Møte Med Det Virkelige: Nevrose, Psykose, Perversjon

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Den moderne verden er en verden der det er mer og mer vanskelig for mennesker å ta på følelsene sine, å forstå essensen, å gjenkjenne deres betydning. Forfengelighet, hastverk og en slags vag behov for å oppnå en mengde antatt nødvendige ting for ham, bygger en person inn i et system som alltid fører ham til et sted han allerede har forlatt, men han legger ikke merke til dette og fortsetter livet i en sirkel.

Døren til psykoanalytikerens kontor åpnes av mennesker hvis vanlige løp i en sirkel blir avbrutt. De kan ikke fortsette å løpe, det vil si fortsette å leve slik de pleide, og de vil forstå hva som skjer med dem og hvordan de kan fortsette å leve. "Verden min har kollapset, hvordan kan jeg være det?" Betyr dette at slike mennesker er syke?

Psykiatrien deler mennesker inn i psykisk friske og psykisk syke. Men hvis du ser nærmere på hver enkelt person, vil du legge merke til de individuelle psykologiske egenskapene til en person som skiller ham fra andre. Dessuten er denne singulariteten merkbar i stressende, konfliktsituasjoner for en person, situasjoner der det er umulighet for ytterligere vanlig eksistens. Medisin i slike tilfeller diagnostiserer og foreskriver legemiddelbehandling for å få en person tilbake til en normal livsstil.

Psykoanalytisk teori og moderne psykoanalyse deler ikke mennesker inn i friske og syke. Psykoanalyse definerer ikke psykisk friske mennesker, "normale" mennesker som sådan, av den grunn at en person eller et emne alltid er delt, har mangel. Et harmonisk, integrert vesen er en illusjon, som i det moderne samfunn er nidkjært pålagt av mange psykologiske og esoteriske strømninger, men som ikke har grunnlag.

Spørsmålet oppstår, takler forskjellige aktører den mangel som vokser på samme måte? "Psykens struktur dannes i møte med det virkelige, eller på annen måte, om umuligheten av seksuelle forhold," og det er nettopp overvinning av denne umuligheten som bestemmer logikken og strategien for det mentale apparatets funksjon, som bestemmer strukturen i psyken.

Psykoanalyse løser ikke = lukker ikke problemet med medisiner eller anbefalinger om hvordan man kan bli glad eller normal, men avslører for en person sin evne til å eksistere gjennom sin egen singularitet, særegenhet og individualitet basert på egne erfaringer, ønsker og lidelser uten en medisinsk diagnose, men ved hjelp av å forstå sitt arbeid mentale apparat. Dette skjer gjennom taleinteraksjon med en psykoanalytiker, siden grunnleggeren av moderne psykoanalyse, Jacques Lacan, sier at: "Psykoanalyse bør være vitenskapen om språket som subjektet lever på. Mennesket, fra Freuds synspunkt, er et emne, fengslet og plaget av språk."

Det er gjennom tale, i samspill med analytikeren, at subjektet avslører seg selv og sin egen forståelse.

Så forstår psykoanalyse en person som et talende emne, hvis mentale apparat manifesterer seg, fungerer gjennom en viss struktur i psyken, som dannes i barndommen og ikke endres gjennom senere liv. Det oppstår som effekten av fødselen på subjektets lys, som alltid, den andres emne, språk, kultur. Det oppstår som et resultat av fødselen til et talende vesen i løpet av hans konstituerende fremmedgjøring til språk som et hus for å være”V. Mazin.

Så, emnet kommer inn i kulturen, språket, og Lacan sier at psykens struktur er satt av måten subjektivisering utføres på når man kommer inn i kulturen. Hvordan akkurat subjektet blir subjekt, det vil si den mentale strukturen indikerer subjektets posisjon i forhold til den Andre.

Lacan identifiserer tre subjektiviseringsmekanismer: undertrykkelse, avvisning og perversjon. Gjennom disse tre mekanismene kan subjektet oppleve et møte med det virkelige og møte med loven, det vil si kravet til dette virkelige. Hvordan subjektet godtar denne loven, hvilken akseptmekanisme han bruker - psykens struktur avhenger av dette.

Loven kan godtas - anerkjennes gjennom undertrykkelse, og så utgjør den en nevrose. Det kan slippes, og deretter konstitueres psykose. Og loven kan avvises - som for å innrømme, samtidig si og (eller) ja og (eller) nei, det vil si for å unngå svaret - og få en pervers struktur.

Basert på dette skiller Jacques Lacan tre strukturer: nevrose, psykose og perversjon.

Neurose: En nevrotisk er et spørrende emne. Et tvilsomt emne som står overfor et valg og spør, og i umuligheten av å ta et valg, utspiller nevrose seg. For et hysterisk emne er dette et spørsmål: "Hvem er jeg - en mann eller en kvinne?", For et emne med besettelser, spørsmålet: "Er jeg levende eller død?" Det nevrotiske subjektet, gjennom psykoanalyse, har mulighet til å gjennomgå symbolsk kastrering. Bildet av jeg og bildet av verden i det neurotiske skapes gjennom fantasi.

Psykose: Med en psykotisk struktur er spørsmålstegn og tvil umulig. Bildet av jeg og bildet av verden i psykotikk realiseres gjennom en logisk operatør. Loven, Faderens navn har blitt forkastet for dem, dens funksjon fungerer ikke. Det psykotiske kan ikke nekte nytelse, og symbolsk kastrering er umulig for dem.

En person med en psykotisk struktur kan leve og ikke mistenke om det, det vil si at den kan forbli latent til det øyeblikket Navnefaren blir kalt. Etter dette er utfoldelse av psykose mulig.

I perversjon “Jeg står overfor et valg - å godta eller avvise trusselen om kastrering, svarer det på dette spørsmålet med to motsatte reaksjoner, effektive og sanksjonerte. Ved å dele opp selvet kan du unngå beslutningen - å avvise eller godta kastrering. Til Mazin.

Lacan presenterer teorien om mentale strukturer som noe som tydeliggjør "betydningen av analyse - for å finne ut hvilken funksjon emnet tar i strukturen av symbolske relasjoner." Imidlertid sier Lacan aldri at det å definere struktur er selve meningen med analysen. Du kan gå gjennom analysen og ikke gjette om strukturen. Du kan forstå strukturen etter analyse.

Det er dette som skiller psykoanalyse fra psykiatri, der det er helt fra begynnelsen av å sette en diagnose og kurere pasienten med medisiner, noe som gjør ham "normal".

Psykoanalyse gir emnet muligheten til å forstå at alt som skjer med ham i livet hans er hans håndarbeid, og hva han skal gjøre videre med det, er også hans håndarbeid. "Ingen vil forandre din skjebne bortsett fra deg" (V. Mazin).

Strukturen i psyken - enten det er nevrose, psykose eller perversjon - endrer seg ikke verken over tid eller på grunn av analysens gjennomgang, men den er aldri endelig, bevart, og det er dette som gjør det mulig for subjektet å forstå årsakssammenhengen hans tenkning og sitt eget mentale liv. "Hvor var det må bli jeg" S. Freud.

Essensen i psykoanalysen og forståelsen av psykens struktur som hovedelementet for å forstå det mentale apparatet er at, som Lacan sier: "Vi kan unnslippe vår skjebne," og ved å akseptere diagnosen, vil subjektet alltid være en slave for skjebnen og medisiner.