2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Skjermversjonen av The Lion King, som nå vises på kino, kan sees på forskjellige måter. Noen ser bare en vakker eventyrhistorie, noen kritiserer for å ha gitt dyrene et naturalistisk utseende, men dette forekommer ikke i dyrelivet som det som er vist i dette eventyret. Mandriller er ikke venner med løver, og små løveunger løper ikke uforsiktig blant antilopene.
Jeg har alltid elsket denne tegneserien.
Og jeg vil dele med deg hvilke metaforer jeg ser i den. Ethvert godt eventyr eller en historie, etter min mening, er gjennomsyret av arketypiske plott, og denne er intet unntak.
Den lille løveungen Simba ble født av dyrenes konge, Mufasa. Simba ønsker virkelig å være sin foreldre verdig, og lytter derfor til den hviskende stemmen til forræderen Scar, farens bror. Og når Mufasa dør, forlater Simba stoltheten. Han blir reddet av surikaten og vortesvinet Timon og Pumbaa. Simba lever et merkelig liv - som en løve, men spiser maddiker og jakter ikke på dyr. Og en dag lærer mandrillen til Rafiki, en sjaman, takket være naturlige tegn på at Simba lever … Samtidig blir Simba funnet av en ung løveinne Nala, som de var venner med da de var barn.
Jeg vil ikke beskrive handlingen i tegneserien nærmere, du vet det sikkert. Dette er selve tomten, det første "overflatelaget".
Men ethvert symbol og enhver metafor har en annen skjult, dyp mening. Jeg vil være spesielt oppmerksom på dem.
I den jungianske tilnærmingen (og ikke bare i den), når vi ønsker å tyde en drøm eller et budskap fra et eventyr, myte, historie, kan alle karakterene betraktes som interne figurer.
Og så får alle tegnene og plot -vendingene i tegneserien forskjellige betydninger.
Simba er en liten løveunge som av en eller annen grunn virkelig vil glede sin mektige far. Han vil glede ham, vil at Mufasa skal være stolt av ham, og lytter derfor tillitsfullt til hvisken til skurken Scar. Mufasa viser seg å være en god, aksepterende, tilgivende og beskyttende forelder. Hvorfor handler Simba sånn? Her kan du huske Adlers teori om et "mindreverdighetskompleks", som trodde at hvert barn opplever sin egen "mindreverdighet", "utilstrekkelighet" i barndommen, dette er en universell opplevelse, siden barnet står overfor en verden som er større enn ham. Når faren din er kongen av dyrene selv, kan denne følelsen av "utilstrekkelighet" forverres.
Det er også figuren til Scar, bror til kong Mufasa. Arr kan også sees på som den "mørke", "skyggen" foreldresiden. Ethvert barn møter før eller siden denne siden av sin forelder. Det er en annen sak hvilken side som vil "oppveie" til slutt. Fornærmende foreldre, de som utsetter barna for fysiske eller voldelige følelsesmessige overgrep - de samme arrene. Ofte kan slike foreldre henvende seg til barnet sitt enten som mottaker (Mufasa), eller avvise og hviske og pålegge skyldfølelser (Scar). Og - tegneseriets viktige budskap - barnet (Simba) tror fullt ut på denne insinuerende forræderiske stemmen.
Arr lurer Simba i en felle for å ødelegge både Simba og Mufasa og ta hans plass på tronen selv. Det oppstår en tragedie, Mufasa, som prøver å redde Simba, dør - Scar skyver ham ut av stupet og hvisker til Simba at han er skyld i farens død, og kan derfor ikke vende tilbake til stoltheten. Scar gir ordre om å drepe løveungen, men Simba rømmer mirakuløst og drar til ørkenen.
La oss dvele ved handlingen om Mufasas død. Dette kan være en reell situasjon når et barn står overfor en traumatisk opplevelse, får et slags emosjonelt traume. Noe forferdelig skjer, "noe skjedde som ikke burde ha skjedd" - slik skrev D. Winnicot om barndomstraumer. For eksempel dør en forelder virkelig eller noe annet skjer, men også veldig traumatisk. Men det er slik at når barnet vokser og modnes, blir stedet for Mufasa, adoptivforeldren, tatt av Scar, og hans regjeringstid begynner. Og så kan barnet forbli foreldreløst selv med en levende forelder, og følelsen av fullstendig mangel på aksept fra foreldrenes side kan oppleves internt som et reelt tap …
Ar blir senere en "intern forfølger" (figuren som ofte kalles internkritiker, men ofte kan den interne kritikeren bare være en forfølgelsesfigur).
Så Simba drar til ørkenen og faller utslitt der. Ørkenen er en levende metafor for undertrykkelse av følelser. Når opplevelsen av tap er uutholdelig, kan følelser tørke opp. Løveungen i ørkenen er funnet av Timon og Pumbaa, bærerne av "positiv filosofi", som synger "akuna matata" (som betyr "bekymringsløst liv").
Psykologisk traume er et internt stopp når det ikke er styrke til å takle det. Dette er det indre stoppet for uutholdelige opplevelser. Simba går inn i en uvirkelig verden. Han er en løve. Men han lever av larver, knurrer ikke og er veldig overrasket over at noen dyr noen ganger er redde for ham (husk episoden, hvordan doppen hoppet av ham og sa til ham: "Å, jeg trodde det var en ekte løve"?).
Timon og Pumbaa kan i denne sammenheng sees på som interne forsvarsmekanismer som forhindret Simba (det indre barnet) i å dø. Men etter hvert som det vokser, begynner disse forsvarene å forstyrre vår vekst.
Ofte blir "positiv filosofi" for en person også denne beskyttende mekanismen, som ikke tillater å se virkeligheten. En person leser bekreftelser, er glad i ulike "positive" praksiser og kan ikke se at han faktisk er en løve, som spiser mat som ikke passer for ham, og ikke lar seg oppleve sorg. Samtidig føler han seg dårlig inne, men han forstår ikke hvorfor. Dette øyeblikket er også vist i tegneserien, når Simba ligger om natten og ser på stjernene, og ikke forstår hvorfor han er trist, fordi han nå lever som et himmelsk liv.
Det er viktig å understreke at indre forsvar er våre venner, noe som en gang forhindret oss i å gå til grunne. Men før eller siden må du se virkeligheten og møte vanskelige indre opplevelser for å leve et fullt liv. Det jeg liker med den geniale plottet i denne historien er at den viser nøyaktig når kreftene ser ut til å møte virkeligheten. Og de vises takket være sjelens kall.
Nala, Simbas barndomsvenn, tåler ikke arr -regimet, som et resultat av at landene blir fanget av sjakaler, og går på jakt etter hjelp. Og plutselig finner hun Simba, de forelsker seg, og Nala minner Simba om at han er en løve, han er arvingen til tronen, og han må redde sitt rike.
Inntil virkeligheten er sett og fornektet, regjerer "sjakaler" i det indre livet - de som tror og tjener Scar, den indre forfølgeren. Det som skjer i Simbas rike (og som Simba tilsynelatende ikke vet noe om) kan også være en metafor for det som skjer i en persons indre verden. Dette kan være en metafor for depresjon - livet forlater, det er ingen mat igjen, balansen forstyrres når arr dominerer inne, og ikke den aksepterende indre forelder.
Figuren til Nala er interessant. I mange eventyr og myter blir helten reddet av en kvinnelig karakter som er et symbol på sjelen. Nala er Simbas sjel, en sunn del av ham. Og hun ringer til Simba, ringer for å riste av søvnen i den bekymringsløse verden av "hakuna matata" og til slutt redde hans rike. Og Simba hører denne oppfordringen. Og akkurat da Simba hørte hans sjels kall, kommer en guide til ham - mandrillen til Rafiki, stammens sjaman.
Rafiki er glad for at Simba lever. Og han innser dette etter at Simba møtte Nala. Når vi hører sjelens kall, begynner alt i den indre verden å bli levende.
Rafiki minner Simba om det Mufasa fortalte ham og sier at Mufasa lever. Rafiki er guiden til hvem en person kommer når han endelig hører sjelens kall. Det kan være en psykolog, i andre kulturer var de sjamaner, guider, mentorer. Rafiki leder Simba gjennom torner, trange passasjer, Simba forstår ikke hvor han blir ledet, blir noen ganger sittende fast i krattene - en god metafor for psykologisk arbeid. Og til slutt leder Rafiki den unge løven til vannet og viser ham sin egen refleksjon, og forteller ham "her er din far." Og i refleksjonen ser Simba seg selv …
Vann er vanligvis et symbol på følelser og det bevisstløse. Simba møter endelig sorgen sin, som han "stoppet". Han sørger over faren. Han hører farens stemme og ser den på stjernehimmelen (en metafor for den arketypiske faren), og han har styrke til å se virkeligheten. Simbas far lever fordi Simba ble foreldre for seg selv. Han har en indre adoptivforelder, og nå har han styrken til å håndtere Scar - hans indre forfølger.
Interessant nok kommer også Timon og Pumbaa til unnsetning etter det. For meg handler dette om at vi ikke kan gi opp vårt indre forsvar i det hele tatt, de hjalp oss en gang. Når en person takler interne traumatiske opplevelser, blir disse forsvarene mer fleksible og kan fortsette å være nyttige. Jeg forteller alltid klientene mine å takke forsvarerne våre først. Nå kan de forstyrre, men en gang reddet de. Og de kan hjelpe etterpå. Og når det er en kamp med Scars hær, sier Timon og Pumbaa til Simba at "selv om dette ikke er typisk for oss, bekymret vi oss egentlig for deg" og hjelper ham også. Etter min mening er det viktig at forsvaret blir noe annerledes når figuren til en intern adoptivforelder dukker opp, det vil si når Simba har blitt en god forelder for seg selv. Frem til da vil de fortsette å nekte forsvarsmekanismer som synger "akuna matata".
Kampen med sjakaler er også en metafor for vanskelig indre arbeid. Og det er ganske tungt og kostbart. Og kanskje er det derfor noen foretrekker å leve i en illusjon av et bekymringsløst liv, for ellers må de se det de ikke vil se i seg selv …
Når Simba og Scar møtes på en stein for kamp, ser vi hvordan det indre sårede barnet aktiveres igjen, og hvordan han fortsatt tror på den hjemsøkende stemmen. At han var skyld i farens død, ikke Scar. Når Scar er sikker på at Simba har overgitt, tilstår han at det er han, Scar, som er ansvarlig for Mufasas død. Og så har Simba styrken til å motstå den indre forfølgeren. Når vi endelig gir ansvaret til den som forårsaket skaden, så har vi styrken til å endre noe i livet vårt. Og Simba endrer seg. Han slutter å tro på Scars stemme og adlyder ham ikke lenger. Mennesket undertvinger den indre forfølgelsesfiguren, blir den mottakende forelder for seg selv, og fred kommer i hans rike.
Nå er Simba en voksen løve (og her kan vi si at selve figuren til den indre voksen er blitt dannet), som er den rettmessige herskeren i hans indre rike.
Jeg vet ikke om deg, men jeg ville nok en gang gå gjennom tilpasningen av denne kloke historien, gjennomsyret av arketypiske plott, der det indre barnet, og den indre forelder, og den indre kritikeren (forfølgeren) og den indre voksne er manifestert …
Anbefalt:
Det Indre Barnet Eller Det Indre Monsteret?
Det anses som veldig viktig å etablere kontakt med ditt indre barn. De skriver artikler, bøker, gjennomfører opplæring og tar opp videoer om dette. Det er vanlig å "finne", "helbrede" og elske det indre barnet på alle måter.
Familiedramaer I Oss Eller Hvordan Man Kommuniserer Med Det Indre Barnet
Nylig fortalte jeg mannen min om konseptet om det indre barnet. Jeg sa at takket være det indre barnet kan vi glede oss, skape, skape. Det er denne som gjør oss levende og gir oss livets farger. Etter å ha lyttet, stilte han veldig interessante spørsmål:
Arbeide Med Det Indre Barnet: Praksisen Med å Løse
Å jobbe med det indre barnet er veldig viktig i manusterapi. Spesielt i omdefinisjonens ånd. Å løse er praksisen med å gå fra beslutninger fra tidlig barndom som er begrensende til voksnes fleksible og atferdsutvidende beslutninger. Som barn, uten å ha abstrakt tenkning og logikk, og bare fokuserte på følelsene dine, tok du beslutninger som bidro til din psykologiske overlevelse.
Praksisen Med å Jobbe Med Kjærlig Avvisning. "Det Returnerte Miraklet. Det Aksepterte Indre Barnet"
Venner, jeg foreslår for vurdering en ikke åpenbar, men veldig sterk analogi som bestemmer betydningen av det foreslåtte nedenfor - nyttig, åndelig praksis - under omstendigheter med opprørt hjerte, kjærlighetsfølelser. Tenk på det: hva føler en avvist person i bruddssituasjoner, når en partner, uansett grunn, har avvist kjærligheten han har født?
Hvor Gjør Jeg Talentene Mine? Eller Arbeidet Til En Indre Kritiker
Som barn likte du å gjøre så mange ting, hvor forsvant alt? Talentene dine er når du liker prosessen, og det gir glede og fordeler for de rundt deg. Dette er ikke nødvendigvis det du allerede tjener penger med. Kanskje du ikke engang har studert noen spesielle ferdigheter, men av en eller annen grunn spør vennene dine deg:
