Hat: Helbredelse Og Lammelse

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51

Å oppleve hat ligger trolig høyt på listen over "onde" følelser. Gi opp hat, åpne opp for livgivende kjærlighet, vennlighet og aksept - dette er samtalene du hører jevnlig. Men på en eller annen måte oppsto enhver følelse av en grunn, og selvfølgelig utfører hat - som en av de grunnleggende følelsene - svært viktige oppgaver.

I hat skjer mobilisering, samling av alle krefter - under overveldende forhold. Hodet er kaldt, ansiktet blir blekt, leppene komprimeres til en tråd, øynene myser rovende. Alle andre følelser ser ut til å være frosset, inne er det som en isklump og en kald beregning - det er bare et mål - å markere alternativene og eliminere, ødelegge faren.

I motsetning til raseri, som koker og raser, spruter og sprer seg - hat er en kveilet, komprimert følelse. Og det manifesterer seg på en veldig dosert og forsiktig måte - strengt tatt på resultatet.

Grunnlaget for fremveksten av hat er tilstedeværelsen ved siden av et veldig forferdelig destruktivt objekt - og ønsket om å beskytte seg selv, å slå tilbake. Siden trusselen oppfattes som dødelig, drepende (ikke nødvendigvis i ekte fysisk forstand, muligens dreper noe i sjelen, i den indre verden), er ønsket om å slå tilbake så sterkt at det tar hensyn til hvor mye skade kan være forårsaket - umulig. Essensen av hat er ønsket om å ødelegge gjenstanden for fare - for enhver pris. Og som en legitim del av hat, er det i denne følelsen også forventningen om glede og lettelse som vil oppstå når faren fjernes. Og opplevelsen av hans triumf - fra det faktum at han var i stand til å beskytte seg selv, sitt rom. Seier på hatets energi bærer en enorm belastning på selvtillit og styrke, men samtidig er det følelser av bitterhet og sorg forbundet med å akseptere prisen som måtte betales for denne seieren.

Evnen til å føle og ikke undertrykke hat er i stor grad knyttet til evnen til å tåle og akseptere denne prisen, å tåle og akseptere sorg, tap av følelser, siste separasjon, irreversibilitet, tap. Og kom deg etter dette, og finn deg selv. Evnen til å føle hat åpner muligheten til å avvise. Avvise forhold eller mennesker som ikke passer deg, avvise arbeid som suger for mye, avvise det som er giftig, uakseptabelt, destruktivt Evnen til å føle hat - og handle ut fra energien - er den viktigste vitale ferdigheten - og den psykologiske sikkerheten til personligheten er avhengig av det. Normalt er hat en kolossal skyvekraft som gjør at man kan isolere seg selv, seg selv, sitt "jeg" fra en ødeleggende situasjon. Og dette avslører dets helbredende, helbredende potensial. Men å bli pervertert - under påvirkning av forskjellige omstendigheter - begynner hat å fungere annerledes. Ikke som å skyve vekk, men tvert imot som en festende, bindende kraft.

Det virker som om dette hatkuppet er basert på umuligheten eller uvilligheten til å betale prisen for sorg og sorg. Manglende evne til å forlate et farlig destruktivt objekt, som samtidig oppfattes som nødvendig for å overleve, veldig ønskelig. Eller et annet alternativ, når det forhatte objektet begynner å virke så stort og mektig at ens egen kamp mot det blir sett på som håpløs, og svaret og hevn kommer tilbake er ødeleggende. Da oppfattes hat som en veldig farlig følelse. Truer med å ødelegge sitt eget jeg sammen med det forhatte objektet. Og undertrykt.

Graden av denne undertrykkelsen kan være forskjellig. Kanskje begrenser en person bare sine farligste impulser - for ikke å ødelegge det hatobjektet som er avgjørende for ham - og bevarer det for å utføre sadistiske ønsker og gi de ønskede opplevelsene av sin styrke og makt. I dette tilfellet kan hat kombineres med en slags bekymring for hatets gjenstand. Kanskje, sammen med hat, rammes alle aggressive begjær generelt - og dette er en av måtene å danne en masochistisk personlighet på. Og så blir kilden til tilfredsstillelse, selvrespekt og stolthet en følelse av moralsk overlegenhet i forhold til hatobjektet, som igjen blir nødvendig for å få denne erfaringen.

I begge disse tilfellene blir opplevelsen av hat (vanligvis ubevisst) nødvendig for en "full" eksistens, som om den er innebygd i personligheten, blir en kompleks, kompleks karakterdannelse, en del av identiteten. Og så, paradoksalt nok, blir avvisningen av et forhold belastet med hat internt oppfattet som en slags mental død, tap av en del av ens "jeg". Og behovet for å kaste ut dette hatet blir omgjort til behovet for å ødelegge - deg selv eller de som er i nærheten.

Hat selv, med sin enorme energi, blir en holdkraft i en patologisk situasjon. Umanifest, undertrykt, forvrengt - det bryter gjennom i de øyeblikkene når spenningsnivået går av skala, og etter at det tunge opplevelser av skyld, sin egen giftighet og destruktivitet trekker ut. Fortvilelse over avmakt og håpløshet er tett knyttet til den indre umuligheten av å endre situasjonen, forlate hatmettede relasjoner og akseptere og oppleve tap og tap av det som var verdifullt i dem.

Å jobbe med dette er langt og vanskelig. Men det er ganske ekte. Den avgjørende rollen her spilles av terapeutens vilje til å ta slag av klientens hat, å motstå det - ikke bevege seg bort og ikke trekke seg tilbake. Utforsk og pakk ut de undertrykte. Ta på giftet av langsiktige avsetninger av hat - og ikke bli forgiftet. Å gi undertrykte følelser en juridisk, juridisk status, å la dem flyte fritt, for å bringe klienten til bevissthet om triumfen og gleden han opplever, direkte eller indirekte utføre dette hatet. Vel, da - neste trinn begynner - arbeid med evnen til å overleve tapet. Står overfor tap og sorg. Avslag. Og hvis dette skjer, hvis det via hatets energi er mulig å løsne knuten av patologiske bånd, hvis klienten bestemmer seg for å leve med sorg og den følelsen av mental død som lever i sorgen, åpnes det muligheter for å omstrukturere personligheten og karakter. Og en vei ut av dødvakten åpnes. Og hat - realisert og levd - blir en av guidene til denne utgangen.