ENSOMHETEN I NARCISSUS. STOR TOMHET AV SINNEeksistens

Innholdsfortegnelse:

Video: ENSOMHETEN I NARCISSUS. STOR TOMHET AV SINNEeksistens

Video: ENSOMHETEN I NARCISSUS. STOR TOMHET AV SINNEeksistens
Video: Oljebarna: Ensom 2024, Kan
ENSOMHETEN I NARCISSUS. STOR TOMHET AV SINNEeksistens
ENSOMHETEN I NARCISSUS. STOR TOMHET AV SINNEeksistens
Anonim

Trenger noen meg? Er jeg interessant? Er jeg god nok til å være, til å eksistere i denne verden? Narsissisten har ikke noe svar på alle disse spørsmålene, og dette skyldes at han har problemer med identiteten

Hører du et slikt budskap fra samfunnet - “Du vil bli god hvis du lykkes! Bli den stolte eieren av en dyr bil, hus, leilighet, klokke, klær og så kommer du inn i et anstendig samfunn. Alt du vil ha blir ditt! Det viktigste er å innse dine behov og ønsker, hele verden ble skapt for deg og andre mennesker, dette er en mulighet for deres realisering. Bruk, konsum, nyt. Hvem er du hvis du ikke har egenskapene makt, styrke, velstand? Jonah. Ingen. Ingenting. Vær egoistisk. Elsk deg selv og vis ingen kjærlighet til din neste.

Vennlighet? Ærlighet? Oppriktighet? - Dette er en god fortelling for "plebeianerne".

Kanskje trenden knyttet til veksten av narsissistiske trekk er forbundet med moralen som råder i samfunnet. Kriteriene generert av den økonomiske modellen, som gir svar på spørsmålene - "Hva er bra og hva er dårlig?"

En jente i tredje klasse hører fra en venn at noe ikke er riktig merke du har på deg. Du kjøper varer i feil butikker. Du matcher ikke!

Her er konflikten mellom "Jeg vil" og "Du må." Barnets "jeg" er mot samfunnet, det kollektive, referansegruppen. Hvem ønsker å være en fremmed? Hvit kråke? Vil du ha nok styrke? Lenge?

Dag etter dag utvikler samfunnet seg selv. Du gjør innrømmelser. Lær å glemme deg selv og passe inn. År senere kommer erkjennelsen - ikke min, ikke det, jeg vil ikke. Og så blir spørsmålet «Hvem er jeg?» En klump foran deg. Hvordan kan jeg finne meg selv blant en fremmed. Hvordan komme tilbake til staten "i det moren fødte"? Hvordan kan jeg lære å sette pris på det som allerede er i meg? Din egenart?

For å komme tilbake til røttene dine, trenger du den / de andre. Uten denne tilstanden har jeg ingen steder å manifestere. I en annens sanne nærvær er ens grenser klarere. Innholdet, som manifesterer seg som svar.

I en gruppe der jeg var deltaker, spurte en av deltakerne - “Hvorfor reagerer du sånn på meg? Jeg spøkte med henne - Se på deg selv, hva du er (dette ble sagt med en bevisst avvisende intonasjon). Deltaker i tårer. Hun - "Så og …" betydningsfulle mennesker for henne trodde. Utilsiktet inngrep reiste spørsmålet om selvfølelse, egenverd.

Alfried Langle beskriver «selvbestemmelse som værende av meg selv med en følelse av indre enighet og med tillatelse gitt til seg selv til å være det, til tross for alle forskjellene fra andre. Jeg er annerledes enn deg, og jeg skammer meg ikke over det. Jeg er en jøde, araber, ukrainsk, russisk, moldovansk - og jeg er OK med det. Jeg vokste opp i en fattig familie, og jeg godtar det. Jeg sier til meg selv, jeg er trist og ønsket noe annet, men dette er slik. Jeg godtar din annerledeshet, og du godtar min. Samtidig føler og forstår jeg din verdi som individ, og du er min.

For å kunne skje som person, må vi få en opplevelse:

  • Respekt for personlige grenser. Grensen forstås som den usynlige funksjonen du angir for en annen eller andre. Hva og til hvem tillater du å gjøre eller si i forhold til deg selv. Har du hatt noen erfaring med respektfull holdning til kroppslige grenser, romlige, sosiale, intellektuelle? Var det ikke misbruk eller maktbruk til skade? Har du erfaring med å selvstendig disponere over kroppen din, retten til å etablere og opprettholde kontakt med andre mennesker når du vil, og å komme ut av kommunikasjon? Svarene på disse spørsmålene antyder hvor traumatisk eller støttende og utviklingsmessig opplevelsen din var.
  • Rettferdig behandling. Aksepterte foreldrene dine eller viktige andre dine styrker og svakheter? Har du blitt latterliggjort, ydmyket, ydmyket? Kan du påstå at du har fått tilstrekkelig bistand? Oppmuntres prestasjoner og suksesser?
  • Anerkjennelse av verdi av andre. Goethe sa: "Når vi oppfatter en person som den er, gjør vi ham verre; men når vi oppfatter en person som den burde være, beveger vi ham mot det han kan være."

Hva vil skje med deg hvis du, før du kolliderte med andre, fikk opplevelsen av devaluering, manipulasjon, bedrag, ydmykelse og smerte? Når ble ideene dine og din eksistens vurdert som ubetydelige, med et minimum av potensial og mening? Hvis din vennlighet og kjærlighet møtte aggresjon, hat? Du følte ditt eget tap, ubetydelighet. Du lette etter og leter etter måter å underbygge betydningen og verdien av din eksistens på. Det forventes at du vandrer rundt i verden på jakt etter et svar på spørsmålet “Hvem er jeg? Hva er min verdi og mening? samt konstant skuffelse i svarene, fordi de ikke finner intern bekreftelse.

Lovisa-Ingman-Sayaka-Maruyama12
Lovisa-Ingman-Sayaka-Maruyama12

Fotograf: Sayaka Maruyama Modell: Lovisa Ingman

Rolleteorien til Jacob Levi Moreno beskriver Narsissisme, som underutvikling, mangel på roller. En rolle er en atferdsrespons på en livssituasjon der andre personer eller gjenstander er tilstede. På nivå med mentale roller har narsissisten en uutviklet evne til kjærlighet, empati og empati. På det sosiale nivået for rolleutvikling er narsissistens tragedie at han i kontakt med en annen opplever enten sin storhet eller ubetydelighet. Det er ikke nok for ham å bare være i nærheten av en annen. Han oppfører seg som om den andre ikke er der i det hele tatt. Han kjenner sine psykiske grenser og fremmede.

For eksempel, i fortellingen om den nye kongens kjole, var regjeringens faktum ikke nok; bekreftelse av status i form av prosesjoner og utsøkte antrekk var også nødvendig.

“- Han er naken! - til slutt ropte alle menneskene.

Og kongen følte seg urolig: det syntes for ham at folket hadde rett, men han tenkte for seg selv: "Vi må tåle prosesjonen til enden."

Og han snakket enda mer staselig, og kammerherrene fulgte ham og bar et tog som ikke var der."

Fatet der narsiss lagrer bekreftelsen på anerkjennelse er bunnløs, så de fattige lider av sjalusi, misunnelse, og føler en konstant mangel på varme og intimitet. Problemet er at intimitet er en selvfølge, og derfor mangler noen verdi. Følgelig er det ingen støtte, det er ingen som kan identifiseres, definert som ens konstante kvalitet - kjernen i personligheten. Alt er gjenstand for indre tvil og kritikk. Søket etter støtte utenfor fører til at ektemann, kone, barn, bolig, arbeid er bekreftelser på narsissistens status og verdi. Og bare noen eller noe fra denne listen slutter å svare til stereotypiene hans om "riktig" fører ham til lidelse og depresjon.

Han elsker ikke andre, siden han ikke elsker seg selv først og fremst. Den andre personen fungerer som en måte for en midlertidig og imaginær følelse av egenverd. I en annen elsker han det som understreker verdien hans. Kompliment og ros gir narsissisten en lykkefølelse.

Psykoterapi med en narsissist kan være rettet mot å dyrke identitet, hjelpe klienten med å finne sitt eget "jeg", danne grenser i kontakt med en annen, dyrke og forme mentale og sosiale roller som lar deg se og føle den andre ved siden av deg.

Hvis du er interessert i et emne - les avsnittet Spørsmål til en psykolog: Narcissus diagnose

Anbefalt: