Titter Inn I Solen. Livet Uten Frykt For Døden

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

I større eller mindre grad bekymrer temaet død oss alle. Nesten alle er redde for døden, bare denne frykten manifesterer seg på forskjellige måter (i form av angst for sine nærmeste, i et forsøk på å etterlate så mange barn som mulig, sette et preg på historien, skrive bøker, i form for fobier og konstant kontroll, beskyttende oppførsel, uvillighet til å forlate sonens komfort, i å trosse døden med risikabel oppførsel, i å hjelpe dødssyke mennesker og til og med i selvmord, paradoksalt nok, etc.).

Angstlidelse er alltid basert på frykt for døden. For å redusere intensiteten av angst, må du forholde deg til det faktum at før eller siden vil vi alle dø, for å danne en toleranse for frykten for død og ingenting. Noen blir hjulpet i dette av religiøs praksis, tro på en utenomjordisk verden eller utenomjordiske sivilisasjoner, reinkarnasjon; noen blir hjulpet av praksisen med å ta vare på syke som lever sine siste dager, psykoterapi for dødssyke, noe som er uvanlig vanskelig følelsesmessig og definitivt ikke for alle. Slik bistand må kombineres med personlig terapi.

Irwin Yalom drev psykoterapi med dødssyke mennesker, med mennesker hvis slektninger og venner led av avhengighet eller uhelbredelige plager. Dette gir en opplevelse med ydmykhet, en filosofisk holdning til ens skrøpelighet og overvinne vanskelige sykdomsperioder for sine nærmeste, og lyser opp de siste dagene. Tross alt er det ikke levetiden som er viktig, men kvaliteten.

Bare ved å stå på randen av døden begynner en person å virkelig tenke nytt om sine synspunkter og verdier, begynner å virkelig leve hver dag, legge merke til noen hyggelige småting.

Hvis han er smertefullt syk, blir døden en ønsket befrielse for ham.

Som Arthur Schopenhauer skrev, sitert av Yalom i sine eksistensielle bøker: "Så lenge jeg lever, er det ingen død. Når den kommer, vil jeg være borte."

Så er det verdt å bekymre seg for det som ikke skjedde på forhånd?

Og når du står overfor en alvorlig sykdom av en du er glad i, på den ene siden, går du gjennom et åndelig helvete, og på den andre siden kommer du gradvis til rette med det, det slutter allerede å være noe ukjent og skremmende. Tross alt er du alltid redd for det ukjente.

Som noen sa, tanker om fremtiden driver deg til angst, tanker om fortiden driver deg til tristhet. I nåtiden er den eneste meningen å leve hver dag mer fullstendig, slik at det senere ikke vil være uutholdelig smertefullt.

Tanker om å skrive denne artikkelen kom til meg da jeg begynte å lese I. Yaloms bok "Peering into the Sun" for på en eller annen måte å akseptere situasjonen med min fars sykdom, som vekket min egen frykt.

Vår psyke ønsker ikke å godta endeligheten. Så for eksempel, i dag hadde jeg en drøm om at faren min ikke var syk, men munter og munter som før, og jeg skulle på en ferie med ham og min mor.

En lignende sak ble beskrevet av Yalom fra hans praksis. Mannen klarte ikke å gjøre seg gjeldende med dødsfallet til sin bror, lam i en bilulykke, som ble gravlagt i en lukket kiste. I ferd med å gjennomgå personlig terapi hadde han en drøm om at han deltok i begravelsen til broren, men han så sunn og solbrun ut.

En egen kategori leger i byen vår er opprørende. De stilte ikke en offisiell diagnose slik at faren kunne få funksjonshemming, foreskrev ikke en behandlingsplan, ga ikke resept på medisiner, anbefalte ikke å kontakte det lokale palliative senteret. Nå må vi lovlig strebe etter det som er fastsatt ved lov.

Tid er savnet, noe som er viktig for mennesker med kreftdiagnose, når behandlingen forsinkes ved å passere lange og smertefulle linjer i påvente av hjelp, som pasienten kanskje aldri vil leve til. Og selvfølgelig er det ikke legene som er skyld i dette, men det forbenede helsevesenet.