Homo Quarentenam Eller Human Quarantine

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Enhver hendelse på en lokal, og enda mer på internasjonal skala, fører til endringer i bevisstheten til en person, nasjon eller hele menneskeheten. For eksempel, verden før andre verdenskrig og etter den er to forskjellige verdener, med forskjellige verdier, forhold mellom land og mennesker, syn på vitenskapens og teknologiens rolle, forskjellig i angst og spenning i samfunnet. Hendelser som globale katastrofer, kriger, oppfinnelser, massemigrasjoner og epidemier - alt dette endrer menneskets psykologiske utseende.

Det første jeg tenker på, å være i aktuelle hendelser, minner om traumer. Jeg mener at det er en bestemt hendelse som dukker opp uventet, den kan ikke påvirkes fullt ut eller enda mer avlyses. Denne hendelsen er smertefull nok til å endre den vanlige livsstilen. Traumer ødelegger for alle og aktiverer vårt psykologiske forsvar (fornektelse, projeksjon, tilbaketrekning, etc.). Måten en person opplever, forsvarer og til slutt aksepterer og behandler traumer på, gjør ham til den han er. Det er ikke hendelsen som betyr noe, men hva vi gjør med den og hvordan vi oppfatter den.

Så når jeg observerer meg selv og andre, vil jeg beskrive karantene -mannen, eller Homo quarenteanam, på forskjellige områder av hans liv og psykologi. Til tross for litt ironi, som åpenbart er mitt personlige forsvar, behandler jeg ham med varme, ettersom jeg kjenner meg igjen på mange måter.

1. Homo quarenteanam og sikkerhet. Det er alltid en del av befolkningen som fornekter eksistensen av fare og ikke opplever angst, takket være den beskyttende mekanismen for fornektelse. Dette er menneskene som aktivt saboterer karantenen, utsetter seg selv og andre for fare og forårsaker en mengde aggresjon, i hvert fall på sosiale nettverk. Imidlertid ønsker vi for det meste fortsatt sikkerhet. Et annet spørsmål, hvem skal gi oss det? En stat som spiller rollen som en 'rimelig forelder'? Er vi oss selv? Høyere kraft? Svarene og løsningene på disse spørsmålene kan fortelle mye om menneskets natur.

2. Homo quarenteanam og frihet. Dette er fortsatt mer tvetydig. På den ene siden er frihet en av nøkkelverdiene i den vestlige verden. På den annen side konfronterer den nåværende situasjonen oss med et valg mellom personlig frihet og sikkerhet. Er ikke dette veldig sabotasje av selvisoleringsregimet et forsøk på å gjenvinne friheten, å gjøre det på sin egen måte, til tross for andre? Jeg tror (selv om dette bare er vrangforestillinger), i nær fremtid vil spørsmålene om frihet bli revidert, siden noen ganger personlig frihet er i strid med offentlig sikkerhet.

3. Homo quarenteanam og kjærlighet. Ordet `` kjærlighet '' bruker jeg her ikke bare i betydningen erotisk kjærlighet, men også i forhold til dine nærmeste, familie og betydningsfulle mennesker. Homo quarenteanam kan både bli såret av det faktum at han nå står ansikt til ansikt med sine nærmeste, og føler tilfredshet med det. Nå snakker de mye om kommende familiekrangler og skilsmisser, samt om de som er isolert fra sine nærmeste. På en eller annen måte er dette tiden for en seriøs revisjon i forhold eller på måter å bygge opp sexlivet ditt på (ikke glem polyamorøse mennesker eller de som ikke bor sammen). Jeg tror at et kjærlighetsforhold er noe som både kan støtte under nåværende forhold og være årsak til lidelse. Uansett belyser denne krisen det som er godt og smertefullt i vår kjærlighet.

4. Homo quarenteanam og arbeid. Arbeid har blitt en verdi. Til og med den som førte med seg bare irritasjon og kjedsomhet. I tillegg vandret arbeidet for det meste inn i huset og slettet noen av grensene. Samtidig reduserte trusselen om en krise intensiteten i den narsissistiske gleden som jobben eller stillingen ga. Nå er dette først og fremst en måte å tjene penger på. Vi kan si at verket har tatt sin rettmessige plass.

5. Homo quarenteanam og andre. Enhver smittsom sykdom forårsaker frykt. Vi er redd ikke bare for selve sykdommen, men også for dem som lider av den. Nå er dette mennesker. Det er greit å føle seg litt paranoid når man går gjennom et overfylt sted (i dag er dette et punkt der mer enn tre mennesker krysser hverandre). Problemet er at slik angst kan ha form av hat og hevngjerrighet mot "synderne" eller "smittebærere". Dette er en av oppgavene til Homo quarenteanam - å lære å se hos en annen ikke en smittet person, men en person.

6. Homo quarenteanam og forhandlinger med skjebnen. En del av oss forhandler i en eller annen grad. Tro på hjelp fra andre, gunstige værforhold eller generell visdom, noe som får det til å ende raskere. Eller en appell til ærlig magisk tenkning, ritualer, folkemedisin og vann med brus. Alle sliter med angst og impotens så godt de kan. Avslutningsvis vil jeg si at alt vi gjør nå er et forsøk på å takle. Noen fortsetter å nekte, noen leter etter de skyldige, og noen skynder seg langs veien for selvutvikling for ikke å møte virkeligheten. Folk handler ut fra personlig psykologi og bruker det de kan. Jeg tror at vi over tid vil kunne resirkulere dette traumet og bli litt annerledes. Ikke bedre, ikke verre, men annerledes. Jeg tror på menneskeheten.