2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
En av de vanlige årsakene til å henvise til en terapeut er et ønske om å sortere ut tankene og den tilsynelatende mangelen på logikk i oppførselen til en annen. "Hvorfor forsvant mannen fra datingappen plutselig og svarte ikke på meldinger?!", "Hvorfor flørte en kollega bare på kjøleren og sender uttrykksikoner, men ringer ikke til lunsj?", "Hvorfor går sjefen inn i hysteriker hele tiden?”,“Hvorfor kaster sønnen raserianfall?”…
De som har erfaring med å kommunisere med psykoterapeuter vet at en profesjonell mest sannsynlig vil avvære læreboken: "Hvordan føler du deg selv / deg selv denne oppførselen?", "Hva føler du om dette?"
Poenget her er for det første i profesjonell etikk: når vi jobber med en klient, fokuserer vi på klienten. Vi jobber ikke "om en annen", vi jobber bare med den som sitter foran oss i en lenestol.
For det andre betyr det faktum at en person kom sammen og kom til en konsultasjon at en bevegelse begynte i den indre verden. Når en person søker en psykoterapeut, blir hun eller han drevet av en viktig "innad" angst. Noe i det personlige bildet av verden er veldig såret, et visst ubehag har oppstått, som det ikke lenger er styrke til å tåle.
Men det er også en tredje grunn. Hvis vi i løpet av økten prøver å tyde følelsene og motivene til den andre, ingen tredje, i fravær, så ser det ut til at vi tillegger dem en mye større betydning. Og i dette øyeblikket blir klienten til den som alene kan reflektere, reagere og tilpasse seg. Som de vil si i narrativ praksis, blir klienten i dette øyeblikket fratatt forfatterskapet til historien hans. Og psykoterapeuten og klienten sitter og lurer på hva denne usynlige andre hadde i tankene, fordi hele handlingen er avhengig av ham. Det er ikke slik det er. Klientens forespørsel, klientens historie, det indre liv og konklusjoner er også klienten, og bare ham (eller henne).
I større grad, forresten, er dette fenomenet vanlig blant kvinner. I kraft av tradisjonell oppvekst oppfordres kvinner til å samarbeide og ta hensyn til andres interesser. Noen ganger slik at de glemmer å forklare at fokuset på oppmerksomhet fra andres atferd og ønsker og behov noen ganger er verdt å oversette til ditt eget.
Forresten, når vi "oppfinner" motivasjonen til en annen person, undervurderer vi evnene til våre egne speilneuroner. Naturen oppfattet oss som ganske finjusterte kollektive spillere. Og hvis vi fordyper oss i følelsene våre og tolker dem subtilt, vil vi mest sannsynlig kunne telle den andre, som nevronene våre reagerte på. Det er derfor, når du analyserer oppførselen til en annen, er det verdt å lytte til følelsene dine og stille deg selv spørsmålene: "Hva føler jeg om dette nå?" - Dette er allerede analysert i denne artikkelen.
Refleksjon - å holde styr på dine egne tanker og "tanker om tanker" krever pauser og tar mye tid. Etter å ha brukt noen minutter på å kikke dypt inn i oss selv, kan vi spare timer og dager, uten å håndtere andres saker og tanker.
Derfor, hver gang noen i ditt miljø oppfører seg uforståelig, først og fremst, lytt til deg selv. Hvordan er det for deg? Hva synes du om denne uforståelige oppførselen? Hva er din mening om denne saken - uten obligatorisk vurdering og dekoding av andres meninger? Og handle på grunnlag av dine egne interesser, og ikke på grunnlag av de merkelige egenskapene til milliarder av mennesker på denne planeten.
Foto: Andrea Torres
Anbefalt:
Hva Vil Jeg Ha Fra Et Forhold, Og Hva Trenger Jeg Egentlig?
Hver av oss har en viss ubevisst matrise, ved å sjekke med hvilken vi velger en kompis for oss selv. Det er mange forskjellige synspunkter på dette temaet. Psykoanalytikere snakker om Ødipus- eller Electra -komplekset, Bernes tilhengere snakker om forskjellige typer spill som mennesker spiller, og nevrovitere snakker om biologisk sammenlignbarhet, som begynner med hvor mye vi liker lukten av en annen person.
Et Spørsmål Til Meg Selv: "Hva Er Det, Et Skritt Unna Det Jeg Allerede Vet Hvordan?"
En kjent psykolog i talen falt en gang: "Hvis du vil ødelegge alt - globaliser." Jeg er 100% enig. Vi blir ofte overvunnet av frykten for endringer, men av deres tilsynelatende umulighet. Vi er overrasket - akkurat som en femårsplan som ville bli sendt for å kjøpe, vel, la oss si, en vaskemaskin til en familieleilighet.
Spørsmål Til Meg Selv: "Hvordan Kom Jeg Egentlig Til Denne Konklusjonen?"
Den fasjonable i dag handler mindfulness ikke bare om evnen til å bytte mellom tenkemåter og ikke tenkning. Dette handler også om refleksjonens ferdigheter - evnen til å tenke på hvordan du faktisk tenker, og hvorfor akkurat, og hvorfor akkurat denne tanken.
Synes Du Synd På Deg Selv Eller Ikke Synes Synd På Deg Selv?
Hva betyr det - du kan ikke synes synd på deg selv, og du må bli kvitt dette ønsket? Når skal du synes synd på deg selv og når ikke? I vår kultur er det vanlig å klage til andre (venner, bekjente, kolleger, noen ganger til og med forbipasserende) og synes synd på deg selv.
Det Jeg Tenker Om Meg Selv Er Ikke Lik Det Andre Synes Om Meg
I det siste har jeg blitt møtt med det faktum at folk trenger å skrive sine styrker, sine plusser, verdier og prestasjoner. Mange går seg vill og begynner å snakke om seg selv på en standard måte, og det føles som om de tar svar fra et CV. Og i tillegg til arbeidssfæren, er vi fremdeles på forskjellige livssfærer.
