Alfried Langle: Hva Gjør Livet Verdifullt?

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

9. mars 2017 holdt den berømte østerrikske psykoterapeuten Alfried Langle et foredrag innenfor veggene i Moskva sosiale og pedagogiske institutt om temaet: “Hva gjør livet vårt verdifullt? Verdien av verdier, følelser og holdninger for å gi næring til livet."

Temaet vi skal snakke om i dag er viktig ikke bare for vårt eget liv - det er også viktig for dem som underviser, for de som jobber med barn, fordi det er veldig viktig å lære barn å elske livet eller å styrke dem i dette … Men dessverre oppfatter barn noen ganger det å være i skolen eller barnehagen som noe som tar bort livsgleden. Noen ganger forlater barn ødelagte skolen. Men barn må lære på skolen å få interesse for dette livet. De må kunne la seg berøre av det som er vakkert og interessant i dette livet, slik at de lever sitt liv med interesse. Så dagens tema er: Hva gjør livet verdifullt?

Vi snakker her om vårt forhold til livet. Men dette spørsmålet er subjektivt, og læreren kan ikke ta svaret på det. Alle må svare på dette spørsmålet selv, for alle er i dette livet med dette spørsmålet. Jeg er her, jeg lever - men hvordan er dette personlig for meg? Bare jeg kan føle det. Og hver person føler det. Hvor personlig er det for meg - at jeg bor her, på dette stedet, i denne familien, med denne kroppen, med disse personlige egenskapene jeg har? Føler jeg at jeg lever? Hver dag, hver time gjenopplever jeg livet mitt. Dette skjer nå. Og nå er dette livet. Og dessuten er dette øyeblikket her, dette "nå" - dette er livet mitt. Jeg har ikke noe annet liv enn det som skjer nå.

Generelt ønsker vi alle et godt liv. Vi ønsker å være lykkelige i dette livet. Hva er lykke? Det er veldig forskjellige ideer om dette. Hvis en person lider av misnøye med noen behov, er lykke når disse behovene er dekket. Hvis han lider av søvnløshet, er han glad når han kan sove fredelig, og hvis han lider av astma, når han kan puste fritt. Men hvis det ikke er lidelse på grunn av mangel på tilfredsstillelse av noen behov, er det vanskelig å forstå hva lykke er. Hva setter målestokkene her? For dette er det viktig å føle. Uten følelser kan vi ikke være lykkelige. Derfor er det veldig viktig å snakke om hvordan det er å føle.

Temaet for lykke er ikke temaet for dagens møte, så et lite svar på spørsmålet om hva vi kan mene med lykke. Lykke er hvis jeg er enig med meg selv, hvis jeg har indre harmoni med det jeg gjør, hvis jeg lever med indre samtykke. Hvis jeg i forhold til mange av tingene jeg gjør, har følelsen "ja, jeg lever", "ja, dette passer for meg", "ja, dette er riktig." Å være i dette forholdet, å studere denne spesialiteten, å møte venner på fritiden - ikke fordi jeg må, men fordi det er verdifullt for meg. Derfor er det veldig viktig at vi snakker om verdier og relasjoner i kveld.

Lykke er hvis jeg lever på en slik måte at det jeg gjør fyller meg. Når jeg er i fred med meg selv. Vi vil være lykkelige, men et godt liv er grunnlaget for dette. Å ha et godt liv er imidlertid en beskjeden formulering. Et godt liv er kanskje ikke helt lykke ennå, det er en forutsetning for lykke. Et godt liv er som en seng for å sove, hvis jeg sover i en god komfortabel seng, så kan jeg sove bedre, så er søvn lykke. Å se at livet er godt er en forutsetning for å oppfylle, oppfylle livet.

Spørsmålet om et godt liv er et filosofisk spørsmål. Lenge før psykologien kom, har filosofer behandlet dette problemet. Du kan kalle dette filosofiens grunnleggende spørsmål: hva er nødvendig for at livet skal være godt? For 2500 år siden trodde Platon at det høyeste gode ikke bare er selve livet, men et godt liv. Du kan leve og vente med håp om at du vil dø, for eksempel hvis en person er alvorlig syk, hvis han har sterke smerter. Bare å bo i livet er ikke bra i dette tilfellet. Målet er bare et godt liv. Og for Platon er et godt liv for den personen som er edel og handler rettferdig. Platon, som vi vet, var en idealist.

En annen gammel gresk filosof Democritus var realist, og for ham er et godt liv eutumium (fra gresk - godt humør, tilfredshet, glede). Det vil si at hvis jeg har gode følelser, så er livet mitt godt.

Aristoteles, som også var realist, men samtidig var nærmere Platon, antok at et godt liv er eudaimonia (fra gresk ev - good, daimonium - en levende ånd). Det vil si at hvis du lever med en god ånd, strever du etter noe godt, du vil gjøre noe godt, hvis du ser meningen - da er livet bra.

Jeg vil gjerne nevne ytterligere to filosofer i innledningen. Den romerske filosofen Seneca sier at det høyeste gode i livet - og han sier det på en veldig psykologisk måte - er sjelens harmoni med seg selv. Marcus Aurelius, en filosof på den romerske tronen, så også på det gode livet veldig psykologisk, nemlig som autarki. Det vil si at hvis meg selv er nok for meg, hvis jeg er i et så godt forhold til meg selv, hvis jeg har det bra med meg selv, så er dette et godt liv. Dette ligner på Senecas ordtak - sjelens harmoni med seg selv.

Hvis grekerne fremdeles var ganske abstrakte, så var romerne psykologiske og praktiske. Senere ble det gode livet i filosofiens historie forbundet med etisk oppførsel, spesielt hvis vi husker Immanuel Kant. Han så det i moral, mens det i kristendommen er forbundet med tro.

Jeg gjorde denne introduksjonen slik at vi kan innse at kveldens tema er temaet for menneskets historie. Vi er alle født og vi står alle overfor en slik oppgave - å forme livet vårt. Dette livet er betrodd oss, betrodd oss. Vi har et ansvar. Vi står stadig overfor spørsmålet: hva skal jeg gjøre med livet mitt? Vil jeg gå på et foredrag, skal jeg tilbringe en kveld foran TV -en, skal jeg møte venner? Vi former livet vårt. Og derfor avhenger det i stor grad av oss selv om livet vårt blir bra eller ikke. Livet lykkes bare hvis vi elsker det. Vi trenger et positivt forhold til livet, ellers mister vi livet.

Men hvordan kan jeg elske livet? Hva kan jeg gjøre for dette? Hvordan kan jeg vokse, hvordan kan jeg intensivere denne kjærligheten? Hvordan kan vi lære dette til barn slik at de kan gjøre det bedre?

La oss nærme det på denne måten. La oss spørre oss selv: hva gjør livet mitt godt? Nå. I dag. Har jeg et godt liv? Kanskje har vi så altfor sjelden stilt oss et så direkte spørsmål: er livet jeg har et godt? Kan jeg si ja, jeg har et godt liv? Sannsynligvis kan mange si: “Ja, livet mitt er ikke ille. Men det kunne vært bedre. Hvis jeg også hadde en million dollar, så ville det selvfølgelig vært bedre. Hvis kjæresten min eller kjæresten min elsket meg”.

Ja, det er mye sannhet i dette. Livet vi lever vil aldri bli perfekt. Vi vil alltid presentere noe bedre. Men vil det virkelig bli bedre hvis jeg har en million dollar? Etter vårt syn kan det virke slik for oss. Men i virkeligheten, hvilken forskjell ville det gjøre? Ja, jeg kunne reise mer, men med meg ville ingenting endret seg. Jeg kunne kjøpt meg bedre klær, men ville forholdet til foreldrene mine blitt bedre? Og vi trenger disse relasjonene, de former oss, påvirker oss. Uten gode relasjoner vil vi ikke få et godt liv.

Det er så mange ting vi kan kjøpe, men det er også mange ting vi ikke kan. For eksempel kan vi kjøpe en seng, men ikke en drøm. Vi kan kjøpe sex, men ikke kjærlighet. Og alt som virkelig er viktig i livet kan ikke kjøpes.

Har jeg et godt liv? Jeg kan tenke meg et bedre liv. Men hvis du ser på det jeg allerede har, har det noen verdi? Eller føler jeg at noe viktig mangler? Den østerrikske poeten Stefan Zweig sa en gang: "Mange mennesker er glade, men få vet om det." Kanskje jeg er lykkeligere enn jeg vet om det.

Jeg hadde en slik opplevelse. Vi har små barn, vi må jobbe hardt, og barna har en temperatur, de lar oss ikke være i fred, alt dette er veldig vanskelig. Noen ganger ønsker vi å sende barn til månen. Eller noe er galt med partneren din. Kanskje vi forstår hverandre godt, men noe i forholdet vårt gjør meg gal om og om igjen. Og hvis du tjue år senere ser på dette og ser på fotografiene, får du en så varm følelse og sier: “For en lykkelig tid!”. Slik ser menneskelig lykke ut. Det vil si at når vi er i lykke, hvis vi har et godt liv, har det også lidelse, begrensninger, problemer. Hvis jeg venter til jeg ikke har problemer, vil jeg aldri få et godt liv. Det er alltid problemer i et godt liv - vi må være realistiske. Men det er ved å håndtere disse problemene at jeg kan leve på en slik måte at jeg vil ha indre harmoni.

Hva mangler jeg for et godt liv? La oss spørre oss selv mer spesifikt: Var det en god dag i dag? Hva ga verdi til i dag? Hvis jeg møtte kjæresten min i dag, hvis jeg hadde en hyggelig samtale med noen, hvis det er bursdag i dag, og jeg feiret det godt, så vil vi si: ja, det var en god dag. Hvis det skjedde noe spesielt. Men spesialtilbud tilbys for et lite antall dager, og de fleste dager er vanlige.

Kan livet være godt på en vanlig dag? Dette er et spørsmål om sensitivitet, oppmerksomhet. Jeg tok en varm dusj i morges. Er det ikke godt å kunne ta en dusj, føle strømmen av varmt vann? Jeg drakk kaffe til frokost. Jeg trengte ikke å lide av sult hele dagen. Jeg kan gå, jeg kan puste, jeg er frisk nok. Det er så mange elementer som gir livet mitt verdi. Og faktisk er vi klar over dette når vi ikke har dem.

En venn av meg, som har bodd i Kenya i seks måneder, fortalte meg at det var der han lærte verdien av en varm dusj. Han tilbrakte mye tid på landsbygda, i mange dager var det ingen mulighet til å ta en dusj - og før det gjorde han det hver dag. Hvis vi ikke gjør noe, så er det en kontrast. Da føler vi verdien av hverdagen bedre. Men akkurat nå kan vi og til en viss grad vende oss til disse tingene, håndtere dem mer oppmerksomt. Et øyeblikk, dvel og si til deg selv: Jeg skal dusje nå, jeg gjør dette. Og når jeg dusjer, vær oppmerksom på hvordan jeg føler det. Hvordan føler jeg meg når jeg drikker kaffe?

Dette gir oss en generell ide om hvordan vi kan få til et godt liv. Alle disse tingene jeg har listet opp kaller vi verdier. Alt det er verdi, noe som er bra for meg. Eller hva som er bra for den andre. Og en mer generell formulering: verdier er det innholdet eller de tingene som forbedrer livet, som bidrar til livet. Hvis jeg opplever noe som en verdi, så er det lettere for meg å si ja til livet.

Under møtet kan jeg snakke med vennen min om det jeg gikk igjennom i går. Han lytter og sier hva han synes om dette. Dette er verdi. Det gjør livet mitt litt bedre. Jeg kan drikke et glass rent vann - det gjør livet mitt bedre. Også verdi, liten verdi. Og hvis en person er tørst eller dør av tørst, blir denne verdien enorm.

Jeg går gjennom et forhold til min partner. At det er en partner, at jeg elsker ham, og han elsker meg. Også verdi. Verdier kan være både noen små ting og de største. For religiøse mennesker er Gud den største verdien. Verdi er det som får meg til å si ja til livet. På denne måten styrker de mitt grunnleggende forhold til livet. Fordi den grunnleggende verdien av alle verdier er selve livets verdi. På slutten av talen min kommer jeg tilbake til denne tanken.

Oppsummer. Alt som er bra eller nyttig for meg er verdi. I stedet for verdi kan vi bruke ordet "bra". Vi oppfatter som godt det som er bra, det som bidrar til livet. Derfor er verdier en slags åndelig mat. Verdier styrker oss. Derfor må vi ta hensyn til det faktum at vi hver dag i livet opplever så mange verdier som mulig. Og i alt vi gjør, se på om det er verdi i det. Hva er det med dette som mater livet vårt? Kanskje denne rapporten er verdifull hvis den hjelper til med å tydeliggjøre vår holdning til livet, for å utdype den.

Vi trenger verdier ikke bare som mat for våre liv, men også for å være klare for en slags handling. Hver handling følger en viss verdi. Hver handling er en beslutning. Hvis jeg handler, sier jeg: Jeg vil gjøre det. For eksempel er det å komme hit en handling. Ring mamma. Jeg gjør dette fordi jeg vil gjøre det. Dette kalles skuespill. Gjør det jeg vil gjøre. Men jeg kan ikke ville hvis jeg ikke ser verdien.

Hva er verdien i å ringe moren din? Vær så snill henne. Eller jeg vil vite hvordan hun har det. Jeg kan også ringe moren min fordi hun forventer det av meg og jeg føler litt press. Og kanskje til og med jeg føler en slags frykt hvis jeg ikke kan ringe henne. Jeg er redd for at dette vil ødelegge forholdet vårt. Da ringer jeg også. Men hva er så verdien? Da vil jeg ikke ha gleden av å høre stemmen hennes og vite hvordan hun føler det. Eller det vil ikke være noen glede over at hun vil bli glad for denne oppfordringen. Hvis jeg ringer under påvirkning av dette presset, vil jeg ganske enkelt utføre en formell plikt. Og verdien den inneholder er at jeg vil ha mindre frykt, mindre stress - men dette er ikke nok.

Dermed ser vi hva som kan være av verdi for oss, og dette kan tas fra oss som verdi, hvis det er noe press. Hvis jeg handler, vil jeg ha noe, det betyr at jeg har verdi foran øynene. Men verdien kan være veldig liten og egentlig ikke i et forhold til det jeg gjør. Å ringe moren min for å redusere frykten min eller stresset er ikke virkelig verdi. Jeg gjør denne typen ufrivillig. Selvfølgelig gjør jeg kanskje ikke dette, men konsekvensene er slike at de vil være enda mindre verdt enn hvis jeg gjør det.

Vi opplever verdier fra disse to fundamentene. Å oppleve at livet mitt blir drevet av noe, styrket av noe. Derfor er det bra hvis vi gir oss hyggelige opplevelser og hendelser. Eller når vi gjør det vi gjør med glede, det vi er interessert i, når vi har det bra. Takket være dette blir livet vårt fullt, fylt med verdier. Og vi trenger verdier for å kunne handle. Å handle betyr å gjøre noe, ville det og ta beslutninger til fordel for det.

Det er alltid en stor andel av verdier for meg selv. Selv om jeg donerer 10 euro til noen, er det bare verdifullt hvis jeg føler glede samtidig, hvis jeg føler at disse 10 euroene kan hjelpe en kollega, en tigger. De vil være mer verdifulle i hendene enn om de ble hos meg. Og så kan jeg være glad for at jeg laget denne gaven. Det vil si at hvis noe skal ha verdi, bør det være bra for meg også. Og hvis noe er bra bare for noen andre, men ikke for meg, så er det ikke en eksistensiell verdi.

Mange mennesker gjør noe for en annens skyld, nekter noe, ofrer seg selv: for barn, for en venn, for foreldre, for en partner. Det er ikke bra av hensyn til en partner å lage mat, ha sex (vel, når det kan være bra, men hvis det gjentas, er dette et tap, et tap). Det må være bra for meg også, ellers blir det verditap. Det blir ikke en lang god reise hit hvis du gir noe tilbake hver gang. Jeg trenger også et godt liv i nærvær av barn og foreldre. Og dette er ikke egoisme - det er en verdisymmetri. Noe kan ikke være bra for deg hvis det ikke er bra for meg samtidig.

Foreldre ofrer livet for barna sine: De gir opp ferier for å bygge et hus, slik at barna kan reise. Og hvis foreldrene selv ikke var handlinger av noe bra, så hva vil skje? Deretter vil de bebreide barna: "Vi gjorde alt for deg, og nå er du så utakknemlig." Det vil si at de sier nå: “Betal regningen. Vær takknemlig og gjør noe for meg. " Men hvis det oppstår press, går verdien tapt. Det viser seg at foreldre utpresser barn. Og barna til slike foreldre er ofte ikke takknemlige. Og hvorfor? Fordi de også ville være mer villige til å ha slike foreldre som ville ta hensyn til å ha et godt liv selv. Jeg vil ikke ha slike foreldre som på grunn av meg ikke har et godt liv. Og barn har rett hvis de er utakknemlige - fordi foreldrene gjorde en feil. De har omgått seg selv. De har ikke levd gjennom denne nødvendige verdisymmetrien, noe som tyder på at noe, mitt kjære barn, bare kan være bra for deg hvis det er like bra for meg. Hvis jeg føler glede over at jeg kan gi opp noe, kan jeg gjøre noe for deg. Så gir det meg noe som forelder. Da opplever jeg verdien av min egen handling. Men hvis jeg ikke har en slik følelse, så er jeg ødelagt, og da oppstår behovet for takknemlighet. Foreldre begynner å føle at de mangler noe og ønsker å få det fra barna sine.

Men hvis jeg føler verdien av det jeg gjør, hvis det er bra for meg, trenger jeg ikke takknemlighet. Selvfølgelig vil jeg være glad hvis de takker meg, men jeg mottok prisen allerede for øyeblikket da jeg gjorde det. Og dette skal ikke forveksles med egoisme. Egoisme er å handle uten å ta hensyn til noen andre. Jeg vil gjøre det nå, for eksempel, jeg vil lage pølser i kveld, selv om ingen i familien min vil spise dem i dag, men alle må spise pølser til slutt. Det vil si at jeg oppfører meg egoistisk hvis jeg ikke tar hensyn til andres ønsker og har foran mine øyne bare mine egne behov, hvis jeg opptrer som på andres bekostning.

Verdien opplever næring, gir meg en følelse av fullstendighet, beriker følelsene mine, styrker forholdet mitt til livet, og samtidig er det grunnlaget for mitt forhold til livet. Og en tanke til om dette emnet: på erfaringsnivå føler vi at verdier er som magneter. Jeg blir trukket dit. Fascinerende bok, venner - Jeg vil dit, jeg vil lese denne boken, jeg vil spise denne paien, jeg vil se vennene mine. Verdier tiltrekker oss. Still deg selv spørsmålet: hva er det som i øyeblikket tiltrekker meg? Hvor trekker jeg nå? Hvor opplever jeg denne magnetiske kraften nå? Dette er noe jeg liker, som jeg elsker, som interesserer meg. Hvis jeg er adskilt fra noe eller noen i lang tid, så er det en slags lengsel. Jeg har for eksempel ikke vært på konsert eller fitness på lenge. Hva tiltrekker meg, hvor trekker det meg?

For det andre, når vi opplever verdi, vil vi også bli med det. Vi ønsker repetisjon over tid. Hvis dette er en verdi for oss, går vi villig til treningssenteret igjen og igjen, møter en kjær venn og forblir i et forhold. Hvis et forhold til noen er verdifullt, vil jeg at det forholdet skal ha en fremtid. Hvis vi opplever noe som en verdi, så er det naturligvis et ønske om at dette skal fortsette, slik at det er en fremtid, et perspektiv.

Og det tredje punktet kjennetegner opplevelsen av verdier. I tillegg til følelsen av tiltrekning og ønsket om å fortsette i tid, har vi også et ønske om å være internt nær denne verdien, å la denne verdien påvirke oss. Hvis dette er flott musikk, ønsker vi å absorbere den. Hvis maten er god, vil vi smake den. Vi vil klemme og kysse vennene våre for å oppleve intimitet. Vi ønsker å bli fylt internt med det vi opplever som verdi.

Vi kan også passe på verdisaker. En ferie er en frieri for en verdi. For eksempel når vi feirer en bursdag: hva er verdien i det - at du ble født på denne dagen! Når vi feirer en vellykket eksamen, feirer vi suksessen og det faktum at livet fortsetter. Vi feirer bare verdier.

Og vi tar vare på verdier når vi liker dem. Nytelse er en øvelse i å utdype verdien. Tross alt er det så mye vi kan glede oss over: den myke luften i den kommende våren, deilig mat, samtale, selvfølgelig, kunst. Eller bare tilstedeværelsen av en annen person. Hvordan skjer glede? For dette trenger vi følelser.

Nå vil jeg gjerne snakke om følelser og hvordan det er å føle. Hva er følelser? Dette er en personlig opplevelse. Jeg kan ikke gi følelsen til en annen. Følelsene mine tilhører bare meg, de kan ikke deles. Jeg kan fortelle en annen om hvor glad jeg er. Og jeg håper at historien min vil fremkalle hos en annen de samme følelsene som meg. Og at han også blir glad. Likevel er følelser gjennomsyret av subjektivitet. De er påvirket av tidligere erfaring. En annen vil si: ja, jeg er også glad, men samtidig, når jeg hører på historien din, har jeg en følelse av frykt. “Heldig for deg denne gangen! Men jeg, som hører på deg, føler meg veldig usikker. Fordi han, basert på sin tidligere erfaring, føler noe helt annet.

Hvordan oppstår følelser? Følelser oppstår når jeg kommer nærmere et objekt, noe innhold, og gjennom nærhet lar jeg meg røre. For å berøre i bokstavelig forstand av ordet: intern kontakt er nødvendig. Og gjennom denne berøringen og kontakten mobiliseres en viss kraft i meg, og det som oppstår som et resultat er en følelse.

Hvor kommer denne kraften fra? Hva påvirker et objekt eller en tanke? Hvor er skjermen som denne informasjonen faller på? Dette er mitt liv. Følelsene mine resonerer med min livskraft. I følelse blir livet mitt satt i gang.

Noen tror at følelser er sekundære. Viktigere er fakta, informasjon, noe rasjonelt, rimelig. "Glem følelser, de kommer bare i veien," sier de. - "Bare kvinner bryr seg om følelser" (faktisk er det bare kvinner med følelser som er bedre). Dermed devalueres følelser, og den som devaluerer følelser devaluerer ofte kvinner også. Og ofte har han da et dårlig liv.

Hvis vi utfører en fenomenologisk analyse av følelser, blir det åpenbart for oss hva følelsene handler om. Livet mitt beveger seg i dem. Følelser er ikke noe sekundært, de er det viktigste i livet. Hvis jeg har følelser, betyr det at jeg blir påvirket av noe. Noe har satt livskraften min i gang. Hvis jeg hører på musikken til Tchaikovsky eller Mozart, berører denne musikken meg. Hvis jeg ser på ansiktet til barnet mitt, ser jeg de store øynene, det berører meg. Jeg kan ikke engang forklare det. Noe skjer direkte mellom musikk og livet mitt.

Eller jeg ser inn i en persons øyne og plutselig blir jeg forelsket. Men selvfølgelig er kjærlighet en veldig intens form. Det er som om noe blir blandet i livet mitt, noe blir født. Hva slags liv ville det vært hvis det aldri skjedde med meg? Hvis jeg aldri møtte en person som kom direkte inn i hjertet mitt? Det ville være et fattig liv, et liv uten kjærlighet, uten å bli berørt i hjertet, et kaldt og forretningsmessig liv. Og å ha følelser betyr at livet mitt, takket være kontakt med noen eller noe, har begynt å bevege seg. Derfor, hvis vi er forelsket, føler vi oss levende. Da koker livet i meg, ser. Dette er ikke en svakhet. Det er heller ikke noe vi bevisst kan "gjøre" - det er noe som skjer med oss. Dette er en gave. Dette møtet, denne berøringen, gir meg noe mer for livet mitt.

Vi kan gjøre noe for dette, vi er ikke bare "gitt" til det. Hva kan vi gjøre for å styrke denne indre bevegelsen? Nå ut og kom nærmere det. Hvis vi vender oss bort, blir resonansen svakere, men hvis vi vender oss, vender vi oss til dette, noe veldig viktig vil skje: ved å gjøre det, forbereder vi oss på resonans. Derfor er det snu som styrker sansene. Når vi hører på musikk, lukker vi ofte øynene for å helt fordype oss i den. Vi vil at denne musikken skal høres i oss, slik at den beveger seg i oss, at den berører hjertet vårt, fornyer livet vårt. Vi kan gjøre dette.

Men hvis jeg blir forelsket, men ikke vil bli forelsket, så er det bedre hvis vi ikke ser hverandre igjen, for med hvert møte intensiveres følelsene. Når jeg støter på noe som forårsaker negative følelser, har de en tendens til å intensivere og påvirke meg mer.

Nå kan vi koble temaet verdier og temaet følelser. Verdier og følelser er på en eller annen måte knyttet til hverandre. Det som berører meg og setter meg i gang, kaller vi verdi. Nå, basert på vår forståelse av følelser, har vi en utvidet definisjon av verdi. Verdier og følelser henger sammen. Det som utløser følelsene mine er verdier. Hvis noe fremkaller positive følelser, så er det en positiv verdi, og hvis jeg føler lidelse, sinne, så er det verdiløst.

Og vice versa. Jeg finner bare gjenkjennelse av verdiene som er viktige i det eksistensielle aspektet, bare gjennom følelser. Hvis de bare er i hodet mitt, er dette sannsynligvis en slags abstrakt verdi. Hun kommer ikke inn i livet mitt.

For eksempel har man fått mye erfaring med temaet røykeslutt. Hvordan kan en person bli tvunget til å slutte å røyke? Tross alt vet alle at det er usunt. Folk blir informert om dette, forutsatt statistikk og konsekvensene trekkes i form av sykdommer i forskjellige organer. Og hver røyker vet at røyking er helsefarlig, hvordan det påvirker hjertet, lungene, blodårene, men røyker fortsatt. Det vil si at jeg vet at røyking er usunt, men jeg fortsetter å røyke uansett. Utdanning i denne saken har ført til en reduksjon i røykere med bare 1-2 prosent. Hva gjør de i dag? På sigarettpakningene står det med store bokstaver: "Røyking dreper." Det vil si at veldig sterke meldinger brukes for å nå følelsen. Det antas at hvis dette påvirker livets verdi, vil en person forsvare det.

Dette er et stort tema for forskning på motivasjon. Bare hvis jeg føler verdi, betyr det noe for livet mitt - i den forstand at jeg gjør det til grunnlaget for mine handlinger. Med andre ord er følelser viktige fordi de avslører betydningen av en ting for ditt eget liv. Følelser er ikke bare biprodukter, tanker og erfaringer. De former vår komplekse oppfatning. Med øynene våre oppfatter vi lys, og med følelsene våre oppfatter vi betydningen denne tingen har for livet mitt. Gjennom sansene oppfatter vi livets betydning.

Hvordan kommer vi til følelser? Igjen, gjennom å være i et forhold, gjennom kontakt. Følelser jeg kan styrke ved å snu, snu til noe, hvis jeg ser på hvordan denne kontakten påvirker meg. Hvis jeg tar en slurk kaffe, er det kontakt. Og nå gir jeg denne slurk kaffe for å påvirke meg. Jeg ser på hvordan jeg har det hvis jeg har en slurk kaffe i munnen. Hvordan fungerer dette for meg? "Åh, god smak, behagelig aroma!" Jeg svelger, kjenner kaffen bevege seg lenger langs spiserøret - og så har jeg et inntrykk. Jeg nyter kaffen min. Og hva gjør jeg? Jeg er i kontakt og jeg åpner meg for denne påvirkningen. Og jeg spør meg selv: hvordan føles livet mitt når jeg drikker kaffe? Hvis jeg føler denne kaffen som en verdi, er jeg bekymret for at jeg liker livet litt mer. Hvis livet er sånn, så liker jeg å leve det. Det er bare et par sekunder, men gjennom denne appellen til verdi kan vi gjøre noe mer - gjøre livet vårt bedre. Opplevelsen av verdi skjer i prinsippet alltid på denne måten. Å nyte betyr å snu seg til noe internt og la det påvirke deg.

Vi må også skille mellom to følelser - følelser som kommer innenfra og følelser som kommer utenfra. Vi skiller mellom dem. Følelsen av glede er en følelse som kommer innenfra: Jeg har opplevd noe, og det kommer et svar i meg. Vi kaller dette følelser. Dette konseptet kom fra latin og betyr: det faktum at jeg for eksempel besto eksamen, forårsaker hos meg en indre bevegelse som tilsvarer meg, som stammer fra essensen min. Det beveger seg ut av meg.

Og det er de følelsene som stimuleres av en ekstern stimulans. De er som en refleks til en stimulans. Vi kaller dem affekter. Sinne, sinne, raseri, erotisk følelse påvirker, de er avhengige av stimuli. De stemmer ikke overens med essensen min. Hvis jeg stikker med en nål, er følelsen av smerte som har oppstått en påvirkning. Og jo dypere denne injeksjonen er, desto dypere påvirker den. Du kan snakke mye om følelser, men for nå skal vi dvele ved det faktum at det er følelser som kommer fra hjertet, og følelser som er forårsaket av stimuli.

Og noen flere ord om relasjoner. Forhold er veldig viktige for et godt liv. Når mennesker som lever de siste ukene av livet, som forbereder seg på døden, spør: "Hva var det viktigste i livet ditt?" Det ser faktisk ut til å være noe veldig grunnleggende for et godt liv.

Forhold er ikke et enkelt tema. Vi kan ikke forhindre relasjoner, unngå forhold. Så snart jeg ser noen, er det allerede et forhold. Men uavhengig av dette automatiske grunnlaget for forholdet, er det avgjørende i forholdet om jeg vil etablere det forholdet eller ikke. Å etablere et forhold betyr å inngå et forhold, nå ut til det. Jeg vil være sammen med denne personen, med min partner. Fordi det er bra der. Fordi jeg føler meg knyttet til ham.

Å etablere et forhold betyr "å ha intimitet" for å kunne føle den andre. Jeg vil ikke bare høre eller se. Hvis jeg inngår et forhold, vil jeg bli rørt av andre. Hvis jeg inngår et forhold, stiller jeg meg selv tilgjengelig for en annen. Hvis jeg inngår et forhold, kaster jeg en bro til den andre personen. Slik at du kan komme til meg gjennom denne broen, og jeg kan komme til deg. Hvis jeg etablerer et forhold, så har jeg allerede denne følelsen, en antagelse om verdien du representerer. Livet skjer i et forhold, ellers er det ikke det. Forholdet til andre mennesker kommer først. Du bør aldri sette forholdet til mennesker i fare, for det er en grunnleggende verdi i det som jeg kan miste hvis jeg er uoppmerksom i forholdet til mennesker. Og ikke bare med mennesker, men også med dyr, med planter, med ting, med teorier. Med det vi lærer, det vi studerer. Det er viktig å etablere emosjonell kontakt også i disse relasjonene.

Et forhold til seg selv er veldig viktig for å etablere nærhet til seg selv. Slik at jeg kjenner meg igjen og igjen i løpet av dagen, om og om igjen stille meg selv spørsmålet: hva føler jeg nå? hvordan føler jeg meg? hvordan har jeg det når jeg hører på denne rapporten? hvordan føler jeg meg når jeg er sammen med deg? hvilke følelser oppstår? hvordan føler jeg meg når jeg studerer? Hvis jeg ikke etablerer et forhold til meg selv, går jeg rundt meg selv, da mister jeg meg selv. Jeg kan bli en fremmed for meg selv hvis jeg ikke etablerer dette forholdet. Og forholdet til deg kan bare være godt hvis jeg samtidig har et godt forhold til meg selv. Hvis jeg føler meg bra i ditt nærvær, hvis jeg har det bra med meg selv, så har jeg et godt forhold til deg. Men det viktige her er at jeg kan føle meg selv.

Og til slutt et forhold til livet. Hvordan er det for meg - at jeg i det hele tatt lever? Vi stilte dette spørsmålet i begynnelsen av møtet. Og vi kan prøve å svare på det igjen. Jeg lever - dette betyr at jeg vokser, modnes, opplever en slags opplevelse, jeg har følelser - vakker, smertefull, jeg har tanker, jeg er opptatt med noe i løpet av dagen, jeg har behov for å skaffe livet mitt. Jeg har levd i en årrekke. Hvordan er det for meg - i dypet - at jeg levde? Har jeg en følelse av at dette er noe bra? Føler jeg selv at det er bra at jeg kan leve? Liker jeg å leve? Hva slags bevegelse forårsaker dette hos meg?

Hvis jeg lar meg påvirke av det livet jeg har levd, som jeg lever, er det noe bra i livet mitt? Eller kanskje den er tung, hvis det er plage og mye smerte i den?.. Kanskje til tider er det slik. Men i prinsippet til slutt - jeg er glad for at jeg kan leve. At jeg kan gi mitt samtykke, si mitt "ja" til dette faktum - at jeg lever. Fordi jeg føler at dette livet berører meg, er det en slags resonans, en slags bevegelse, jeg er glad, jeg elsker det. Hun er ikke perfekt, men hun er fortsatt god. Fordi kaffen er deilig, dusjen er hyggelig, og jeg har møter, jeg kjenner mennesker jeg elsker og som elsker meg.

Hvis jeg har for lite av dette, vil jeg kanskje føle at hun ikke er veldig flink. Kanskje livet virkelig har skadet meg, og jeg liker ikke å leve i det hele tatt. Slik føler en deprimert seg. I depresjon opplever vi at det er få verdier i livet. Derfor, i depresjon, ønsker ikke en person å leve på ordentlig.

Men mange mennesker er i et nøytralt felt: Jeg vet ikke engang om jeg liker å leve. Så lenge jeg er ung, kjekk, rik og sunn - ok, jeg er enig. Og hvis det er annerledes - vel, jeg vet ikke. Og her er det viktig å komme til denne dypt berørte. Ingen kan gjøre det for meg, fordi det er knyttet til min intimitet. Det at jeg gir mitt liv til å påvirke meg, åpne opp og se på hvilke følelser som oppstår - vi kaller dette en grunnleggende verdi som alle andre verdier er korrelert med. Alt vi opplever som verdifullt mater denne grunnleggende verdien. Omvendt inneholder hver verdi denne grunnleggende verdien. Hvis kaffen smaker godt, handler det til slutt om følelsen av å "leve godt". Livet er verdifullt, hvis jeg følger denne grunnleggende verdien, hvis jeg lever et grunnleggende forhold (lever godt), så inneholder hvert forhold (med kaffe også) dette dype forholdet til selve livet. Når vi etablerer et forhold til noen, etablerer vi et forhold til selve livet.

Jeg ønsker oss alle mange opplevelser som vil gi oss en enda større følelse, å føle at det er godt å leve i kjernen, og at livet er en gave. Takk for din oppmerksomhet.

Utarbeidet av Anastasia Khramuticheva