Nye Psykoanalytiske Modeller For Sorg

Innholdsfortegnelse:

Video: Nye Psykoanalytiske Modeller For Sorg

Video: Nye Psykoanalytiske Modeller For Sorg
Video: Мозг. Вторая Вселенная. Нейромаркетинг. 2024, Kan
Nye Psykoanalytiske Modeller For Sorg
Nye Psykoanalytiske Modeller For Sorg
Anonim

Selv om Sigmund Freuds teori om sorgens arbeid ikke hadde et pålitelig empirisk grunnlag, dannet det grunnlaget for de fleste begrepene sorg, både i psykoanalyse og i ulike paradigmer for psykologi og psykoterapi. Essensen i sorgens arbeid ifølge Freud ble tidligere karakterisert som glemselens filosofi, siden essensen av sorg, fra hans synspunkt, er redusert til tilbaketrekning av libido fra det tapte objektet - decatexis og ytterligere omdirigering av dette energi til nye objekter. På samme tid oppdager allerede Abraham på samme tid i den normale opplevelsen av sorg, i sine "dype lag", tilstedeværelsen av maniodepressive mekanismer, som tjente som grunnlag for teorien om sorg av Melanie Klein, som vurderte sorg som en slags hyperkobling til et tidlig forhold til et godt objekt, tap som fornyes hver gang med nye tap.

Når det gjelder moderne teorier om sorg, er det to hovedmodeller for å forstå dette fenomenet - glemselmodellen og modellen basert på mindfulness eller fortsettelse. George Hegman sammenligner de to modellene, sier det gamle sorgmønstre preget av følgende:

1. vekt på sorgens restorative funksjon;

2. negativitet av affekt (negative følelser og opplevelser);

3. oppmerksomhet på intrapsykiske aspekter;

4. inndeling i stadier av sorg, som visstnok er universelle;

5. modellen for sorg som glemsel;

6. inndeling i normal og patologisk sorg.

Nye modeller for sorg tvert imot tar de hensyn til:

1. vekt på sorgens transformative funksjon;

2. forskjellen mellom affekt (negative og positive følelser og opplevelser);

3. oppmerksomhet til intersubjektive aspekter;

4. utheve funksjoner i stedet for stadier;

5. modellen for sorg som minne;

6. subjektivitet av dynamikken i sorg.

Hegman snakker også om s vedheng av sorg:

1) Å erkjenne og forstå tapets virkelighet;

2) Transformasjon av forholdet til det tapte objektet;

3) Transformasjon av identitet.

Hegmans modell er intersubjektiv, denne modellen anser det å sørge som bredere enn den intrapsykiske prosessen, sorg er tap av relasjoner der ulike typer behov kan realiseres, for eksempel: å gi grunnleggende behov, manifestere kjærlighet, empati og forståelse, aksept og / eller deling av affekt. derfor under sorg trenger den sørgende igjen den Andre, som vil kunne utføre 8 funksjoner:

1) å gi informasjon slik at de etterlatte kan akseptere tapet;

2) å trene sjokket - hjelp til å gjenkjenne følelsenees ambivalens;

3) levering av beholdningen (omsorg, oppmerksomhet);

4) å tilby seg selv som et objekt for den frigjorte libido -strømmen - som et objekt for nye objektrelasjoner for å erstatte de tapte;

5) å gi en narsissistisk ressurs som de avdøde tidligere ga;

6) tilrettelegging av inneslutning og modellering i uttrykk for affekt;

7) sette ord på virkningen;

8) hjelp til å transformere interne forhold til det tapte objektet.

I større grad bevare det klassiske psykoanalysespråket, skriver Otto Kernberg om å revurdere sorgens arbeid i sin artikkel "Noen observasjoner av sorgprosessen." Hovedpoenget med denne artikkelen er at sorg i det allment aksepterte konseptet ikke slutter etter seks måneder (og opptil et år eller to), som foreslått i tidligere litteratur, men kan føre til permanente endringer i psykologiske strukturer som påvirker ulike aspekter av menneskers liv. som er i sorg. Disse strukturelle konsekvensene av sorg er dannelsen av en permanent intern forbindelse mellom objektet og det tapte objektet, som påvirker egoets og superegos funksjoner. Objektets konstante internaliserte forhold utvikler seg parallelt med identifikasjon med det tapte objektet, og modifikasjonen av Superego inkluderer internalisering av verdisystemer og eksistensen av det tapte objektet. En ny dimensjon av åndelig orientering, søket etter et transcendentalt verdisystem er en av konsekvensene av denne Superego -modifikasjonen.

Artikkelen ble samlet på grunnlag av:

  1. Freud Z. Sorg og vemod
  2. Hagman G., Den andres rolle i sorg
  3. Hagman G., Død av et selvobjekt: Mot en selvpsykologi av sorgprosessen
  4. Hagman G., Sorg: En anmeldelse og ny vurdering
  5. Kernberg O., Noen observasjoner av sorgprosessen

Anbefalt: