2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Vet vi hvordan vi skal lytte?
Hører vi virkelig vår klient, slik at vi forstår hva han egentlig vil si?
Alice Holzhei -Kunz, student og kollega til Medard Boss, hevder at for dette må du lytte på en spesiell måte - filosofisk.
Bare ved å lytte med det "tredje, filosofiske øret" kan man tydelig høre til hvilken ontologisk gitt klienten er "spesielt sensitiv". Alice ser på klienten ikke som et underskudd, men som en "motvillig filosof" som har en spesiell gave - å være overfølsom for eksistensielle: endelighet, skyld og ansvar, angst, ensomhet …
Ifølge Alice er klientenes lidelse nettopp forbundet med denne spesielle gaven: - for en person med spesiell følsomhet mister ufarlige dagligdagse ufarlighet: en vanlig feil fører til fortvilelse, behovet for å ta en beslutning er skremmende, en vanlig spytt forårsaker universell sorg.
Ved å lytte filosofisk kan man høre ontologiske inkluderinger i klientens klager, forstå hva han er spesielt sensitiv for, hvilket ønske det er forbundet med, og på hvilke måter han prøver å realisere dette illusoriske ønsket. For å illustrere det som er sagt, gir Alice et eksempel på en klient som stadig er sent ute til økten, unnskyldt unnskylder seg og unnskylder seg, og igjen kommer etter den fastsatte tiden.
Når man hører med det "psykoanalytiske øret", kan man anta uvillighet til å adlyde, overføring, opprør mot klienten mot autoritet. Det "intersubjektive øret", som lytter til forholdene som utvikler seg i det terapeutiske rommet her og nå, ville fange klientens bekymring for terapeutens forventninger eller løsrivelse. “Jeg vil foreslå at hun har en spesiell følsomhet for å komme i gang. Dette er allerede et filosofisk øre,”forklarer Alice.
Opplevelsen av filosofisk lytting til klientens livshistorie gjør at terapeuten kan forstå at det er vanskelig for denne kvinnen å starte livet sitt selv, for da må hun gi opp det illusoriske ønsket om å forbli uskyldig, for når vi selv starter noe, vi er ansvarlige for dette valget og dets konsekvenser. "Så når vi lytter Dasein-analytisk, så lytter vi til noe som angår oss - ikke på et personlig plan, men angår oss direkte som mennesker. Vi må begynne også, og det kan være vanskelig. Og hvis terapeuten ikke vil møte det (skyldfølelse), så vil han ikke kunne høre det hos pasienten”[3].
Alice Holzhei-Kunz ideer inspirerer og til og med, vil jeg si, inspirere mitt forhold til kunder i dag. Selv om søket etter et svar på spørsmålet om hvilken ontologisk gitt som er spesielt følsom for denne klienten ikke er lett, og hver gang det tar mye tid, får det meg til å lese mange bøker på nytt, men ønsket mitt om å høre filosofisk blir belønnet kl. øyeblikket da jeg føler med hele mitt vesen - her er det!
Som i tilfellet med en klient som kom til avtalen med et tilsynelatende veldig klart definert problem med foreldre-barn-forhold, men forvirringen mellom både klienten og terapeuten som oppsto under behandlingen, fokuserte felles innsats på å forstå betydningen av klientens angst for sine nærmeste. Angstanfall angrep klienten i øyeblikk med absolutt velvære, som om det illustrerte Heideggers “Skrekk kan våkne i de mest ufarlige situasjonene. Selv mørke er ikke nødvendig … " [2].
Drevet av forvirring, vendte jeg meg til å veilede og søke svar om betydningen av angst hos eksistensielle filosofer og terapeuter. Kvaliteten på søk og refleksjoner ble nedfelt i ideen om E. van Dorzen det "Det skyldes i stor grad opplevelsen av angst at vi" våkner "i møte med muligheten for vårt eget vesen. Angst er nøkkelen til vår autentisitet " [1].
Det som så ut til å ligge på overflaten, som gjentatte ganger ble diskutert i terapisessioner - frykten for døden, urettferdigheten til en verden der døden tar kjære og nære mennesker - i tilfelle av denne klienten viste seg etter min mening være svaret på hennes spesielle følsomhet for det faktum at Martin Heidegger kaller samvittighetens kall.
"Samvittigheten fremkaller nærværets selv fra å gå tapt hos mennesker", - skriver Heidegger [2]. Det informerer oss om at vår tilstedeværelse utføres i en modus for uautentitet, og minner en person om hans evner. For å overdøve den gjennomtrengende stillheten i samtalen og ikke føle skyld for å nekte å velge seg selv, måtte en mye sterkere stemme slå på. Og hva kan være mer øredøvende enn frykten for døden?
Litteratur:
- Van Derzen E. Utfordring om autentisitet ifølge Heidegger. // Eksistensiell tradisjon: filosofi, psykologi, psykoterapi. - 2004. - Nr. 5.
- 2. Heidegger M. Være og tid / Pr. med ham. V. V. Bibikhin - SPb.: "Science", - 2006.
- Holzhei-Kunz A. Modern Dasein Analysis: Existential Realities in Psychotherapeutic Practice. Sammendrag av seminaret // Existentia: psykologi og psykoterapi. - 2012. - Nr. 5. - S.22-61.
Anbefalt:
Tilbakeføring Av Grunnleggende Psykologiske Rettigheter. Opplevelsen Av Dagens Terapi
/ Arbeid med saken er gitt med klienttillatelse / ************************ Vi jobber med klienten for den andre økten. Den første er beskrevet her: Og i løpet av diskusjonen kommer vi til konklusjonen: utløseren til hennes nåværende tilstand var en hendelse - en påminnelse om faren som forlot henne, som forlot sin egen datter og oppdro andres barn hele livet - jenta av den neste kona, som han fortsetter å være ansvarlig for, mens han ser ut til å være "
Påvirkningen Av Opplevelsen Av Ektefelles Liv I Foreldrenes Familie På å Bygge Sitt Eget
Å bli voksen, uavhengig, får en person muligheten til å velge. Vi står fritt til å gjøre som vi synes, alle veier er åpne. Vi kan beundre foreldrene våre og strebe etter å være dem verdige, eller vi kan gi avkall på å gå på veien de snublet og snublet hele livet.
Opplevelsen Av Tap Av Barn. Psykosomatiske Symptomer På å Bli Sittende Fast
Dette notatet gikk gjennom litt flere stadier av korreksjon og redigering enn andre, for i en så dirrende virksomhet vil du ofte prøve å oppgi alt på den mest detaljerte, tilgjengelige og praktiske måten. Og samtidig er det viktig å forstå at hvert enkelt tilfelle kan avvike fra det som er beskrevet, og noe må fjernes fra den generelle listen, og noe skal legges til.
Refleksiv Lytting
Foreldremeldinger som falt i dypet av de bevisstløse, små og store klagene mellom partnere - oppsto fra ordene som ble sagt. Ord, ord, ord … Talt og ikke sagt, bildene de tryller frem. Fra ordet kan du lade opp, mobilisere, bli interessert, bli forelsket, helbrede.
Empati Eller Lytting Med Hjertet
Selv som voksne håper vi alltid at skjebnen vil gi oss en person som vil forstå oss perfekt. Den typen person som vil dele med oss våre gleder og sorger som sine egne. Denne fantastiske følelsen som lar deg følelsesmessig føle hos samtalepartneren din kalles Empati.
