2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Men som et menneskelig fenomen, frihet
- noe for menneskelig"
Victor E. Frankl.
Vanligvis anses dette spørsmålet som filosofisk, og folk foretrekker å ikke svare på det. Men så ofte er det frihet som bekymrer mennesker som henvender seg til en psykolog. Og resultatet av vellykket psykoterapi sammenlignes med frigjøring av en person. Irwin Yalom kalte psykoterapi en gjenfødelse. Det er skrevet bøker om frihet ikke mindre enn om kjærlighet. Jeg vil dele tankene mine om frihet og psykoterapi.
Under betingelsene for intrauterin utvikling og tidlig barndom er barnet i fusjon med mors skikkelse og verden som helhet. Barnet føler ikke hvor selvet ender. Det var da at frihetsbegrepet dannes som tilfredsstillelse av alle våre ønsker "jeg vil", "jeg vil ikke".
Infantil frihet føles som en fullstendig mangel på indre grenser og ansvar. I fremtiden er det denne forståelsen av frihet som styrer barns oppførsel. Overfor verden prøver vi å forsvare denne friheten gjennom:
- Opprettholde personvernet;
- Erobring med makt;
- Fusjonere med andre mennesker.
Infantil frihet dette er noe negativt og uttrykkes med ordene "hvis det ikke var for …, så hadde jeg vært fri", "når jeg har …, vil jeg være fri", etc.
I livet er det nettopp den infantile forståelsen av frihet man ofte støter på. Det er enkelt å sjekke ved å stille spørsmålet "Tror du at en person kan gjøre noe?" Mange anser utsagnet "En person kan alt eller nesten alt!" aksiom og bare noen ganger begrunnet "En person kan gjøre alt, men jeg kan ikke." En slik oppfatning, enten den er bevisst eller ikke, påvirker atferd sterkt og er ikke så ufarlig som den virker. Det infantile frihetsbegrepet er en del av den nevrotiske personligheten.
Hvordan kan du forstå dette og bli virkelig fri og ikke forbli fanget av nevrotiske illusjoner?
La oss se på tre områder for å realisere frihet:
- Jeg er fri i forhold til meg selv.
- Jeg er fri i forhold til verden.
- Jeg er fri i forhold til livet mitt generelt.
Vanligvis snubler nevrotisk tenkning over de to første områdene. Og så lyder forespørselen til psykologen slik - "Dette er ikke kroppen min, jeg er låst inne i den!", "Jeg vil rømme til en øde øy!", "Jeg føler meg ikke fri!"
Og faktum er at vi ikke er frie i forhold til oss selv og ikke frie i forhold til andre mennesker og verden som helhet. Ikke fri i den infantile forståelsen av frihet, når alle våre "ønsker" og "ikke vil" er tilfredse. Vi har begrensninger: fysiologiske egenskaper, mentale og mentale evner, sosioøkonomiske rammer. Alt dette er menneskelige begrensninger, og det ser ut til at de bør forstyrre friheten.
Det er her et paradoks oppstår. I jakten på infantil frihet beveger vi oss bort fra livet og blir ensomme, ulykkelige og avhengige.
Hvordan kan man finne en annen følelse av frihet og en voksen ide om det?
Man kan bare bli fri ved aksept av disse grensene. "Ja, jeg er bare et menneske!" "Dette er min verden og menneskene rundt er levende mennesker!"
Virker enkelt, men hvorfor er dette vanskelig å oppnå?
Vi kjente og vet ikke annet enn barns frihet. Foreldrene våre kjenner sjelden grensene sine og utdanner oss ofte på feil måte. Og det er bare det at vi er redde: skummelt å dø og skummelt å leve, skummelt å bli knyttet til naboen, skummelt å bli avvist, og så videre. Det krever mye mot å leve fritt.
Nå oppstår de fleste psykologiske problemene hos mennesker på grunn av mangel på forståelse av deres grenser og medavhengige forhold. Hvis du i prosessen med rådgivning og psykoterapi bygger grenser utenfor personligheten, regulerer bare sfæren "Jeg er fri i forhold til verden" og ikke berører problemet selvaksept … Som et resultat av slik terapi vil psykologiske forsvar bare øke, og forståelsen av frihet vil forbli upåvirket.
Når vi forstår og godtar våre begrensninger og grensene for verden rundt oss, tar vi ansvar for oss selv og våre liv. Min favoritt psykoterapeutiske øvelse for selvaksept - en brosjyre om kjøleskapet som sier “jeg er en vanlig person” hver dag.
Ved å ta ansvar, får vi frihet og kjærlighet for livet vårt generelt. Frihet mister sin negative mening og slutter å være en kompensasjon for barns ønsker og svakheter. Friheten vår modnes og sier "jeg kan!"
Det er mange måter å oppleve frihet på: kjærlighet, religion, skjønnhet, kreativitet, lidelse og selvfølgelig psykoterapi. Jeg har valgt yrket som konsulentpsykolog og er overbevist om at psykoterapi er en unik metode for selvforbedring. Ikke den eneste, men rimelig. Ikke garantert, men effektivt.
For meg er det ingen grense mellom filosofi og psykologi, og valget mitt er en eksistensiell retning. Å løse mange filosofiske spørsmål befri mennesker effektivt for psykiske problemer og omvendt.
Anbefalt:
Hva Er Riktig Og Hvorfor Gjør Det Riktig Så Ille? Burnout - Hva Skal Jeg Gjøre Med Det?
På internett er så mye skrevet som riktig. Hvordan spise riktig, riktig daglig rutine, hvordan leve, puste, gå, fise. Hvordan være i et forhold riktig, med hvem man skal være og med hvem man ikke skal være. Hvis du dro, så slipp. Hvis du er gift, så ikke kjærlighet.
Hvordan Slutte å Unngå Deg Selv, Eller Hvorfor Gjør Det Så Vondt?
Jeg snakker ikke om fysisk smerte - men om smerten som vi hver og en opplever fra tid til annen - psykisk og emosjonelt. Det ser ut til å oppstå uten noen spesiell grunn. Smerte er vårt underbevissthets sinns måte å bygge bro mellom det sanne jeget og fiktive illusjoner.
Hvorfor Og Hvorfor Skriver Jeg, Og Hvilke Vanskeligheter Står Jeg Overfor Når Jeg Gjør Det?
I dag vil jeg dele med deg hvorfor jeg skriver og hvilke vanskeligheter og erfaringer jeg møter med å gjøre det. Hvorfor skriver jeg? Jeg skriver for å dele det jeg synes er viktig. Og det jeg tror kan være nyttig for andre mennesker.
Om Motivasjon Og Intensjon - Eller Hvorfor Folk Gjør Det De Gjør
Hver oppførsel har en positiv intensjon. Det vil si at med denne oppførselen vil en person ha noe godt for seg selv. For eksempel roper en person og freaks ut, men ønsker å få oppmerksomhet eller godkjenning på denne måten. Ved første øyekast kan det virke som delirium, men hvis du tror at atferden ble dannet i barndommen, for eksempel, så er det ikke så vrangforestillinger (fra noen foreldre er dette den eneste måten å få oppmerksomhet, hva kan du gjøre).
Kongen I Hodet: En Beboer Eller En Sjelden Gjest?
Kongen er leder for alt. Ta pyramiden, for eksempel. Kongen er på toppen (fornuft, høyere etiske prinsipper), og under menneskene (følelser, følelser, lavnivåverdier, motivasjon som tilsvarer verdiene på nivået, etc.). Jo nærmere basen av pyramiden, jo lavere i utviklingsnivå bor mennesker der.
