Egenskaper Ved Sorg Hos En Følelsesmessig Avhengig Person

Video: Egenskaper Ved Sorg Hos En Følelsesmessig Avhengig Person

Video: Egenskaper Ved Sorg Hos En Følelsesmessig Avhengig Person
Video: Сила концентрации Уильяма Уокера Аткинсона 2024, Kan
Egenskaper Ved Sorg Hos En Følelsesmessig Avhengig Person
Egenskaper Ved Sorg Hos En Følelsesmessig Avhengig Person
Anonim

En av de verste egenskapene til et følelsesmessig avhengig forhold er at det ender veldig dårlig. Og poenget er ikke engang at disse relasjonene tar slutt med noen veldig ubehagelige resultater (dette emnet er verdt en egen presentasjon), men at de ikke kan ende på lenge selv når de er helt utslitte. Oftest ser det slik ut: for det ene medlemmet av paret er forholdet over, men for den andre varer de fortsatt, og dessuten er det i denne perioden de blir viktigst. Det er som om verdien av et forhold blir gjenkjent i det øyeblikket deres kontinuitet er truet. Og for å overleve i denne krisen, er den som er “forlatt” tvunget til å dele sin virkelighet i to deler: den der vedhengsobjektet ikke lenger er tilstede og det der han fremdeles er til stede og forholdet til ham går inn i fasen med intensiv utvikling.

Ordet "kast" er ikke tatt med anførselstegn ved et uhell, siden etymologien gjenspeiler forholdet i et følelsesmessig avhengig par, der den ene partneren ikke bare gir støtte, men faktisk holder den andres liv i sitt hender. Hvis jeg blir kastet, kan jeg ikke selv gi stabilitet og motstå tyngdekraften; Derfor trenger jeg noen som gir det som går foran selve forholdet - sikkerhet og stabilitet. Et likeverdig forhold er mulig mellom to autonome individer. Når det gjelder emosjonell avhengighet, er muligheten til å være i et forhold ikke innenfor personen som inngår et forhold, men utenfor, i objektet for hans tilknytning. I en slik situasjon er et forhold alltid et forhold pluss noe annet; hva har en tendens til å påvirke de dypeste lagene av identitet. Emosjonelt avhengige relasjoner er hyper-symbolisert når det for eksempel ser ut til at partneren er unik, uforlignelig og "vi ble skapt for hverandre", eller i disse forholdene blir den siste sjansen realisert, og klokken tikker, eller når bare i disse relasjonene er det mulig å motta anerkjennelse, etc. etc.

Dette fenomenet - når du får noe annet ved hjelp av relasjoner i tillegg til symbolsk utveksling, når forhold garanterer overlevelse og uten dem verden rundt blir til psykotisk kaos - er nøkkelen til å forstå dynamikken i en følelsesmessig avhengig personlighet. Freud beskrev denne konjunkturen i det klassiske verket "Sorg og vemod", som undersøker de forskjellige alternativene for å oppleve tap. Fra hans synspunkt forstår den sørgende hva han har mistet, mens den melankolske ikke helt skjønner hva som egentlig har forsvunnet fra livet hans. På grunn av det faktum at hans tilleggsinvestering i det tapte kjærlighetsobjektet er bevisstløs, viser forvirring og panikk som oppstår ved avskjed å være overdreven og utilstrekkelig for situasjonen. Følelsen av trygghet som den savnede partneren garanterte forsvinner med ham. Det ser ut til at livet i seg selv ender med forholdet. Sømmene skiltes og skipet lekker. Partneren dro ikke bare, men uten å mistenke noe, tok han med seg den delen av meg som jeg hadde investert i ham, og nå er det mindre av meg selv. Dette er hva Freud kalte forarmelsen av den narsissistiske libido i tilfelle melankoli.

La oss vurdere antagelsen om at følelsesmessig avhengige mennesker ikke bygger tilknytning, men vedheft og en form for interpenetrasjon, når grensen for kontakt mellom dem ikke går langs kanten av personligheten, men et sted inne i den. Hvorfor skjer dette? Vurder dette problemet fra flere vinkler. Vi kan si at følelsesmessig avhengige mennesker ikke kan tilegne seg opplevelsen av et forhold. Det er lett å observere hvordan angsten deres øker ved det minste tegn på misforståelse eller krangel. Det er som om hele forholdets historie blir overstreket av den nåværende konflikten, og muligheten for fremtiden står på spill i øyeblikket. Man får inntrykk av at partneren eksisterer på nøyaktig like lang tid mens jeg ser på ham, og når han skifter fra blikket hans, har jeg ikke engang minner fra tiden vi tilbrakte sammen. Det viser seg at en følelsesmessig avhengig person har problemer med å danne indre objekter, det vil si ideer om en partner, som hun kan stole på i hans fravær. Hvis jeg ikke klarer å regulere angsten min på egen hånd (gjennom god erfaring), vil jeg trenge noen tilstedeværelse for å gjøre det for meg.

Den følelsesmessig avhengige personen gjør ikke noe av det viktige arbeidet som må gjøres i forholdet. Den danner tilknytning gjennom identifikasjon, det vil si at den forbinder seg med objektet "direkte", uten noen mellomliggende symbolsk sone. Dette tilsvarer en situasjon der anslagene ikke blir sjekket, for hvis virkeligheten er forskjellig fra ideer om den, så er dette et problem med virkeligheten selv. Derfor, hos følelsesmessig avhengige par, er det ofte et krav om en partner som ikke "passer" godt inn i projeksjonen. Partneren slutter å være et autonomt objekt, han blir fanget av forpliktelser og i stedet for takknemlighet for det som er, hører han ofte bebreidelser for det som ikke skjer. Capture innebærer brudd på grenser, og vi snakket allerede om dette fenomenet da vi la merke til hvor kontaktlinjen går. Den avhengige prøver å tilegne seg det som tilhører den andre, og trenger derfor sin konstante tilstedeværelse i nærheten.

Denne tilstedeværelsen er ikke tilegnet fordi ikke alt som skjer utenfor blir en del av den indre opplevelsen. Symbolisering, som er en nødvendig betingelse for dannelsen av et internt objekt, krever at to deler er forbundet i et symbol - den som inneholder spørsmålet og den som inneholder svaret. Det er viktig at svaret alltid, i større eller mindre grad, er noe annerledes enn spørsmålet og ikke svarer helt til det. Egentlig er symbolet nettopp kompensasjonen for denne uoverensstemmelsen, siden vi med identiteten til forespørselen og svaret observerer identifikasjon i sammenslåingen. Symbolet inneholder en mangel som peker på et annet objekt (eller dette, men i en annen tid), og dette gir en mulighet for utvikling. Det kan sies at symbolisering gjentar den ødipale situasjonen der farfigurens utseende hindrer moren i å absorbere barnet og vender ham mot søket etter nye og nye svar. På relasjonsnivå uttrykkes det som ble sagt ovenfor i det uunngåelige av skuffelse med en partner og evnen til å gjøre denne skuffelsen til et element i deres opplevelse. Med andre ord blir jeg enten motløs og fortsetter å leve, eller håper og fortsetter å jage.

Symbolisering utføres på to nivåer. Det første, grunnleggende, fører til at psyken viser fremstilling av ting, dette er nivået når jeg forstår og føler noe, men jeg kan ikke (prøvde ikke) å forklare. Det andre nivået - representasjonen av ord - oppstår når man prøver å uttrykke disse følelsene til en annen. Vi kan si at i et følelsesmessig avhengig par skjer kommunikasjon i større grad på representasjonsnivå for ting, det vil si personlige ubevisste forventninger, enn med avhengighet av en delt virkelighet skapt ved hjelp av språk, det vil si sekundært symbolisert. Symbolisering trekker indirekte personlige grenser som er uskarpe i avhengige forhold, ettersom det utgjør virkeligheten i stedet for å godta for tidlig opphold ved illusjonen om å forstå den andre.

En følelsesmessig avhengig personlighet forvandler ikke en partner til en intern representasjon, men søker å tilegne seg ham selv gjennom oppbevaring og kontroll. En følelsesmessig avhengig person kan ikke gi opp fantasier om partneren sin, siden de har en dyp eksistensiell betydning. Han symboliserer ikke en partner, men et forhold som redder ham fra kollisjon med hans underfylte indre verden. Derfor skiller avskjed med gjenstanden for avhengighet personligheten inn i en lang melankolsk prosess, som ender på grunn av symbolisering, det vil si å fylle seg med representasjoner av den andre og kvaliteten på forholdet til ham.

Anbefalt: