Endre Fokus? Ja

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

- Hvorfor kan du gå til en alternativ virkelighet ved å klatre opp på bordet og hoppe av det?

- Brudd på forbud, sier du. Tross alt jobber de eller spiser ved bordet, det nytter ikke å sparke på det …

- Inkludert, men ikke bare dette. Du kan flytte til en alternativ virkelighet ikke på en barbarisk måte, men ved å hoppe av en krakk. Eller, uten å hoppe hvor som helst, å gå over den imaginære linjen som skiller det vanlige fra den andre virkeligheten. Eller til og med ikke gjøre noe eksternt, og rope med glede: "Jeg er dronningen av butterscotch!" Og voila: Du er der allerede! Og der er bare de nye reglene i kraft, der du improviserer så mye du vil.

I dag snakket jeg med TV -korrespondent Natalya Chudinova, som var interessert i hvorfor så mange mennesker fremdeles utfører dumme og morsomme ritualer av Simoron, og mange klarer å "jukse". (Basert på resultatene av denne samtalen, se et kort klipp om RTS i programmet "Morning of Khakassia" 25. september. Og her, mens jeg husker hva de snakket om, her er tankene mine).

Det er en retning "Simoron", som mestring av selvjustering, reinkarnasjon og ødeleggelse av stereotyp tenkning. Den er basert på involvering av fantasien og et positivt syn. Selv om jeg ikke er tilhenger av positive trender innen psykologi, som tyder på å se alt utelukkende på en positiv måte, er Simorons uvitenskapelige teknikker, som for meg blir ansett som esoteriske, berettiget og grundig gjennomsyret av en sosio-psykologisk fylling. Hvis du demonterer mekanismen til disse teknikkene, er det ikke noe uvitenskapelig og esoterisk i dem. (For eksempel har alle en rituell verdisone - dette er en av de åtte sentrale stedene for individets verdi -behovssfære. På arketypisk nivå adopterer vi behovet for å utføre ritualer, og på det sosiale nivået støtter vi det. Sosiale forespørsler endres, formen på ritualer endres, og innholdet er nesten alltid det samme). Jeg er ikke bare en praktisk psykolog, som forsker, som jobber med en avhandling, om opprettelse av tilskuddsprosjekter, jeg gikk gjennom en bestemt skole, og jeg kan skille en metode fra en charlatansk handling. Det er et konsept i Simoron, problemet med forfatterne er at det er for abstrakt, smuldrer som sand gjennom fingrene, og teknologien avsløres fullstendig i vitenskapelig språk. Ja, Simoron er ikke en vitenskap, det er verken psykologi eller psykoterapi. Bøker om Simoron faller ofte under overskriften "Popular Psychology", som taler for seg selv. Dette er en praksis, en blanding av psykologiske teknikker, og fra dette slutter det aldri å fungere. Jeg oppfordrer ikke til å engasjere meg i psykologisk selvmedisinering, og fra alle sykdommer "å bli behandlet" av Simoron. Jeg foreslår å leke, ta ut og til slutt ventilere ditt indre barn (en av våre tre egostater, ifølge E. Bernes transaksjonsanalyse).

- Vel, det er ingen esoterisme i å gå jernet på den første snøen, finne på dine egne mantraer og kaste den røde fargen på undertøyet på lampeskjermen, men solid vitenskap? - samtalepartneren min er indignert.

- Ja, en totalberegning. Forventningen om at et nytt og uvanlig, kanskje absurd ritual fra hæler til toppen av hodet, vil utløse en Reboot i oss, fjerne en stund det gamle filtersystemet, der det er så mange "må", "det burde være", "bør", se tilbake "hva folk vil tenke" og stemmene i "Tingenes logikk". Alt dette i ett ord kan kombineres til en stereotyp tenkning som ikke klarer å gå utover selvbeherskelse.

- Er det noen reell fordel av disse tomfoolery?

- For en tilstrekkelig, psykisk sunn person kan Simorons teknikker være nyttige. Tross alt er det aldri for sent å gå utover stereotyper, holdninger og fordommer som spiller en begrensende rolle for vår intuisjon og fantasi. Alt dette skjer på en veldig lett, leken måte, defuser situasjonen og tar betalt for et positivt resultat. Ved å bruke Simoron -terminologi skjer magi i en tilstand av skyhøye, når vi har det gøy, gledelig, alt fra en hyggelig mulighetsfølelse til eufori. En nybegynner Simoron kan utføre flere ferdige, beskrevne ritualer, og en avansert kan oppfinne og implementere sine egne hver dag. Dydigheten til Simorons teknikker er frihet og kreativitet. Simoron jobber ikke bare i retning av å oppfylle ønsker, men også med å løse problemer. Noen ganger er det nytt å gi nytt navn - når vi ser på problemet fra et helt ikke -standardisert, noen ganger absurd synspunkt, og omformulerer det. Dette endrer holdningen vår til situasjonen, den slutter å gå off-skala når det gjelder stress, og vi er allerede i stand til å se virkelige ressurser for å komme ut av situasjonen. Nå, som praktisk psykolog, sier jeg dette, men Simoronyan ville ha fullført det annerledes: "… og universet leder oss på den korteste veien for å løse problemet, eller til og med eliminere det selv!"

- Er det fare ved disse teknikkene?

- Enhver medalje har to sider, og det er også en kant:) Jeg ser ingen risiko for friske og tilstrekkelige mennesker, de vil ikke spille magi i en slik grad at de vil slutte å ta spesifikke skritt på veien mot mål, alt absorbert av Simoron -ritualene. Tvert imot vil Simorons lekenhet bare avsløre deres kreativitet, potensial, det vil si hjelp til å realisere seg selv. For mennesker med en avhengig personlighetstype er det naturligvis en risiko for å bli sittende fast i et fokusskifte fra mål til den magiske prosessen. For personer med diatese -avhengighet (som er tilbøyelige til å sette seg fast, tilfredsstille behov på en rundkjøring osv.), Vil ikke bare Simoron være en sekt, men hva som helst. Og det er nok pseudopsykologer med opplæring i personlig vekst, inkludert, ifølge Simoron. I slike tilfeller foreslår jeg alltid at du først navigerer i informasjonshavet, og deretter bestemmer din egen mening, og dessuten refererer store summer et sted i bytte mot "magi".

Jeg vil kalle Simoron en simulator av fantasi og fantasi, så vel som divergerende tenkning, og alt dette hjelper til med å være fleksibel og ikke "sette alle eggene i en kurv" med algoritmer og logikk generelt.

- Så Simoron passer for alle?

- Ikke egentlig. Selv om den er avhengig av vår indre ego-tilstand av barnet, selv om vi alle gikk gjennom scenen av et mytisk barns bevissthet og trodde på mirakler, er bevisstheten og dens loft så proppfull av dogmatisme, skepsis og andre " ismer "som improvisasjoner ikke kan komme igjennom. Dette betyr at dette ikke er tiden for mennesker med visse psykiske ordninger. Jeg kjenner ikke folk som, da de var åpne for ny erfaring, ble kjent med teknikkene til Simoron, og i det minste ikke fikk mye glede og en positiv ladning. Tross alt er vi glade når vi spiller og skaper.

Avslutningsvis vil jeg sitere sitater fra store artister som jeg elsker.

"Alt du kan forestille deg er ekte." Pablo Picasso.

Det er også en variant: "Det du kan forestille deg, kan du lage."

Simorons teknikker tjener til å returnere livets forfatterskap til oss selv, til de som av en eller annen grunn har glemt at det ytre er en refleksjon av det indre, til de som ønsker å bringe lyse farger inn i livet og ikke vet hvor de skal begynne, og for dette er for meg som det. Og du?

Anna mantikova, fra kommentaren til TV -programmet "Morning of Khakassia" på RTS -kanalen.