2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
Mer enn en gang har forskjellige eksperter skrevet om hva slags forvirring og devaluering, forvrengning av begreper, når spesiell terminologi går til massene. Det er enda verre når et vanlig ord blir et smalt begrep. Og det er veldig vanskelig når en slik definisjon sammenfaller i flere teorier, og betyr annerledes. Noen ganger det motsatte.
Jeg foreslår å finne ut av det. Nå i det profesjonelle psykologiske miljøet og i det offentlige mediarommet utvikler to retninger seg parallelt, som beskriver og studerer det som skjer - Karpmans teori og problemet med overgrep. Begge temaene har begrepet offer. Bare dette er langt fra det samme. Derfor kan forvirring i disse begrepene i stor grad skade personen som dette ordet brukes på, hvis det gjøres feil.
Karpman beskriver i sin teori en viss trekant med roller som vekselvis endres i forholdet mellom to personer - dette er offeret, forfølgeren og redderen. Det er skrevet mye om dette, så jeg skal ikke gå dypere inn. Denne teorien beskriver kodependente relasjoner, som er et ganske bredt tema i seg selv og er ganske vanlige.
I den andre situasjonen - overgrep - er det også et offer. Men det er bare to her - offeret og voldtektsmannen. Og dette er ikke akkurat rollene som er nevnt i Karpmans teori.
Hva er den grunnleggende forskjellen mellom disse to ofrene? I et kodependent forhold er offeret ikke alltid offeret. I forskjellige situasjoner blir hun enten en forfølger eller en redder. I en situasjon med vold (overgrep) er rollene ekstremt stive og endres aldri. Offeret er alltid offeret. En voldtektsmann er alltid en voldtektsmann. Og det er ingen badevakt. Og hvis han dukker opp i denne situasjonen, så vil det være en tredje person utenfra, og ikke en av dem som deltar i den opprinnelige situasjonen.
For offeret i en overgrepssituasjon er dette ikke et spill i det hele tatt, der hun ikke har noen rettigheter, men bare plikter, og er et gissel av det som skjer. I denne situasjonen har voldtektsmannen all makt. Samtidig vil jeg understreke at dette på ingen måte er en devaluering av posisjonen og følelsene til en person som for øyeblikket er et offer i et medavhengig forhold. Jeg handler snarere om viktigheten av å forstå forskjellen mellom disse begrepene. Offeret i trekanten får sin makt fullstendig når hennes rolle endres. Men voldtektsmannen vil aldri gi makt til offeret for overgrep. Fordi disse forholdene har en helt annen struktur og originale mål.
Et annet viktig poeng. En person som blir et offer i Karpman -trekanten har en viss disposisjon, som først og fremst ble dannet i ham av oppvekststilen i familien. Hvem som helst kan bli offer for en voldtektsmann. Det avhenger ikke lenger av egenskapene til offeret selv (de kan være veldig forskjellige), men av misbrukers perverse preferanser. For eksempel vil noen herske over de svake, mens noen er viktige for å dempe og bryte de sterke.
En annen karakteristisk forskjell er at for offeret i trekanten er dette et veldig smertefullt, men fortsatt veldig viktig forhold. Og følelsene hennes er ganske ambivalente - dette er et kast mellom ønsket om å endre relasjoner og ønsket om å bryte ut av dem. Når det gjelder et offer for overgrep, er følelsesspekteret helt annerledes og ganske ensidig - det er frykt, skam, skyldfølelse. Og det er bare et ønske om å komme seg ut av denne situasjonen.
Men samtidig er det en villedende kant i alt dette. Dette er situasjoner der relasjoner mellom misunnelse sameksisterer med ekte vold samtidig. På avstand virker situasjonen ganske blandet, men etter nærmere undersøkelse er det fullt mulig å skille disse delene (medavhengighet og reelt overgrep). Og jeg tror det er veldig viktig å gjøre dette. Fordi i terapi innebærer dette svært forskjellige arbeidsretninger og følgelig veldig forskjellige perspektiver for klienten.
Jo mer jeg skriver, jo mer forstår jeg hvor omfattende dette emnet er og hvor mange flere lag det er. Men for det første tror jeg vi kan stoppe der.
Anbefalt:
Mobbing For Andre, Er Det Vanskelig å Være Annerledes?
Hver opplevelse av å bli mobbet er skummelt, spesielt i et samfunn der maktparadigmet blir krenket. Hvis du "ikke er sånn, annerledes, annerledes", kan du gå gjennom helvete uten å forstå: "Hvordan stoppe dette?", "Hvorfor gjør de dette mot meg?
Nå Blir Alt Annerledes Er Det Verdt å Tilgi Svik?
Hvor kommer utroskap fra - psykologisk debriefing Uansett hva du bekymrer deg, og uansett hvilke ord du kaller partneren din, må du forstå en ting - ethvert svik har grunner - dype uløste barns problemer og konvensjonelle behov. Ofte når vi går for å jukse, prøver vi dermed å tilfredsstille vårt behov for intimitet gjennom etablering av seksuell kontakt og sterk flørting.
Hvordan Slutter Du å Gjøre Det Du Gjør Og Begynner å Gjøre Annerledes?
Folk kommer ofte til meg for personlig terapi med spørsmålet: "Hvordan kan jeg slutte å gjøre det jeg gjør og begynne å gjøre annerledes?" Spørsmålet ser ut til å være enkelt, men det er mange nyanser bak. For eksempel kan det vise seg at ideen om "
Offer I Offer
Cerebral parese, Downs syndrom, autisme, fødselstraumer, epilepsi og andre diagnoser skremmer oss, spesielt når det gjelder barn. I årevis går foreldre til sosial og medisinsk rehabilitering, spesialiserte sanatorier og skoler. Men positiv dynamikk skjer ikke så ofte som vi skulle ønske.
Hver Overgriper Har Et Offer! Passer Overgripere Alltid Med Et Offer?
Det er en oppfatning at overgriperen bare tar ofrene som et par. I denne artikkelen vil jeg ta for meg aspektet ved offeratferd for kvinner som starter et forhold til en overgriper. Hva slags offer er hun? Mange tenker på det som en slags søppel som konstant gråter, sutrer, får mansjetter, gråter igjen og ikke gjør noe med det.
