Hva Består Avhengighet Av?

Innholdsfortegnelse:

Video: Hva Består Avhengighet Av?

Video: Hva Består Avhengighet Av?
Video: #018 Hva betyr hindring av masseutrydding? - 27-11-2021 (part 1 of 7) 2024, Kan
Hva Består Avhengighet Av?
Hva Består Avhengighet Av?
Anonim

Kodependens er en semantisk konstruksjon som har fått enorm popularitet de siste ti årene, samtidig som den er utsatt for sterk faglig kritikk. Spesialister nekter ofte å seriøst bruke begrepet "avhengighet", og tildeler det heller rollen som ikke en diagnostisk kategori, men en sosial kommentar, for generalisert til å brukes til differensialdiagnose og ubrukelig for å diskutere behandling. Forskningspsykologer Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes og Rebecca Jones har forsøkt å omdefinere medavhengighet

Hva består avhengighet av?

Moderne forfattere mener at begrepet "avhengighet" representerer en pakke med forutsigbare karaktertrekk som opprinnelig var knyttet til partnere og barn til alkoholikere. Mange populære forfattere forbinder medavhengighet med egenskaper som skam og lav selvfølelse.

Noen forskere korrelerer direkte avhengighet med en internalisert (lært) skamfølelse. De forklarer medavhengighet som utviklingen av et "falsk jeg" orientert mot en annen, altfor ettergivende og basert på skam. Skam forstås som anger for det "sanne jeget", følelsen av egen mindreverdighet og indre utilstrekkelighet. Denne definisjonen av skam skal ikke forveksles med skyldfølelse, som kan defineres som anger for å ha gjort noe vondt eller vondt. Siden skam er en følelse av "ondskap" som får en til å føle seg utilstrekkelig og håpløs, er det logisk forbundet med lav selvfølelse.

I tillegg til den foreslåtte assosiasjonen til lav selvfølelse og skam, har medavhengighet blitt assosiert med overomsorg for en partner, og det har blitt hevdet at medavhengighet er en pleiende og omsorgsfull forhold til andre som læres i barndommen.

Hvordan skjer dette?

Foreldre i skambaserte familier vokste selv opp under forhold der deres behov ble neglisjert. Foreldre som krever økt oppmerksomhet for seg selv, kan prøve å dekke behovene deres på bekostning av sine egne barn og tvinge dem til å ta vare på seg selv. Denne prosessen mellom generasjoner kalles foreldring, eller rolleutveksling mellom foreldre og barn. I familier med foreldremyndighet tilpasser barnet seg foreldrenes behov for å opprettholde en forbindelse med ham, og ofrer sitt "sanne jeg" for å skape et tilpasningsdyktig, medavhengig "selv" orientert mot andre og altfor kompatibelt. Foreldre alkoholikere (rusmisbrukere). Også en funksjonshemmet eller psykopatisk forelder kan etablere et foreldreforhold. For eksempel kan en mor kreve vergemål og spesialbehandling, etterligne plager, men faktisk ha ondartede demonstrative eller narsissistiske trekk.

I følge resultatene av kvantitative studier, korrelerer selvfølelsen negativt med kodeavhengighet, dvs. jo lavere selvfølelse, desto høyere er tilbøyeligheten til medavhengighet. Skam tendenser er positivt assosiert med codependency, men skyld tendenser er negativt assosiert med codependency.

Dermed representerer resultatene av denne studien en foreløpig empirisk bekreftelse på definisjonen av medavhengighet i populærlitteraturen som en skambasert personlighetsapparat preget av lav selvfølelse. Det er funnet en kobling mellom foreldring og medavhengighet. Det er oppnådd ytterligere bekreftelse på at medhengighet er en skambasert tilstand for individet.

Med andre ord, mennesker av en avhengig natur hadde en tendens til i det hele tatt å føle seg utilstrekkelige, mangelfulle, dårlige mennesker. Denne tilsynelatende følelsen av deres egen verdiløshet ble styrket av deres lave selvfølelse og tilbøyelighet til skam. Dermed er medhengighet en spesifikk visjon av ens eget jeg, og ikke en måte å reagere på bestemt oppførsel.

Kodependenter ble mest sannsynlig oppdratt i foreldrefamilier der de måtte opptre som foreldre, og de viser nå denne oppførselen i sine nåværende forhold. Mange medavhengige mennesker har fortsatt et sterkt bånd til foreldrene og spiller rollen som en "omsorgsfull voksen" med dem, så det er foreldrenes familie som skal være gjenstand for psykoterapeutisk arbeid. Disse menneskene kan skille seg fra foreldrenes familie, bokstavelig talt eller i overført betydning, og inngå mer mangfoldige, uavhengige forhold til betydelige andre i livet.

Funn fra en studie av Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes og Rebecca Jones bekrefter at medhengere har en tendens til å ha lav selvfølelse og skam på samme tid. Det vil si at de ikke bare føler seg som verdiløse tapere, men tror også at de i utgangspunktet har en slags feil. I psykoterapiprosessen må slike mennesker utvikle en følelse av sin egen verdi og verdi.

Men fremfor alt, siden empati er den viktigste kuren for skam, må medhengere lære å føle empati med seg selv i situasjoner som fremkaller giftige følelser av skam og påfølgende lav selvfølelse.

For å overvinne skam hos klientavhengige klienter, må terapeuten undersøke mønstrene for tilkobling og frakobling mellom dem og andre; hvis mulig, korrelere disse mønstrene med å utløse en skamfølelse (for eksempel "Jeg føler at du har trukket deg unna nå, kanskje du var flau?"); hjelpe klienten med å navngi og snakke om disse prosessene (for eksempel "Det virker som om det ofte skjer at når du føler deg skamfull, trekker du deg fra andre mennesker") og hjelper klienten med å utvikle "utholdenhet i relasjoner" eller evnen til å koble til deg selv og andre i en situasjon, når skam får dem til å tro at de ikke er verdige empati eller et forhold.

Basert på artikkelen "Codependency: a grass roots construct's relation to shame-proneness, low self -respect, and child parentification" av Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes og Rebecca Jones

Anbefalt: