Fra Skvett Hår Til Veloppdragne Barn, Eller Banen Til En Heltinne

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Etter at jeg i kommentarene så et ønske om å lese om "heltinnenes vei", lurte jeg på om jeg, etter å ha lest veldig lite om det direkte, kunne skrive noe verdt for å orientere folk riktig i å forstå de virkelige manifestasjonene av disse eldgamle motivene.

Dessuten fant jeg uventet for meg selv at jeg ikke kan distribuere det i henhold til de samme stadiene som var i mannlig format (artikkel "En heltes vei i det virkelige menneskeliv. Fra det første hevede sverdet til hjemreisen").

Det var en liten åpenbaring for meg, siden "heltens vei" etter min mening er et kreativt uttrykk for opplevelsen av menneskelig utvikling generelt (og kanskje ikke bare - selv unge koraller svømmer bort fra sine "foreldre" så langt som mulig "mot eventyr") …

Dette er sannsynligvis alt fordi det episke universelle motivet, som kalles "helten" - "oppløses" hos en kvinne bare med begynnelsen på avgang fra moren, mens dette hos menn ikke regnes som det første stadiet. Enten fra det faktum at menn nesten er født "fusjonert" med heltens bilde, eller fra mannlig egosentrisme, tilbøyelig til å betrakte enhver hensiktsmessig handling som en heltedåd, som ikke utelukker den førstnevnte. Og hvem vet, kanskje på grunn av mangelen på direkte tilfeldigheter i denne saken mellom kjønnene, beskrev Freud en av slike pikante og interessante posisjoner i analysen som "en kvinnes misunnelse av penis" (c).

Vel, uansett hva du kaller det, er det bare.

Jeg presenterer en skjematisk "The Path of the Heroine" - en helt med fortryllende kvinnelige konturer:

1. Å forlate hunnen

2. Spor av forsøk

3. Å tjene "kongen"

4. Møte med en annen mann

5. Å nå "tronen"

6. Gjenforening med en kvinne

Jeg foreslår å dvele mer detaljert på hvert trinn.

1. Å forlate hunnen

For en kvinne er dette en variant av "Call", som inkluderer en viss avvisning av tradisjonell femininitet (for eksempel ideen om at kvinner er forpliktet til å oppdra barn og ta seg av hjemmet). I historien er det ofte omtalt å klippe hår som en gutt. I det virkelige liv (i tillegg til en ekte hårklippskifte) kan scenen manifestere seg i separasjon fra moren - fremveksten av egne hobbyer i ungdomsårene, som foreldre ikke liker, eller behovet for å leve separat på grunn av universitetsstudier, for eksempel.

2. Spor av forsøk

For en kvinne kan "prøvelsens spor" passere i skyggen av et smertefullt rutinearbeid eller generelt enhver aktivitet som vanligvis krever maskuline kvaliteter - utholdenhet, besluttsomhet, logisk tenkning, ansvar osv. For eksempel hadde Dane Eris å gå gjennom ørkenene på hennes "spor av prøvelser".

Enhver kvinne viser sin pro-maskuline side når:

leser kontrakten før den signeres

tvinger seg til å huske et uinteressant emne

oppnår en lederposisjon og organiserer underordnetes arbeid

setter seg et mål om å spare for noe, foreskrive oppgaver osv.

Men det er nettopp dette stadiet - "prøvens spor" - dette er tiden for å lære å være ansvarlig for seg selv og møte med sin egen maskulinitet gjennom å bygge opp slike kvaliteter.

Men en kvinne kan gå gjennom dette stadiet ved hjelp av en mann.

3. Å tjene "kongen"

Når det i en kvinnes liv er en økning i sosialiseringsevner, åpnes en mulighet for å møte "Kongen" (en autoritativ og betydelig person for henne).

Forresten, et av hovedproblemene med "hysteriske naturer" (det vil si de som lider av hysteri) er at de på dette stadiet raskt blir "kjøpt", fordi de bare venter på noen i "statusens mantel".

Når du er uavhengig og attraktiv, vil kongene at du skal tjene dem med sinn og / eller kropp. For eksempel sov en kjent produsent ("The King" i sitt felt) med et stort antall Hollywood-skuespillerinner for å ha gitt hovedroller.

4. Møte med en annen mann

Dette stadiet innebærer at heltinnen møter noen som er veldig kjærlig interessert i henne (både en kvinne og en mann).

I virkeligheten kan dette skje på alle stadier - og poenget med denne prosessen er at heltinnen skal bli kjent med sine egne idealer om det seksuelt "maskuline" (idealer som ikke pålegges av foreldrene).

5. Å nå "tronen"

På et nytt tidspunkt planlegger heltinnen (alene eller sammen med kjæresten) å ta "tronen". Dette manifesteres i ønsket om å bli en betydelig figur selv og / eller gjennom en mann.

Som i det "mannlige" formatet manifesteres dette figurativt ved drapet på "kongen" eller ved flukt fra ham.

For eksempel, i filmen "The Greatest Showman", giftet kona til hovedhelten seg til tross for sine rike foreldre, og hjalp deretter mannen hennes med å realisere sine egne vidtrekkende drømmer.

6. Gjenforening med Hunnen

På det siste stadiet, når den episke syklusen med økende uavhengighet er vellykket, er det på tide at en kvinne (så vel som en mann) er mer seg selv (faktisk en kvinne), som stuper inn i: oppdra barn, ta vare på seg selv, en avslappet livsstil, forbedret forbedring av hjemmet, etc.. d.

For eksempel tok Isis, etter å ha funnet alle partiklene til mannen hennes-Osiris (å samle sine egne maskuline evner, som en mosaikk), sine egne barn. Og den uredde og modige Katniss Everdeen "Mockingjay" fra The Hunger Games -trilogien kulminerte i en mor og kjærlig kvinne.

Avslutningsvis vil jeg si at dette gjennomsnittlige bildet av beskrivelsen av den kvinnelige "heltinnenes vei" kan være mye mer kaotisk enn det "mannlige" formatet.

Det er fullt mulig at "heltinnenes vei" ikke er en trapp, men et kalejdoskop som inneholder et stort antall forskjellige farger som må sees for å fullføre passasjen. I tillegg kan stadiene av "heltinnenes vei", med unntak av den første og siste, arrangeres i hvilken som helst rekkefølge.

Og kanskje den velkjente dommen: "kvinner i det bevisstløse, som hjemme" er ikke blottet for mening. Tross alt er dette et talent å gjøre uten å planlegge, samtidig på en gang en million ting og noe annet på vei fra punkt A til punkt B.

Kilder som brukes:

1. A. Sagaidak. ARKETYPISK SCENARIO "ISIS'S WAY" SOM EN KVINNELIG ASPEKT AV HELTENS REISE;