RELATERTE HENDER

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Svært ofte i livet føler vi at vi ikke kan handle og forstår ikke hvorfor? Det er som å ha hendene bundet. Som om vi ikke er i stand, har vi ikke muligheten, eller vi vet ikke hva og hvordan vi skal gjøre.

Føles det kjent?

Det er som hjelpeløshet. Ingen utgang. Blindvei

Jeg måtte ganske ofte analysere slike situasjoner, og det viste seg at det alltid er handlingsalternativer, noen ganger ikke så kompliserte, ofte liggende på overflaten.

Så hvorfor ser vi dem ikke, hvorfor ser det ut til at vi ikke kan endre noe?

En klient brukte denne metaforen: "Det er som om hendene dine er bundet." Dette stiller det legitime spørsmålet, av hvem er de forbundet, når, for hva?

Det er her moroa begynner. Det viser seg at dette er våre egne begrensninger, holdninger, regler, frykt, etc.

Faktisk svøper vi oss selv, gir oss ikke tillatelse til å handle.

Hvordan skjer dette?

Det er mange alternativer. For noen er et løfte en forvirring; ansvar for noen (for ektefeller, kone, barn, foreldre, venner, bekjente); for noen innstilling, som mulig og som umulig; skyldfølelse for noen; for noen, frykt for egen aggresjon og andre demoner, eventuelle rasjonelle begrensninger basert på tidligere erfaring.

Det skjer noe slikt, hvis det er i den enkleste versjonen: For eksempel gikk du deg vill i skogen, og du hadde ikke vann med deg. Du har vandret hele dagen, og det virket som om du er klar til å drikke en hel bøtte når du kommer hjem. Du har opplevd mange ubehagelige opplevelser. Da de kom hjem, med tanke på alle de ubehagelige øyeblikkene, bestemte de seg for at du aldri mer skulle lide av tørst. År går, og du har alltid med deg en flaske vann, selv når du beveger deg rundt i storbyen, hvor det er butikker på hvert trinn. Dette er bare en metafor.

Det samme prinsippet brukes for å ta avgjørelser på det emosjonelle området. Jeg ble fornærmet da jeg ikke så best ut, og nå er jeg alltid "med en nål", uansett om det er tid, styrke eller mulighet. Jeg ble kjeft da jeg uttrykte min mening, og nå holder jeg alt for meg selv.

Tenk nå et øyeblikk hvor mange slike beslutninger som kunne ha blitt tatt i løpet av livet, og hvor mye "unødvendig søppel" vi har med oss.

En lignelse skrevet av Nassrat Pezeshkian illustrerer eksemplene mine veldig tydelig. Det kalles Historie er et skilleord. La meg introdusere deg for denne fantastiske historien

En persisk historie forteller om en reisende som med store vanskeligheter vandret langs en tilsynelatende uendelig vei. Han ble hengt med alle slags gjenstander. En tung sandpose hang bak ham, en tykk vinbein pakket rundt kroppen hans, og i hendene bar han en stein. En gammel kvernstein dinglet rundt halsen på et gammelt, flosset tau. Rustne kjeder, som han dro tunge vekter for langs den støvete veien, vridd rundt beina. På hodet, i balanse, holdt han et halvråtent gresskar. Med stønn gikk han skritt for skritt fremover, klirret i kjeder, sørget over sin bitre skjebne og klaget over uutholdelig tretthet.

I den brennende heten på ettermiddagen møtte han en bonde. "Å, slitne reisende, hvorfor lastet du deg med disse fragmentene av steiner?" - spurte han. "Faktisk er det dumt," svarte den reisende, "men jeg har ikke lagt merke til dem før nå." Etter å ha sagt dette, kastet han steinene langt unna og kjente umiddelbart lettelse. Snart møtte han en annen bonde: "Fortell meg, sliten reisende, hvorfor lider du med et råttent gresskar på hodet og drar slike tunge jernvekter på en kjede?" spurte han. "Jeg er veldig glad for at du gjorde meg oppmerksom på dette. Jeg visste ikke at jeg plaget meg med dette. " Han sparket av seg kjedene og kastet gresskaret i en grøft i veikanten slik at det falt fra hverandre. Og igjen følte jeg lettelse. Men jo lenger han gikk, desto mer led han. En bonde som kom tilbake fra feltet så overrasket på den reisende: “Å, slitne reisende, hvorfor bærer du sand i en sekk bak ryggen din, når, se, det er så mye sand i det fjerne. Og hvorfor trenger du et så stort vinsj med vann - du tror kanskje at du planlegger å gå gjennom hele Kavir -ørkenen. Men en klar elv renner ved siden av deg, som vil fortsette å følge deg på veien! " - "Takk, snille mann, først nå la jeg merke til at jeg har med meg på veien." Med disse ordene åpnet den reisende vinhuden, og det råte vannet strømmet ut på sanden. Tapt i tankene stod han og så på solnedgangen. De siste solstrålene sendte ham opplysning: han så plutselig en tung møllestein på nakken og innså at han på grunn av det gikk bøyd over. Den reisende løste opp møllesteinen og kastet den i elven så langt han kunne. Fri fra byrdene som belastet ham, fortsatte han sin vei i den kjølige kvelden, i håp om å finne et vertshus.

Hvordan er det? Er det ikke veldig klart?

Alle mennesker får like muligheter, så hvorfor er noen villige til å handle og andre ikke? Og hvorfor skulle vi ha med oss alle våre liv en utlevd og lenge utført oppgave - følelsesmessig søppel?

Dette er frykt

Vi husker hvor fornærmende, smertefullt, fornærmende, ekkelt vi følte i det veldig uheldige øyeblikket da vi tillot oss noe og umiddelbart ble "nedstigende fra himmelen til jorden". Først ble vi en gang "avskåret vingene", så igjen og igjen, til vi bestemte oss for å sitte stille i "buret" vårt og ikke stikke ut. Hva er drømmene til fjerne land, det viktigste er at ingen berører.

Metaforene for slike tilstander er forskjellige: et bur, et skall, knuste vinger, binde hender, og for det meste handler det om én ting - frykt. Frykt for å bli misforstått, morsomt, avvist, etc.

La oss se hvordan dette skjer i livet.

Den enkleste måten å se hvor våre indre, rasjonelle begrensninger kommer fra, er eksemplet på forhold mellom foreldre og barn. Jorden er ekstremt fruktbar for dyrking av ulike typer restriksjoner. Her er spekteret av mulige alternativer rikt og variert.

Siden barnet er helt avhengig av foreldrene og absolutt er fokusert på deres mening som "den ultimate sannhet", dannes grunnlaget for vår frykt her. Og så er alle bygningene i vår livserfaring allerede vellykket bygget på den.

Men grunnlaget er fundamentet, og det forutsetter helt klart en bygning med en viss vekt, form, struktur. Det er klart at du ikke kan bygge Notre Dame på grunnlaget for et panelhus, ikke sant? Så det viser seg at noen har et fundament for Eiffeltårnet, og noen for et skur, og noen ganger er det for et gatetoalett.

Og her er det bare ett alternativ, å fylle på materialer og verktøy og styrke fundamentet. Vi har alt for dette: vårt intellekt, våre følelser, livserfaring, tilgang til informasjon. Men du kan få verktøyene, eller få dem fra en spesialist.

Jeg er ikke enig med de som sier at interne problemer bare kan løses på kontoret til en spesialist. Jeg tror på individets ressurser og evner. Vismenn eksisterte før psykologien kom. Jeg så ofte hvordan det var nok for en person å snuble over nødvendig informasjon, og gradvis, knop for knop, begynte interne problemer å slappe av. Dette er selvfølgelig mye av de sterke, men det er mulig.

På kontoret til en spesialist viser det seg litt raskere, men bare hvis personen er "moden" for dette. Likevel avhenger suksess av intern beredskap. Det er ikke for ingenting de sier: “Når eleven er klar, kommer læreren”, etter min mening er dette Lao Tzu, selv om jeg ikke er 100% sikker.

Litteratur, filmer og selvfølgelig kommunikasjon kan være lærer. En av mine klienter la merke til, og det er veldig sant, at når du begynner å engasjere deg i noe, endres bekjentskapskretsen, det oppstår nye interessekontakter. Det dukker opp en krets av likesinnede som du kan diskutere temaet med interesse med. Og i en tvist, som du husker, blir sannheten født. Hvis det ikke er noen indre beredskap, kan det mislykkes på psykologkontoret.

Så, praktisk talt for å styrke grunnlaget, kan du prøve å utføre følgende mentale operasjoner:

• Til å begynne med, å tvile på umuligheten av å gjøre noe og prøve å forklare for deg selv at det ikke er uløselige situasjoner, på en eller annen måte, finner man alltid løsningen: "Jeg ser virkelig ingen vei ut nå, men det gjør det ikke bety at det ikke er noen."
• For deretter å samle informasjon om hvordan andre løser lignende problemer, er dette neppe første gang i historien. Prøv å vurdere handlingsalternativer, prøv å identifisere hva du kan frykte: “Hvis jeg begynner å handle, er det farlig ……. Hvordan???".
• Prøv deretter å forestille deg de mest forferdelige bildene av konsekvensene av handlingene dine, og test dem for sammenheng med virkeligheten. Er det virkelig farlig? Mislykkes andre mennesker som gjør lignende handlinger virkelig? Eller er jeg den eneste som oppfatter denne muligheten for kollaps?
• Hvis du i prosessen husker "hvor bena vokser fra", som skremte eller "hacket i roten" impulsene dine, så er det generelt fantastisk. Du kan fortelle deg selv internt at du allerede er sterk nok og kan ta affære og er klar til å ta konsekvensene.

Ved å bruke den samme ordningen kan man vurdere kvalitetene som er nødvendige for en bestemt handling: “Er denne egenskapen dårlig utviklet hos meg, eller er det en følelse av at den er fraværende i det hele tatt? Hvorfor? Var det før? Har jeg noen gang brukt det? Hvordan var opplevelsen? Hvorfor bestemte jeg meg for å gi opp denne egenskapen hos meg selv? Trenger jeg det nå? Er jeg klar til å godta det som noe godt, nødvendig, viktig? Etc."

Hvis du vil etablere kontakt med deg selv og oppdage nye talenter og muligheter, vil alt ordne seg. Selvfølgelig, ikke umiddelbart, selvfølgelig, det blir ikke lett. Men du er verdt det for å leve et fullt liv, uten indre begrensninger.