GLEMT INTERNT BARN (VOKSENFALD)

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

GLEMT INTERNE BARN

(Voksenfelle)

- Vet du hvorfor ørkenen er så god?

- han sa.

- Et eller annet sted er det fjærer gjemt i den …

A. Exupery

Ved å lese denne historien får hver voksen en ny sjanse til å møte barndommen, å oppdage en enorm avgrunn som skiller de to verdenene - barndomsverdenen og voksenverdenen. Møtet med dette eventyret lar den voksne stoppe, tenke og tvile på at hans verden, planeten hans er de eneste i universet, fordi det er en annen verden i nærheten, en annen planet som er glemt av ham - planeten i barndommen.

Dessverre er kontakten mellom disse planetene ofte tapt, og dette er årsaken til mange voksne problemer: tap av meningen med livet, depresjon, ensomhet, apati, fremmedgjøring. Når en voksen kommer inn i en krisesituasjon, møter han hver gang behovet for å møte sitt indre barn, og den vellykkede overvinningen av krisen forutsetter en dialog mellom barnet og den voksne delen, som et resultat av at det er mulig å "rense skaller " - alt overfladisk, eksternt, sekundært og får et nytt nivå av integritet. dybde, følsomhet, indre visdom.

STARTEN AV KRISEN

I følge handlingen er helten på hvis vegne historien blir fortalt en pilot som befant seg i ørkenen fordi noe "gikk i motoren på flyet hans." Han befant seg i ørkenen alene: med ham "var det ingen mekaniker, ingen passasjerer", og han bestemte seg for å "prøve å fikse alt selv … fikse motoren eller dø." Det ser ut til at forfatteren ved hjelp av denne metaforen beskriver krisetilstanden der helten befant seg: "falt fra himmelen" - både i bokstavelig og figurativ forstand av ordet. En livskrise er et slags fall fra himmelen, tap av den vanlige holdningen og forståelsen av seg selv. Samtidig er det også en mulig måte å endre og gå til et nytt stadium i livet ditt.

Som i enhver krise er det to alternativer for vår helt: overleve eller dø. Jeg kaller slike livskrisesituasjoner der voksne befinner seg, mister kontakten med sitt indre barn, voksenhetens feller.

FORSKJELLIGE PLANETER

Det er symbolsk at eventyret "Den lille prinsen" på russisk ble utgitt som en integrert del av boken under den generelle tittelen "The Planet of People". Menneskets planet er planeten til voksne, der barn er romvesener. I den analyserte historien er denne ideen bokstavelig talt legemliggjort: den andre hovedpersonen, den lille prinsen, fløy inn fra en annen planet.

Hvordan ser denne voksne verden ut med fremmede barns øyne? Først og fremst er det en verden der hovedspørsmålet ikke er "Hva?", og hvor mye?" …

- Når du forteller dem at du har en ny venn, spør de aldri om det viktigste. De vil aldri si: Hva er stemmen hans? Hvilke spill liker han å spille? Fanger han sommerfugler? De spør: Hvor gammel er han? Hvor mange brødre har han? Hvor mye veier han? Hvor mye tjener faren?

I denne verden vokser fem tusen upersonlige roser i en hage, men samtidig skaffer folk seg ikke det som finnes i en enkelt rose …

I denne verden forstyrrer ordene "å forstå hverandre" …

I denne verden er kjærlighet og hengivenhet "… lenge glemte begreper" …

I denne verden setter folk seg på tog og vet ikke hvor de skal og hva de ser etter, "selv sjåføren vet ikke dette" … "Bare barn vet hva de leter etter. De gir hele sjelen til en filledukke, og den blir veldig, veldig kjær for dem …"

I denne verden oppfinner de "tørstslokkende piller" for å spare tid, i stedet for bare å gå til våren …

I denne verden er "stjernene stumme" for mennesker …

Stumme stjerner er en metafor for umuligheten av å høre, forstå en annen verden - barns verden. På grunn av denne misforståelsen lever voksne og barn på forskjellige planeter. I virkeligheten er møter mellom voksne og barn ekstremt sjeldne. En av disse mulighetene er situasjonen for en eksistensiell krise.

Den lille prinsen sier til den ødelagte voksne: “Hver person har sine egne stjerner. For den ene - de som vandrer - viser de veien. For andre er de bare små lys. For forskere er de som et problem som skal løses. For min forretningsmann er de gull, men for alle disse menneskene er stjernene dumme. Og du vil ha helt spesielle stjerner … Du vil ha stjerner som kan le … Og du vil elske å se på stjernene."

Stumme stjerner er tapet av kontakt med ditt indre barn. I oppveksten glemmer voksne at de en gang var barn, og mister alt som er knyttet til barndommen: evnen til kjærlighet og hengivenhet; forstå hva du vil; muligheten til å bare gå til våren. Voksne husker ikke at det er mulig å snakke med blomster og dyr og høre stjernene.

Hver voksen lider tap, som ofte er forbundet med tap av viktige ting - følsomhet, selvforståelse, oppmerksomhet for seg selv og andre, og beveger seg lenger og lenger fra det indre barnet. "Den lille prinsen" er en metafor for kontakt med den dype, barnslige delen av selvet til en voksen.

MØTE MED ET INTERNT BARN

Møtesituasjonen beskrevet i historien er umulig sett fra formell logikk. Piloten befinner seg i ørkenen, der han møter et barn som angivelig fløy fra en annen planet. Hvis vi nærmer oss dette fenomenet bokstavelig sett fra psykiatriens synspunkt, så har vi å gjøre med et hallusinatorisk vrangforestillingssyndrom.

Et hvilket som helst faktum kan imidlertid analyseres på to måter: som et psykopatologisk syndrom og som et psykologisk fenomen. Vi vil ikke sette oss oppgaven med å stille diagnoser: det er mye mer interessant å forstå fenomenologien til menneskelige erfaringer. Hvis du holder deg til denne posisjonen, kan alt som skjer i denne fortellingen betraktes som forfatterens indre fenomen - Antoine de Saint -Exupery.

Navnet han valgte for tittelen på historien og for helten er symbolsk - Den lille prinsen. Hvorfor er han en prins? Det er veldig enkelt: hvert lille barn er en prins i sin egen verden. Barndom blir ofte beskrevet som "den ideelle tilstanden for velvære". I vuggesanger, folklore, er det et "slektskap mellom babyvuggen og den kongelige tronen". Et barn er som en liten guddom, og hvis han i verden der han dukket opp får aksept, omsorg og sikkerhet, føler han seg som en ekte prins.

Når barnet er i sentrum av oppmerksomheten, mottar støtte og kjærlighet, opplever barnet en følelse av sin egen særegenhet og egenart. Dette er hans verden, planeten hans, barndommens planet. Den vellykkede overgangen til dette veldig tidlige utviklingsstadiet, hvor alt tilhører barnet, hvor det er mulig å oppfylle hans ønsker, er en nødvendig betingelse for videre voksenliv. Derfor er det så viktig, allerede som voksen, å ikke miste kontakten med ditt indre barn.

Imidlertid er denne kontakten ofte tapt veldig tidlig på grunn av feilen i den indre sirkelen. Som barn drømte Saint-Exupery om å bli kunstner. Etter å ha tegnet en boa constrictor som svelget en elefant, viste han skapelsen sin til voksne og spurte om de var redde.

Men voksne, som så på tegningen, spurte: "Er hatten skummel?" Siden det ikke var en lue, men en boa constrictor som svelget en elefant, gjorde den seks år gamle artisten et nytt forsøk og tegnet en boa constrictor fra innsiden for å gjøre det lettere for voksne å forstå.

De voksne rådet imidlertid den unge kunstneren "til ikke å tegne slanger verken utenfra eller fra innsiden, men å være mer interessert i geografi, historie, regning og stavemåte." Dette tjente som grunnlag for barnets avslag fra "en kunstners strålende karriere." Dette er en veldig levende og levende demonstrasjon av mekanismen der voksne, etter å ha vurdert et barn negativt, stopper hans kreative utvikling. Instruksjoner, instruksjoner, læresetninger, evalueringer, forslag som "dette er dårlig", "dette er feil", "det ville være bedre for deg å ikke ta på deg dette", "gå i gang", etc.fryse barnets levende følelser, kreativiteten, behovet for selvuttrykk. I voksen alder fører dette til reproduksjon i bokstavelig og figurativ forstand. Apati, kjedsomhet, sløvhet, rutine, mangel på intimitet, kronisk misnøye med seg selv og andre er typiske klager fra en "vår tids helt", som ba om psykologisk hjelp og falt i voksenlivet.

Best av alt, slike mennesker er preget av begrepet "mennesker uten psyke" introdusert av humanistiske psykologer, som E. Fromm, N. V. Zeng, Yu. V. Pakhomov. En slik person blir til et manipulasjonsobjekt, blir som en maskin for kontrollen du trenger for å finne alle de nye spakene.

Hvorfor skjer dette? Fordi i tilpasningsprosessen til samfunnet, blir et barn ofte tvunget til å gi fra seg frihet, fra muligheten til å være seg selv, fra autentisitet og som et resultat - fra hans I., stereotyper, gjennomsnitt og til slutt til psykologisk død. E. Shostrom beskriver i boken "Anti -Carnegie, or Man - Manipulator" det moderne menneskets "sykdom": "Vår mann er død og hans oppførsel er veldig lik oppførselen til et lik, som" lar "andre gjør hva de vil ".

Det er ikke overraskende at i psykoterapi, uansett retning, er et urokkelig prinsipp holdningen til ikke-dømmende aksept av klienten. Terapiens oppgave er å returnere den tapte kreative komponenten, gjenopprette vitalitet, følsomhet for seg selv og sine ønsker. På grunn av ekstern aksept av en betydelig person - en terapeut - gjenopprettes selvaksept, tro på seg selv og sine styrker, evnen til å eksperimentere, bli "forfatteren av ens livsplan".

UTLENDE

Vår helt klarer, uten hjelp fra en psykoterapeut, å møte sin kreative del - det indre barnet. Den lille prinsen dukker opp når en havarert pilot er fortvilet, når han prøver å "fikse" seg selv og sitt ødelagte liv … "Tenk deg min overraskelse da en tynne stemme vekket meg ved daggry. Han sa: "Vær så snill … Tegn meg et lam."

Sett fra psykoterapiens synspunkt er det ikke overraskende at det var på dette tidspunktet møtet fant sted. På det tidspunktet hvor det en gang var et tap av kontakt med dine ønsker, med det kreative selvet, med tro på dine evner. Men poenget med "sammenbrudd" kan bli poenget med "samling", utvinning, vekst. Det er ikke tilfeldig at den lille prinsen ber om å få tegne et lam til ham. I voksenverdenen anerkjente ingen forfatterens rett til å legemliggjøre ideene sine, han ble utsatt for evaluering og fordømmelse. I barnas verden er han i stand til å tegne alt med støtte fra en annen som tror på hans evner og godtar arbeidet sitt. Piloten tegner for ham det han tegnet før, men til sin overraskelse hører han: «Nei, jeg trenger ikke en elefant i en boa -constrictor … jeg trenger et lam. Tegn et lam."

Dermed løste den lille prinsen lett et vanskelig problem for voksne, og så på tegningen nøyaktig hva forfatteren ønsket å vise - en elefant i en boa constrictor. Etter flere mislykkede forsøk på å tegne et lam, kommer Saint-Exupéry med en original metode som ville være tilstrekkelig for de utviklede barns fantasi. Han tegner en eske og sier: “Her er en eske til deg. Den inneholder et slikt lam som du vil. Til sin forundring berømmet den lille prinsen arbeidet hans.

Hvorfor? Svaret er enkelt: barns fantasi er rikere enn virkeligheten. Ved å tegne ikke et lam, men en boks der lammet sitter, ga den voksne i stedet for en bestemt form barnet muligheten til å lage et potensielt sett med former.

Den voksnes bilde av verden er definert, beskrevet og konkret. Barnets bilde av verden er ufullstendig, og derfor bygger barnet, lærer og skaper det i prosessen med å oppfatte verden. Barnets verden er potensiell, ufullstendig. Barnas bilde av verden ligner på det schizofrene: det er individuelt, symbolsk, mettet med bare en forståelig betydning. En voksen virkelighet er en virkelighet som er fullstendig og delt: voksne har bygd sin egen verden og blitt enige om at det er det som er i denne verden.

For en voksen er bildet av barnets verden, som bildet av den psykotiske verden, vrangforestillinger - blomster og dyr snakker i den, det er en mulighet til å reise fra en planet til en annen … system.

MØTE MED BARNEOPPLEVELSE

Møtet med den lille prinsen tillot piloten å "slå på", å gjenopplive den indre barnslige holdningen, å returnere evnen til å se ting som de virkelig er. En rekke voksne verdener-planeter passerer foran øynene hans: planeten til en konge, en ambisiøs, en beruset mann, en forretningsmann, en lyktetenner, en geograf. De gjenopprettede evnene tillot ham å bruke eksemplet på disse karakterene på en ny måte å se begrensningene i verdensbildet til mange voksne. Han oppdager at hver av disse karakterene er besatt av noe, avhengig av noe. Livet deres er underordnet døde ideer, det er tomt og meningsløst. Bildet av disse menneskers verden bestemmes av typen karakter.

I psykologien blir karakter sett på som et sett med stabile holdninger til seg selv, til andre og til verden som helhet. Karakterstabilitet er både en positiv og en negativ egenskap: på den ene siden gir den tilpasning til verden rundt ham, på den annen side fratar den en person kreativ tilpasning. Dette skjedde med innbyggerne på planetene som ble besøkt av den lille prinsen.

Alle har etablert måter å reagere på som ikke blir lagt merke til og ikke endres, selv når de blir absurde. Hver av disse karakterene lever helt alene på sin egen planet. Samtidig prøver kongen å kommandere, til tross for fravær av undersåtter og følge; Det ambisiøse krever beundring; Fylleren blir full for ikke å høre stemmen til samvittigheten; En forretningsmann teller stjernene, husker ikke hva de heter og hvorfor han gjør det; Lampelyset tvinger av og på lykten; Geografen registrerer formelt informasjon om verden rundt ham og forlater aldri planeten hans. Hvert nytt møte med den lille prinsen forsterker hans overraskelse og misforståelse om de absurde oppførselen til de voksne: "Ja, uten tvil er voksne et veldig, veldig rart folk."

Ulike planeter i historien er en metafor for forskjellige subjektive verdener. Men til tross for det tilsynelatende mangfoldet, er voksnes verdener typiske. Dette skyldes det faktum at spesifisiteten til oppfatning, forståelse og vurdering av miljøet (typologi av verdener) bestemmes av personens karakter. "Konger ser på verden på en veldig forenklet måte: for dem er alle mennesker subjekter" … Alle karakterene som den lille prinsen møtte - kongen, ambassadøren, fyllemannen, forretningsmannen, lyktetenner, geografen - er fiksert på døde ideer, livene deres er tomme, meningsløse og stereotype. De kan bare betinget kalles mennesker - de har tross alt ikke følt noe på lenge.

Paradoksalt nok er den eneste voksne som har følelser Drunkard som skammer seg. Følelsesverdenen til resten av karakterene er "flat": de har glemt hva følelser og opplevelser er. Mangel på følelser gir dem muligheten til å unngå hjertesorg, ikke å reflektere over meningen - eller meningsløsheten - i deres liv. Imidlertid er en person uten følelser en person med en forferdet sjel. Følelser, følelser, uansett hvor smertefulle de er, er et tegn på at sjelen ikke har dødd.

Alle disse karakterene kan også betraktes som en "generisk voksen". Faktisk er den gjennomsnittlige voksne opptatt av maktsaker, ikke kjærlighet; arbeid, men ikke relasjoner; personlige prestasjoner, men ikke omsorg for andre; gjentatte meningsløse handlinger, og ikke et søk etter mening … Dette er uforståelig for den lille prinsen, som fremdeles kjenner verden, er åpen for nye ting og er klar for endringer.

Hvis vi betrakter historien som et møte, så er dette et møte mellom to verdener - barndomsverdenen og voksenverdenen. Ved å møte kan de gjensidig berike hverandre. Imidlertid er det bare den andre, som respekterer sine egne og andres valg, som kan støtte et utviklingsprosjekt som er forskjellig fra et pedagogisk prosjekt (rettet mot å manipulere, forandre seg i riktig retning, som lar deg få et praktisk og gjenkjennelig "produkt" i form av et lydig, "tilpasset" barn.)

Ingen av de voksne - innbyggerne på planetene - er i stand til dette. Faktisk fant møtet ikke sted, for for kontakt er det viktig å se den andre, prøve å forstå ham, legge merke til den andres ulikhet for seg selv. Men ingen av disse karakterene klarte å gå utover sin smale verden og "høre stjernene".

TAM ME

Etter seks mislykkede forsøk på å møte den andre, havner den lille prinsen på jorden. "Så den syvende planeten han besøkte var jorden." Sju er et symbol på fullføring. På sju dager skapte Gud jorden. Sju dager i uken. Syv farger i en regnbue. Sju toner av musikk. Syv dødelige synder. Syv underverker i verden. Syv jeg er en familie. De magiske syv i kulturene til forskjellige mennesker i verden har betydningen maksimum, grense, fullstendighet, begrensning. Seven er en fullført gestalt, og den lille prinsen nærmer seg slutten av oppdraget.

Og så dukket reven opp i livet til den lille prinsen. Dette møtet er det viktigste møtet i hele historien. Den lille prinsen, som opplevde misforståelser og skuffelser i forholdet til Rosa, som tidligere bare hadde truffet avhengige og besatte mennesker, blir endelig kjent med den Andre, som inngår et forhold nøye.

“- Lek med meg, - spurte den lille prinsen. - Jeg er så trist…

"Jeg kan ikke leke med deg," sa reven. - Jeg er ikke temmet …

- Og hvordan er det - å temme?..

"Det er et lenge glemt konsept," forklarte Fox. - Det betyr: skape bindinger.

- Obligasjoner?

"Akkurat," sa reven. Du er fortsatt bare en liten gutt for meg, akkurat som hundre tusen andre gutter. Og jeg trenger deg ikke. Og du trenger meg ikke heller. Jeg er bare en rev for deg, akkurat som hundre tusen andre rev. Men hvis du temmer meg, trenger vi hverandre …"

Etter vår mening er denne beskrivelsen den mest nøyaktige og detaljerte illustrasjonen av begynnelsen på et terapeutisk forhold. For at terapien skal lykkes, må det først etableres et tillitsforhold. Og dette tar tid, noen ganger ganske lang tid. Det er også en god beskrivelse av begynnelsen på et nært forhold.

Lees ide om "binding-making", knyttet til sikkerhetstesting, med langsom kontakt, med evnen til å bevege seg inn og ut, er en veldig god metafor for å etablere ekte nærhet-kjærlighet mellom mennesker. I motsetning til avhengighet forutsetter det "riktige" tilknytningsforholdet tilnærmingsfrihet og avstand. På samme tid, når du nærmer deg, føler du ikke frykten for å bli absorbert, og når du går bort, føler du ikke uutholdelig skyldfølelse, svik og frykt for ensomhet …

Derfor resonerer mange mennesker med Fox's ord om at du bare kan lære de tingene du temmer - det vil si de tingene du virkelig er knyttet til. Men "folk har ikke nok tid til å lære noe. De kjøper ferdige klær i butikkene. Men det er ingen butikker der de handler med venner, og folk har ikke lenger venner."

Forholdet som tilbys Little Fox Prince illustrerer hvordan forhold mellom kjærlighet og intimitet oppstår og utvikler seg.

“- Hvis du vil at du skal ha en venn, tem meg!

- Og hva bør gjøres for dette? - spurte den lille prinsen.

"Vi må være tålmodige," svarte Fox. - Først, sitt der borte, på avstand … Jeg vil se på deg sidelengs … Men hver dag sitte litt nærmere … Det er bedre å komme alltid på samme time … For eksempel, hvis du kom klokken fire, jeg vil føle meg glad … Klokken fire begynner jeg allerede å bekymre meg og bekymre meg. Jeg vil finne ut prisen på lykke! Og hvis du kommer hver gang på et annet tidspunkt, vet jeg ikke når jeg skal forberede hjertet ditt … Du må observere ritualene."

Den lille prinsen besto testen med ære. Han kom hver dag for å møte reven og satte seg litt nærmere. Sakte og gradvis temmet han reven. Denne nye opplevelsen forandret livet hans. Det er tilegnelsen av opplevelsen av tilknytning som lar deg innse at "rosen din er den eneste i verden", den er unik for deg, fordi den er din.

Ved avsked lærte den lille prinsen av Reven en viktig hemmelighet: bare ett hjerte er skarpsynet. “Du vil ikke se det viktigste med øynene dine” … Og selv den overdrevne tesen “du er for alltid ansvarlig for alle du har temmet” høres ut som et budskap om viktigheten av menneskelige forhold, intimitet, vennskap og kjærlighet som i motsetning til avhengighetsforhold (du og jeg er en helhet), motavhengighet (meg og du er motsetninger) og uavhengighet (jeg er meg, du er deg). Imidlertid er det bare gjensidig avhengighet som tillater en person å tilegne seg evnen til å bevege seg fritt mellom polene av nærhet og avstand, uten å oppleve ubehag.

Den lille prinsen mottar i gave fra Fox "en god form for forhold" - ideen om gjensidig avhengighet, som innebærer evnen til å være deg selv og være sammen med en annen, bevege seg fritt mellom polene i kontinuum og uten å føle skyld, frykt, skam, smerte og skuffelse.

En person som person dannes gjennom hans forhold til andre mennesker. Han kjenner seg selv som individ gjennom en annen …”. Møtet med reven ga den lille prinsen muligheten til å bli bedre kjent med seg selv og se den andre, lærte ham å bygge og vedlikeholde relasjoner, til tross for vanskeligheter, misforståelser og harmer som oppstår i dem.

ZORKO ONE BARE HJERTE

Ved avskjeden sier reven til den lille prinsen: “Dette er min hemmelighet, det er veldig enkelt: bare hjertet er skarpsynet. Du kan ikke se det viktigste med øynene dine."

En voksen tenker for mye, rasjonaliserer, jobber - og like i nærheten er barndommens glemte, men enkle og klare verden, der det er et sted for kjærlighet, tilknytning, misunnelse, skyldfølelse, sinne. Ignorerer vi, glemmer, undertrykker denne verden, fryser vi sjelen vår, og så lurer vi på: hvor har julehøytiden blitt av? Hvorfor vil vi ikke ha noe? Hvor har alle følelsene blitt av, bortsett fra tretthet og irritasjon?

Det er derfor møtet mellom piloten og den lille prinsen er et møte med helten med sitt indre barn: sensitiv, nysgjerrig, i stand til å glede seg, skape, se det uvanlige. Kommunikasjonen deres fortsetter i en hel uke, hvor piloten prøver å fikse flyet sitt, og den lille prinsen forteller ham om livet hans. Det oppstår en intimitet mellom dem, og til tross for den noen ganger oppståtte misforståelsen, blir Saint-Exupery knyttet til barnet. Men snart er livet i ekte fare: flyet er fremdeles ødelagt, den siste vanndråpen har blitt drukket …

Å være i ørkenen, plaget av tørst, forstår Saint -Exupéry - en voksen - at det å finne en brønn i den endeløse ørkenen er en nesten uløselig oppgave. Ved å spørre den lille prinsen om han vet hva tørst er, får piloten et uforståelig svar: "Hjertet trenger også vann …" Imidlertid setter de i gang for å lete, og ved daggry finner de en brønn. "Dette vannet var ikke enkelt. Hun ble født fra en lang reise under stjernene, fra et grin i en port … Hun var som en gave til hjertet."

HVA Å GJØRE? TERAPEUTISK refleksjon

En person i krise opplever det uventede i det som skjer; ødeleggelse av det vanlige livsforløpet; mangel på en helhetlig visjon av situasjonen (den oppfattes i fragmenter); usikkerhet om fremtiden; en følelse av tap, fare; følelse av utilstrekkelighet; frykt; fortvilelse; tap av kontakt med andre og deg selv; en følelse av mangel på støtte fra andre; langvarig lidelse, etc.

Å oppleve en eksistensiell krise er alltid en utfordring. Etter å ha akseptert det, drar en person på en reise til ensomhetsdalen eller ørkenen på jakt etter vann som han trenger for å komme tilbake til livet, der møtet venter ham. Noen ganger virker dette søket forgjeves og meningsløst: ørkenen er enorm, og det er nesten umulig å finne en brønn i den …

Men krisen, til tross for vanskelighetene, gir hver enkelt av oss en sjanse - en sjanse til å forandre seg, å bli mer involvert i prosessen med vårt eget vesen, å finne mening …

"Hvorfor er ørkenen så god … Et sted er det skjulte kilder i den …". Selv en desperat, håpløs person er i stand til å finne denne våren hvis han har mot til å ta imot utfordringene i krisen og ikke være redd for å møte sitt indre barn - den glemte. Lille prins.

Møte med ditt indre barn, med minnet om barndommen din, er en sikker måte å komme deg ut av den eksistensielle krisen og fellen til voksen alder.

Uansett personen er, inne i ham er et barn som tørster etter kjærlighet, aksept, hjelp og omsorg. Og hjertet hans trenger helbredende vann …

Derfor, hvis du møter din lille prins, ikke bli skremt, selv om han stiller vanskelige spørsmål, snakker om ting du ikke forstår. Tross alt kan du finne harmoni bare når du forstår: verden er en for alle, og vi har en felles planet - menneskers planet, som både voksne og barn har rett til lykke på.