Traumatisert Person. Hvordan Helbrede

Innholdsfortegnelse:

Video: Traumatisert Person. Hvordan Helbrede

Video: Traumatisert Person. Hvordan Helbrede
Video: Helbrede — Purson 2024, Kan
Traumatisert Person. Hvordan Helbrede
Traumatisert Person. Hvordan Helbrede
Anonim

Hva er "personlighet"? Dette er en persons idé om seg selv, som har utviklet seg som et resultat av hans livserfaring. Det er et bilde av deg selv. Den er formet som en diamant kuttet av livets omstendigheter. Utseendet til en diamant endres, nye fasetter dukker opp, men noen ganger merker en person ikke at han ikke lenger er den samme som før. Han fortsetter å beholde den opprinnelige ideen om seg selv, dannet i barndommen under påvirkning av betydelige kjære, og dette fenomenet kalles infantilisme. Infantilisme er en avvisning av modenhet, som evnen til å oppfatte verden i samsvar med virkelighetsprinsippet, og derfor fra evnen til å forandre den, i samsvar med dine ønsker, ved å bruke viljen og intensjonen.

Lær mer om dannelse og tegn på psykisk traume.

Hvordan utvikler forholdet og livet til en slik person?

Den traumatiserte personen viser seg oftest å være en skuespillerinne i Karpmans dramatiske trekant (offer, redder, forfølger).

Hvis en person går inn i minst en av rollene, vil han flytte fra en rolle til en annen innenfor den dramatiske trekanten. Å bryte ut av trekantede roller er ofte en egen og kompleks oppgave og er beskrevet nedenfor.

La oss nå undersøke disse rollene mer detaljert.

Offer … Umiddelbart merker vi at det er nødvendig å skille mellom offeret og "offeret". Offeret er den som den tragiske episoden skjedde med. Offeret er den som drar fordel av hans opplevde hjelpeløshet. Personen begynner å spille en rolle.

Forresten, for å begynne å spille offerets rolle, er det slett ikke nødvendig å bli skadd. Dette atferdsmønsteret kan ubevisst kopieres fra en av foreldrene og læres som en vinnende.

Så du observerer eller spiller rollen som offeret hvis:

- demonstrer hjelpeløshet og tro at alle bør hjelpe deg, synes synd, sympatisere. Dette skjer ikke episodisk (som er karakteristisk for et nært forhold der vi mottar sympati, omsorg, støtte), men er kjernen i ethvert forhold, hvis eneste formål er å oppnå fordeler. Moralsk eller materiell;

- bygge livet ditt på en slik måte at du unngår ny skade. Det er ikke sunn fornuft som leder, men frykt. En person unngår totalt stedet, folk i situasjonen, og forårsaker spenning.

Fordelene med offeret, på det sosiale nivået, mottar, så nødvendig for hver person, "strøk" i form av sympati, tilgivelse. Dette er uansvarlighetens rolle. Det manifesterer seg ofte i det psykologiske spillet "Ja, men …". Sikkert du har observert og deltatt i slik kommunikasjon, når en person begynner å klage på vanskelige livsomstendigheter, og du begynner å gi ham råd om hva du kan gjøre med dem, og som svar hører du "Ja, men … og mye grunner til at han ikke kan gjøre det. Du prøver å finne en annen vei ut og hører igjen: “Ja, men.. og så videre ad infinitum. Helt til du begynner å føle deg som en fullstendig tulling. Dette er en ekkel følelse av å bli brukt. En slik person trenger ikke en utgang, råd. På et psykologisk nivå må han vinne spillet ved å devaluere innsatsen din.

I familien kan offerets rolle spilles av ethvert familiemedlem: en mor som har påtatt seg alt ansvaret i huset og ikke tillater noen som tilbyr henne hjelp: “Det er bedre å gjøre det selv, ellers ødelegger du alt!”. En far som vokste opp i en stor familie med en alkoholisert far, og dette faktum gir ham retten til å motta en spesielt respektfull holdning. Et barn som er bortskjemt av foreldrene sine som har vært syk siden barndommen og aldri vil bli frisk mens det er gunstig for ham å være syk.

Hvordan blir offeret oppdratt? The Professional Victim er dannet av redderen. Disse rollene er ikke den ene uten den andre.

Redningsmann - dette er personen som på sosialt nivå prøver å hjelpe alle, er mer engasjert i andres saker og bekymringer enn sine egne. På et psykologisk plan prøver han å hjelpe seg selv gjennom andre.

Det er også nødvendig å skille mellom yrker som involverer profesjonell bistand: leger, psykologer, brannmenn, Nøddepartementet, etc., la oss kalle dem profesjonelle redningsmenn. Og "Redningsmenn", som spiller en rolle, som anser det som sin plikt å hjelpe mennesker. Nå mener jeg de som alltid vet nøyaktig hva den andre trenger, hvordan han skal handle og hva som ikke bør gjøres. Ofte blir de ikke spurt om hjelp, men dette stopper dem ikke.

Faktisk høster redningsmannen, i likhet med det profesjonelle offeret, betydelige psykologiske fordeler av denne rollen. Og akkurat som det er nødvendig å skille mellom offeret og offeret, er det viktig å skille mellom personen som hjelper deg og “redderen”. Den andre er ikke interessert i å virkelig hjelpe, men i å få de psykologiske fordelene han får for sin rolle. Og fordelene er som følger.

Redderen er motivert til å dra fordel av:

- han gir dermed sin betydning næring;

- han får den evige takknemlighet og avhengighet av The Sacrifice.

Det er vanlig at redningsmenn ofrer seg selv når ingen ber om det, og deretter bebreider andre for deres utakknemlighet, oftest familiemedlemmer. Faktisk er dette et veldig ødeleggende forhold, mest smertefullt for barn som allerede føler at de er avhengige av foreldrene, men når deres barnslige, sunne avhengighet blir bebreidet for dem, forblir et uhelet sår livet ut. Som voksen kan et såret barn ikke kvitte seg med uutholdelige skyldfølelser og harme, usagt sinne. Han har ikke råd til glede og glede i livet. Slik dannes avhengighet: alkoholisme, narkotikaavhengighet, etc.

Når redningsmannen bebreider ham med utakknemlighet, blir han til en forfølger. Forfølgeren viser tilsløret vold når han tvinger menigheten til å gjøre noe og sier: "Du vil takke meg igjen!" Med mat manifesteres vold oftest: "Vel, spis en skje til!". Eller når foreldre forstyrrer barnas forhold, interesser. kutte dem fra muligheten til å få sin egen erfaring. Så et nytt offer viser seg.

Tidligere ofre blir redningsmenn. Ubevisst redd for å møte sine egne problemer, sin egen smerte, avmakt, prøver de metodisk å helbrede seg selv gjennom andre. Denne prosessen minner meg om å leke med dukker. Når du ser hvordan et barn leker med en dukke, kan du, uten å være profesjonell, se alle problemene til dette barnet. Hvis barnet har vondt i magen - han vil behandle dukkens mage, hvis barnet har besøkt tannlegen - vil han sikkert behandle dukkens tenner, hvis barnet har blitt utsatt for fysisk mishandling - vil han slå dukken.

Det er mulig å spore hvordan offeret blir til forfølgeren på et eksempel på et sykt barn bortskjemt fra barndommen som gjør foreldrene til slaver og tvinger ham til å oppfylle noen innfall. For eldre mennesker gjelder dette ofte også når de begynner å være lunefulle og krever mer og mer oppmerksomhet fra barna sine.

I hovedsak blir alt liv en kamp om et sted i trekanten. Eventyret om Rødhette illustrerer dette forholdet perfekt. Rødhette, for eksempel, er offeret for ulven som forfølger henne til hun blir reddet av jegerne. Som et resultat blir hun selv til forfølgeren og skyver stein i magen hans, nå er offeret ulven.

For å komme ut av det,

Offeret må ta ansvar for livet sitt og gi opp den lukrative innlærte hjelpeløsheten. De. ta ditt eget valg og hold deg til konsekvensene av det valget. Uten å kaste ansvar på noen

Redderen trenger å håndtere skyldfølelser og harme (finne årsakene til forekomsten tidligere og svare på barnets situasjon, der foreldrene mest sannsynlig var ute av stand til å fungere som foreldrerolle eller ikke klarte å opprettholde sunne relasjoner i familien. integrere den traumatiske opplevelsen i pasientens personlighet

Forfølgeren må erkjenne sin aggresjon, lære å gjenkjenne den og bruke den riktig. Å bruke det riktig er å beskytte dine personlige grenser i relasjoner, oppnå målene dine, få resultater innen sport, virksomhet, etc

Jeg håper leseren vil tilgi en noe forenklet modell for å løse en så vanskelig oppgave som kontakt og arbeid med psykologiske traumer. Det tar år i psykoterapi. Minimum 1 - 3 år. For hver traumepasient må alle roller spores og læres å komme ut av dem.

Illustrasjon: Victoria Belova "The Third Way"

Liste over brukt litteratur:

E. Bern "Beyond Games and Scenarios."

MEG. Cherepanova “Psykologisk stress. Hjelp deg selv og barnet ditt."

Anbefalt: