdreven ansvar.
e) Funksjoner i samspillet i familien, som mangel på kjærees evne til gjensidig støtte, oppløsningen av manifestasjon av følelser og følelser, andres evne til å akseptere og dele andres følelser, umuligheten av gjensidig utskifting av roller i familiesystemet.
f) Sosiale forhold, den sørgende persons manglende evne til å motta hjelp i sitt miljø, inkludert materiale (i vanskelige omstendigheter) og psykologisk støtte, etc.
Litteratur:
1. Trutenko N. A. Kvalifikasjonsarbeid "Sorg, melankoli og somatisering" ved Institute of Psychology and Psychoanalysis at Chistye Prudy
2. Freud Z. "Tristhet og melankoli"
3. Freud Z. "Inhibering, symptom og angst"
4. Vaktmester V. "Forstå sorgprosessen"
4. Ryabova T. V. Problemet med å identifisere komplisert sorg i klinisk praksis
5. Rosenberg B. "Livets masochisme, dødens masochisme"
