Psykologisk Anmeldelse Av Filmen "Troubled Water"

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Jeg vil begynne med tittelen på filmen.

I originalen heter filmen Invisible, som skiller seg fra den russiske tilpasningen av Restless Water eller Muddy Water. Denne versjonen av oversettelsen av tittelen "Troubled water" fra engelsk - ved første øyekast er mer egnet for handlingen i filmen. I gjørmete eller urolige vann er fallgruver, dybde og mulige farer ikke synlige.

Handlingen er enkel og alle hendelser finner sted helt i begynnelsen. Ungdom blir skyldige i et barns død. Dette er ikke overlagt drap, men heller uaktsomhet, bevisstløshet, barnslighet. Dette er det samme "gjørmete vannet" der ens egne motiver ikke er synlige, konsekvensene er ikke gjettet, men det er bevegelse med strømmen.

Den opprinnelige tittelen "Usynlig" (De Usynlige) gjenspeiler snarere spørsmålet om de kreftene, de usynlige kreftene - i en person og i livet, som fører til katastrofe. Hvis en katastrofe rammet, betyr det at vi ikke kunne se hvordan vi kom til dette, eller vi kunne ikke se hvordan vi skulle stoppe det. En usynlig kriminell i denne filmen og en usynlig skyldfølelse. Helten vil ikke innrømme at han er skyldig, noe som betyr at han ikke kan motta tilgivelse.

Denne filmen handler om skyldfølelser og om forløsning er mulig, om å overvinne sorg, om tilgivelse og om å komme tilbake til livet i nåtiden.

Skyldfølelser i filmen vises både fra tenåringen, Jan, og fra morens side. Men hvis Yang heller fortrenger, det vil si ikke innrømmer sin skyld, blir moren til barnet tvert imot plaget av henne. Hun blir plaget og dette forhindrer henne i å leve i nåtiden, der hun har to døtre som trenger en mor. Men kvinnen er for opptatt med sorgen og skyldfølelsen, og derfor forsterkes denne smertefulle følelsen. Hun ser inn i fortiden og fratar derfor mannen og barna varmen i nåtiden.

Fyren lever også tidligere. Filmen viser veldig godt hvordan en traumatisk hendelse binder en person til fortiden, hvordan den indre verden deler seg i to deler - en del, lever av fortidens sorg, den andre prøver å leve i nåtiden. Heltene kommer mentalt tilbake til den skjebnesvangre dagen, regissøren viser hvordan den dagen gjengis bokstavelig talt minutt for minutt. Slik fungerer traumer - det tar oss tilbake til fortiden, som om det kan gjøres nåværende og endres, som om det er nok til å forstå på hvilket tidspunkt det ville være verdt å returnere. Dette betyr "ikke gi slipp" på situasjonen, som det er så mye skrevet om i psykologiske artikler.

Men hva betyr det så å gi slipp?

Å gi slipp betyr ikke å glemme eller bli likegyldig. Å gi slipp betyr å akseptere, å godta fortidens historie slik den faktisk skjedde, og ikke som den “burde ha vært”.

Dette skjer mot slutten av filmen, når Yang og barnets mor ser ut til å vende tilbake til den dagen og oppleve det sammen. Og Yang tar endelig ansvar - han innrømmer å være skyldig. Han lar seg føle skyld, innrømme det og derfor omvende seg. Og dette tillater i sin tur moren til det avdøde barnet å komme til enighet. Hun stryker sønnens morder på kinnet, og i denne gesten, om ikke tilgivelse, kan ydmykhet gjettes.

I tillegg reiser filmen spørsmål om inkonsekvensen og allsidigheten i menneskelig natur. Vi ser en kriminell som blir løslatt og får jobb som organist i en kirke. Selv om Ian knapt kan kalles kriminell, er han heller en tapt tenåring, en uansvarlig gutt som er redd for seg selv. Barnets mor hører Jan leke i kirken, og det overrasker henne, hun forstår ikke hvordan en "ondskapsfull morder" kan spille så vakker musikk. Yang fremkaller de samme motstridende følelsene hos betrakteren - å fordømme ham eller angre? Eller kanskje verken det ene eller det andre. Kanskje dette er en av de vanskeligste oppgavene - å innrømme at det ikke er noe ondt i sin rene form, så vel som godt. En person er svak, en person gjør feil. Noen ganger kan alle bli fanget av det "gjørmete vannet" av forskjellige følelser, baktanker og ønsker. I denne strømmen kan vi bare prøve å gå i land, det vil si bli mer moden og bevisst, for å se konsekvensene av våre handlinger, gjenkjenne vår svakhet, som betyr menneskehet.