Andersen Og Karpman Triangles - Comparative Algorithm

Innholdsfortegnelse:

Video: Andersen Og Karpman Triangles - Comparative Algorithm

Video: Andersen Og Karpman Triangles - Comparative Algorithm
Video: Opting Out of the Drama Cycle 2024, Kan
Andersen Og Karpman Triangles - Comparative Algorithm
Andersen Og Karpman Triangles - Comparative Algorithm
Anonim

I stedet for et forord …

Det er mennesker som vet hvordan de skal lese andres skjebner langs håndens linjer, plasseringen av fødselsmerker på kroppen og symbolikken til spesielle fortune-kort. Jeg lærer å løse psykologiske plott fra "runer" av kjente eventyr. Det virker for meg lenge og tydelig at de strålende historiefortellerne (på en utilsiktet måte for seg selv) fortalte alt om alt. Man må bare se nærmere på.

*************************************************************************************************************************************

… Kjære venner, har det noen gang gått opp for dere at geni Andersen (lenge før psykologen Karpman) i det berømte eventyret "Snødronningen" metaforisk presenterte den velkjente algoritmen til avhengige relasjoner, og viste det i presentasjonen historie i tre kjente rolleposisjoner:

1. Snødronningen (med andre ord - tyrann, diktator og kontroller), 2. Kai (eller offer) og

3. Gerda (eller redderen).

Samtidig kan de utpekte (interne, posisjonelle) rollene (som det skal være i avhengige relasjoner) potensielt endre seg og flyte inn i hverandre …

For eksempel … Uheleget, forhekset Kai i et nytt forhold til Gerda er en grusom og kald tyrann. Og den avgåtte snødronningen blir umiddelbart til et offer. Og så videre i historien …

Og likevel viste den store historiefortelleren ikke bare leserne et vanlig, kjent mønster av kodeavhengige forhold, han (hvis du tenker deg om) etterlot oss en oppskrift for å helbrede en død algoritme.

La oss finne ut av det? Vil?

La oss berøre karakterene i det berømte eventyret …

Snødronningen (kontroller eller forelder i en avhengig, "død" ordning)

Dronningens karakter (egentlig en foreldrekarakter) er en kraftfull, avgjørende person som undertrykker et underordnet offer.

I dets besittelse er det ikke noe sted for gratis erkjennelser - det er dominert av den eneste mesterens makt.

Muligheter for tredjeparts utvikling er frosset: Tross alt, personligheten, oppveksten, forlater (fra moren) til frihet, men trenger dronningen det? Hvem skal da befale? Over hvem skal regjere?

Algoritmene for dets eierskap, samtidig som de opprettholder den gitte tingenes rekkefølge, er veldig ensidige.

Isriket, i sin essens av metaforisk betydning, bidrar ikke til bevegelse, liv …

Kai (offer eller barn i en avhengig, "død" ordning)

Kais karakter er en barnslig, avhengig karakter helt underordnet figuren til kontrolleren-forelder. Kai er et ansiktsløst, amorft offer.

Kais individualitet, hans unike manifestasjon (personlighet) er forbudt, frosset.

Kai er det foreldredronningen er komfortabel med. Han var bestemt av hvilke lover han skulle leve, hva og hva han skulle følge.

Personligheter i et dødt, frosset rike er under et enormt forbud. I istilstanden er det bare funksjoner, algoritmer som er tillatt. Kai føler ikke, lever ikke. Faktisk er han et dataprogram …

Gerda (Redder av den avhengige, "døde" ordningen)

Og her, som de sier, – Føl forskjellen: Andersen forkynner helt andre betydninger

Så, til tross for at denne karakteren langs Karpman -trekanten, som de forrige, blir stilt spørsmål ved, i Andersens historie, er dette den eneste levende og animerende karakteren.

Han ser ut til å være tvilsom fordi …

1. Det er vanligvis ingen som ber om å redde ham.

2. Og det han angivelig sparer for seg selv.

Men Rescuers The Rescuers er forskjellige, og hvis vi snakker spesifikt om Gerda (og kjærligheten hun viser til leserne), så vet vi fra eventyret følgende …

1. Det er ikke egeninteresse som motiverer henne til å redde, men en ekte følelse, ellers ville hun ikke ha begitt seg ut på en langmodig, heroisk vei og ville ikke ha overlevd de tildelte prøvene.

2. Gerda redder Kai og helbreder handlingen. Dette betyr at den fungerer etter det høyeste formålet.

Hva er det egentlig som animerer den døde, isete algoritmen?

- Oppriktig interesse for den lille heltinnen.

- Hennes hengivne og rene kjærlighet.

Og faktisk …

1. Dronningens innflytelse er stoppet.

2. Den fortryllede Kai kommer til liv.

3. Og overalt våren kommer

I stedet for en konklusjon …

I den nåværende perioden, i min terapi, har jeg flere tilfeller av kjærlighetsavhengighet til klienter som er i forhold til "frosne" narsissister. Alle tilfeller er helt forskjellige, de har bare en ting til felles: den isete fremmedgjøring av den en gang vennlige Kai og den smertefulle veien for Gerda som lider i kjærlighet … (Merk: ikke ledig, men høy og heroisk.)

Tidligere (under påvirkning av postulatene akseptert i et progressivt, uavhengig samfunn) ville jeg arbeide for å svekke min avhengighet av Kai. (Er det ikke en strategi? Real Gerdam forstyrrer ikke det å vokse opp internt.)

Men nå ser jeg en annen strategi foreslått av et eventyr: ikke for å svekke, men for å forvandle den første følelsen for Kai til den høyeste, guddommelige kjærligheten, og etter å ha vokst denne følelsen inne, helbrede den, og gjør deg selv og din elskede sunnere … Uansett avslører Andersens eventyr for leserne denne mulige helbredelsesstrategien. Og det er selvfølgelig opp til oss å bestemme …

Anbefalt: