Histrionisk Kvinne: Som Blir Behandlet Som

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2024-01-31 14:12

Hysteria er en karikatur av et kunstverk

Sigmund Freud

Det er en enorm forskjell mellom "Jeg er forelsket i denne skjønnheten" og "Jeg elsker denne hysteriske kvinnen."

Stas Starovoitov

Raserianfall er bare effektive når noen ser på dem.

Chuck Palahniuk

I min psykoterapeutiske praksis bruker jeg ofte metoden for biblioterapi, som er en av formene for ordbehandling. Ved hjelp av målrettet lesing av spesielt valgt litteratur blir egne personlige problemer, uløste interne og eksterne konflikter avklart.

For de som søker en dyp forståelse av seg selv og er klare til å jobbe med sin indre verden, kan biblioterapi bli et utmerket psykologisk verktøy som utfører diagnosefunksjonen (identifisering med en av heltene i verket), en måte å løse problemer på (gjennom å løse konflikten, som er modellert i boken) og katarsis (gjennom å oppleve sterke følelser mens man leser klimaks).

Et av funnene som en "biblioterapeutisk oppskrift" jeg skriver for en bestemt kategori av klienter, er romslig og morsom Nadezhda Teffis historie "Demon Woman", skrevet i 1906, i en tid med mote for "bohemiske kvinner".

Dette korte essayet, med sin karakteristiske subtile, litt absurde humor, som noen ganger blir til åpen ironi og sarkasme, beskriver psykotypen til en kvinne med en demonstrativ (hysterisk) karakteraksentasjon. Det skal bemerkes at moderne vitenskapelig psykologi bruker begrepet "histrionic" (fra latin histrio - skuespiller). Denne kvinnen lengter etter anerkjennelse og sympati, i stort behov for å alltid være i søkelyset. Følelsene hennes er veldig lyse og ustabile, hun kjennetegnes ved pretensiøs manerer, ekstravaganse av klær:

Dette korte essayet, med sin karakteristiske subtile, litt absurde humor, som noen ganger blir til åpen ironi og sarkasme, beskriver psykotypen til en kvinne med en demonstrativ (hysterisk) karakteraksentasjon. Det skal bemerkes at moderne vitenskapelig psykologi bruker begrepet "histrionic" (fra latin histrio - skuespiller). Denne kvinnen lengter etter anerkjennelse og sympati, i stort behov for å alltid være i søkelyset. Følelsene hennes er veldig lyse og ustabile, hun kjennetegnes ved pretensiøs manerer, ekstravaganse av klær:

Hun har også vanlige ting på dametoalett, men ikke på stedet der de skal være. For eksempel vil en demonisk kvinne tillate seg å bruke et belte bare på hodet, en ørering på pannen eller på halsen, en ring på tommelen, en klokke på beinet hennes."

Ekstravagansen til en slik kvinne manifesterer seg ikke bare i utseende, men også i oppførsel: et feint "mysterium", en imaginær hemmelighet som får henne til å løsne seg for å tiltrekke seg oppmerksomhet til seg selv:

"Men hun har alltid en slags hemmelighet, en slags kvaler, ikke det gapet som ikke kan snakkes om, som ingen vet og ikke bør vite."

- Marya Nikolaevna, vær så snill, et stykke sild. Jeg elsker løk.

Den demoniske vil åpne øynene for henne og se ut i verdensrommet og skrike:

- Sild? Ja, ja, gi meg silda, jeg vil spise silda, jeg vil, jeg vil. Er det en bue? Ja, ja, gi meg løk, gi meg mye, alt, sild, løk, jeg vil spise, jeg vil ha vulgaritet, heller … mer … mer, se alle … jeg spiser sild!"

Hun prøver for all del å demonstrere sin "særegenhet" og "eksklusivitet". En slik kvinne vet ikke hvordan hun skal samarbeide med andre kvinner, og går konstant i intens konkurranse med dem "om makt over oppmerksomhet." De kjennetegnes ved en overdreven tendens til demonstrativt å dramatisere sine erfaringer:

“Øyenbrynene hennes er hevet med tragiske kommaer og øynene er halvt nede. Til kavaljeren, som så henne fra ballen og førte en sløv samtale om estetisk erotikk fra et erotisk esteters synspunkt, sa hun plutselig og flinket med alle fjærene på hatten: “Vi skal i kirken, min kjære, vi går i kirken, heller, heller. Jeg vil be og gråte før daggry går. Kirken er låst om natten. Den elskverdige mannen tilbyr å hulke rett på verandaen, men "hun" har allerede dødd ut. Hun vet at hun er forbannet, at det ikke er noen flukt, og bøyer hodet lydig og begraver nesen i et pels skjerf.”

Mye har blitt skrevet om trekk ved dannelsen og manifestasjonen av karakteren til hysterisk karakteraksentuering (P. Gannushkin (1909, 1933), K. Leonhard (1968), E. Lichko (1983)). Karakteraksentasjoner betraktes som ekstreme varianter av normen (i motsetning til psykopatier) og er preget av selektiv sårbarhet i forhold til visse psykogene påvirkninger med god, og noen ganger økt motstand mot andre.

Practice case (navn og alder endret, tillatelse til publisering mottatt)

Diana, 38 år gammel. Tre skilsmisser. Uten barn. Hyggelig utseende, velstelt, kledd på en moden måte, uten ekstravaganse, med høyere utdanning og god læring. Klager - "menn forlater meg." Etter flere økter, som lekser, anbefalte jeg at hun leste N. Teffis historie "The Demon Woman" og skrev en dagbok. Under vårt neste møte så Diana deprimert ut, hun følte det ikke lenger" title="Bilde" />

Hun prøver for all del å demonstrere sin "særegenhet" og "eksklusivitet". En slik kvinne vet ikke hvordan hun skal samarbeide med andre kvinner, og går konstant i intens konkurranse med dem "om makt over oppmerksomhet." De kjennetegnes ved en overdreven tendens til demonstrativt å dramatisere sine erfaringer:

“Øyenbrynene hennes er hevet med tragiske kommaer og øynene er halvt nede. Til kavaljeren, som så henne fra ballen og førte en sløv samtale om estetisk erotikk fra et erotisk esteters synspunkt, sa hun plutselig og flinket med alle fjærene på hatten: “Vi skal i kirken, min kjære, vi går i kirken, heller, heller. Jeg vil be og gråte før daggry går. Kirken er låst om natten. Den elskverdige mannen tilbyr å hulke rett på verandaen, men "hun" har allerede dødd ut. Hun vet at hun er forbannet, at det ikke er noen flukt, og bøyer hodet lydig og begraver nesen i et pels skjerf.”

Mye har blitt skrevet om trekk ved dannelsen og manifestasjonen av karakteren til hysterisk karakteraksentuering (P. Gannushkin (1909, 1933), K. Leonhard (1968), E. Lichko (1983)). Karakteraksentasjoner betraktes som ekstreme varianter av normen (i motsetning til psykopatier) og er preget av selektiv sårbarhet i forhold til visse psykogene påvirkninger med god, og noen ganger økt motstand mot andre.

Practice case (navn og alder endret, tillatelse til publisering mottatt)

Diana, 38 år gammel. Tre skilsmisser. Uten barn. Hyggelig utseende, velstelt, kledd på en moden måte, uten ekstravaganse, med høyere utdanning og god læring. Klager - "menn forlater meg." Etter flere økter, som lekser, anbefalte jeg at hun leste N. Teffis historie "The Demon Woman" og skrev en dagbok. Under vårt neste møte så Diana deprimert ut, hun følte det ikke lenger

Som du vet, kjennetegnes hysteriske personligheter med en veldig sterk forskyvning psykologisk forsvar, som praktisk talt utelukker dybde-kompleksiteten i tanke og erfaring, og som en konsekvens en alvorlig evne til å kritisk forholde seg til seg selv. I denne forstand er det veldig viktig å oppdage hva som beskytter personligheten til denne typen, hva som er så skjørt og sårbart gjemt bak en maske av ekstravaganse og pretensiøsitet? Nancy McWilliams hevder at demonstrativitet ofte skjuler en defekt i selvfølelsen, en dyp skam som krever kompenserende oppmerksomhet og godkjenning. Og det er veldig viktig for terapeuten, når scenekostymen tas av og all sminke vaskes av, å være i ferd med å forske så nøye og nøyaktig som mulig i forhold til det som har blitt avslørt og avslørt. Selvfølgelig så ikke alle klientene mine like lyse og eksentriske ut, ikke alle uttrykte det like totalt og voldsomt som i N. Teffis historie, men mange av dem har trekkene til en “demonisk kvinne” og deres manifestasjon i oppførsel.

Å lese historien om den strålende Nadezhda Teffi gir en sjanse til å oppdage muligheten for å omgå det psykologiske forsvaret og berøre bildet av den indre verdenen av kvinner av denne typen, det er en så skarp karikatur som lar deg oppdage din egen "demoniske kvinne" "og hennes manifestasjoner.

En annen manifestasjon av histrionisk personlighet er det velkjente bildet av et "demonstrativt offer", som kan gi inntrykk av natur av krystall skjøre og tynne, "urettferdig fornærmet", "ufortjent uvurderlig", "uskyldig for noe", hvis velgjører kynisk og utakknemlig bruke andre … Hensikten med forestillingene de utfører er å oppnå anerkjennelse av sin egen betydning og eksklusivitet. Mange slike karakterer er beskrevet i litteraturen (Bestemor i "Bury Me Behind the Skirting Board" av P. Sanaev, kjerringa Merchutkin i ettakter av AP Chekhov "Anniversary, etc.). Således, heltene i litterære verk vil bidra til å gi tilgang til våre kunders sanne følelser ….