2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2024-01-12 21:02
Jeg svarer på et spørsmål fra en leser som deltok i handlingen.
Jeg uttrykker bare min holdning.
På russisk tilsvarer ordet "synd" (gammelslavisk grѣkh) begrepet "feil" ("feil"). I Det nye testamente: "synd er lovløshet" (1. Johannes 3: 4). Apostelen Johannes teologen kaller hvert brudd på den guddommelige lov (guddommelige bud) en synd.
Synd, som sykdommer, er delt inn i vanlige og dødelige (dødssynder).
Den hellige apostel Paulus mener dødssynder når han lister opp dem som er fratatt evig liv: “verken utuktere, avgudsdyrkere, ekteskapsbrytere eller malakier (tilsynelatende betyr de mennesker som onanerer), eller sodomitter, eller tyver eller begjærlige mennesker, verken drukkne eller spottende eller rovdyr - Guds rike vil ikke arve”(1 Kor 6: 9-10).
Med "rovdyr" mener vi tilsynelatende de som angriper andre, "spiser" andre.
Enhver skade mot menneskeheten tilhører alvorlige, dødelige synder.
På samme tid, i De hellige skrifter. Apostelen Paulus, på vegne av hele menneskeheten, snakker om dualiteten i vår natur: "i henhold til det indre menneske finner jeg glede i Guds lov; men i mine medlemmer ser jeg en annen lov, som motsetter meg sinnets lov og gjør meg fanget av syndens lov, som er i mine medlemmer "(Rom 7: 22-23).
Siden psykologi tilhører den naturvitenskapelige og humanistiske disiplinen, er begrepet "synd" fraværende i den.
Psykologi ser på en person som et subjekt som handler innenfor rammen av sine krefter, og ikke som et passivt objekt.
En person som subjekt er utstyrt med fri vilje, er i stand til uavhengig å ta dette eller det valget og bære ansvaret for det.
Psykologen oppfordres til å sikre aksept av personen som henvendte seg til ham for å få hjelp, innenfor rammen av lovgivningen i hans land.
Psykologens oppgave er ikke å vurdere handlingene til en person, men å hjelpe ham å kjenne seg selv, hans behov og lære ham å ta et valg som er optimalt for ham, noe som bidrar til hans tilpasning og selvaktualisering.
Sigmund Freuds store fortjeneste ved å oppdage det faktum at for strenge krav til seg selv (stivt superego), så vel som tillatelse (superegos svakhet, overvekt av id, instinkter), neurotiserer en person eller fører til hans moralske forfall.
Hvis de interne normene er for stive, går individet mot seg selv, skader seg selv og undertrykker aggressive impulser; hvis han er krevende for seg selv, så går han mot miljøet, og derved igjen skader han seg selv, fordi samfunnet avviser ham.
Begge oppførselen er utilpasset, siden den hos en person genererer en intern konflikt, misnøye med livskvaliteten og forårsaker psykiske og kroppslige plager.
Integrering av personligheten oppnås gjennom at en person finner en balanse mellom sine interesser og de moralske og etiske kravene til mikro- og makromiljøet han befinner seg i.
I tillegg til sosiokulturelle normer, har vi alle våre egne interne normer. En person kan for eksempel ære tradisjonene til sitt folk, feire religiøse høytider, men hans interne normer vil være mye mer fleksible enn normene for religiøs moral.
Som psykolog praktiserer jeg den kognitive atferdsmessige tilnærmingen i psykoterapi, denne tilnærmingen forutsetter en rasjonell holdning til aspekter av livet vårt, basert på en kritisk analyse av dogmatiske utsagn - ikke noen utsagn, men bare de som hindrer en persons vellykkede tilpasning. Nevrotisering av en person og feilaktige handlinger, i det kognitive atferdsmessige paradigmet, er en konsekvens av feilaktige vurderinger om seg selv og verden, dannet under påvirkning av tidlig erfaring eller mangel på informasjon (jeg tar ikke hensyn til organiske lidelser - dette er et eget tema, snarere relatert til medisin).
I kristendommen er stolthet det grunnleggende prinsippet for alle andre synder.
I psykologien kan ekvivalenten til patologisk stolthet betraktes som destruktiv narsissisme, når en person setter sitt ego over alt annet.
Mange av vår tids problemer, inkludert psykiske lidelser, stammer faktisk fra at en person er for oppslukt av seg selv og tenker lite om sine naboer, om skapelsen. Forbruket har kommet frem, ikke nok oppmerksomhet er rettet mot de åndelige aspektene ved å være.
Etter min mening ser strenge religiøse normer, en gang skapt av mennesker som oss, utdaterte ut i moderne realiteter. Få mennesker kaller nå onani eller homofili en dødssynd.
Men uten å dyrke empati, barmhjertighet, åndelige retningslinjer, moderate restriksjoner, vil samfunnet også gå ned.
Vår oppgave er å finne den rette balansen for oss selv og forbli menneskelig i enhver situasjon.
Anbefalt:
Svar På Spørsmål Sommeren 2021. Del 3
SPØRSMÅL 13. Hvordan tilgi deg selv? Skyldfølelsen foran andre og spesielt barn er uutholdelig. SVAR: Alle tilgivelsesritualer er manipulasjoner. Skyld er en giftig, giftig følelse, veldig sterk og dyp. Du må jobbe med skyldfølelse, ikke bli kvitt den.
Svar På Spørsmål Sommeren 2021. Del 2
SPØRSMÅL 7. Hvordan få på plass moren til narsissisten eller narsissistenes venner slik at de ikke lenger blir fanget og respekterer grensene? SVAR: Jeg skynder meg å glede deg! De er alle på sine steder! Så halve kampen er ferdig! Resten er halve kampen - du må forstå om grensene dine, hvor dine ender og fremmede begynner.
Svar På Spørsmål Sommeren 2021. Del 1
Fikk 20 spørsmål! Hun svarte i sin egen stil - nøyaktig, meningsfullt, konstruktivt, så jeg legger ut svarene i deler SPØRSMÅL 1: er det sant at en persons skader forblir hos ham for alltid, og det eneste som kan gjøres er å gjennomgå terapi slik at disse skadene ikke forstyrrer livet?
Metodikk 4 Spørsmål Fra En Psykolog Som Svar På "Jeg Føler Meg Dårlig" Til Klienten
“Doktor, jeg føler meg dårlig…” Slik svarer kundene mine vanligvis på spørsmålet: “Hva vil du kontakte og hva klager du over?”. Og selv om jeg ikke er en lege, men en humanitær psykolog, begynner jeg å avklare, og jeg oppklarer i sinnet til personen som henvendte seg til meg for å få hjelp, den såkalte floke av et problem eller en tilstand.
Et Spørsmål Til Meg Selv: "Hva Er Det, Et Skritt Unna Det Jeg Allerede Vet Hvordan?"
En kjent psykolog i talen falt en gang: "Hvis du vil ødelegge alt - globaliser." Jeg er 100% enig. Vi blir ofte overvunnet av frykten for endringer, men av deres tilsynelatende umulighet. Vi er overrasket - akkurat som en femårsplan som ville bli sendt for å kjøpe, vel, la oss si, en vaskemaskin til en familieleilighet.
