2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
I prosessen med å utvikle og få psykologisk intelligens, innså jeg at det er forskjellige typer psykiske smerter.
Eksisterer " historisk "smerter som følge av personskade;
"smerte ved separasjon "som følge av følelsen av løsrivelse, separasjon;
"smerte av uvitenhet eller tomhet "forbundet med uvitenhet om vår sanne natur eller, for å bruke Jungs terminologi, opprinnelsen til oss selv;
og hjertesorgen det ikke forklart psykologiske prosesser.
Jeg har funnet det nyttig å kunne gjenkjenne den typen smerte som oppleves, og samtidig å ha forståelse for alle slags smerter som eksisterer. Jeg møter ofte høyt utviklede, bevisste, psykologisk lesende mennesker som fortsetter å utføre endeløst arbeid med traumer, selv om kilden til deres smerte ligger utenfor personlig historie.
Ta for eksempel smerten ved atskillethet, som ikke kan løses fra individets ståsted. Enhver teknikk som brukes på dette nivået, men som kjernen i troen på eksistensen av en egen person, begrenset av en egen kropp og sjel, vil ligne omorganisering av terninger, men for å løse problemet er det nødvendig å gjenoppbygge hele struktur.
Uvitenhetens og tomhetens smerte kan på sin side ikke løses uten å anerkjenne en dyp eksistensiell uvitenhet om vår sanne natur. Suspensjon i luften, kjent for hver person, er uutholdelig og krever en umiddelbar jakt etter en løsning. Vanligvis finnes løsningen blant trosretninger: vi godtar et visst slags verdensbilde, religiøs tro eller filosofisk paradigme, som er utformet for å forklare hva som er meningen med menneskeliv og hva verden er bygget på. Men inntil erkjennelsen av det sanne vesenet skjer på et sensorisk, praktisk, eksperimentelt nivå, vil troen som er vedtatt, ikke være mer enn en trygg havn fra spranget til det ukjente.
Samspillet vårt med å forstå smerte utvikler seg også.
Først tror vi at smerten er forårsaket av andre mennesker og ytre omstendigheter.
Så oppdager vi at skaperne av vår lidelse er oss selv: her tar vi ansvar for følelsene våre, vi ser på dem som insentiver for å oppnå et indre mål.
Og til slutt, når alle de interne programmene er utarbeidet, kan vi finne ut at vi parallelt med restene av gamle programmer som sakte "forsvinner", med jevne mellomrom opplever smerter som ikke er forårsaket av vår aktivitet i kropp-sinnet. Jeg har et forslag om at det er på dette nivået vi kan bli mer følsomme for andres smerte (empati) eller oppleve smerte som vi ikke kan forklare, som det kreves et nytt bevissthetsnivå for å forstå.
Så lenge vårt bevissthetsnivå er lavt, er det høyst sannsynlig at den viktigste kilden til psykisk smerte for oss vil være indre sjokk i form av følelser som får oss til å iverksette tiltak. Med bevissthetsveksten vil vi bli bevisste på aktivitetene våre - bevisste, underbevisste og ubevisste - i den grad den psykiske smerten forårsaket av prosesser som var uforklarlige i begynnelsen, vil besøke oss mindre og mindre. Etter hvert som vi internt blir fjernet for "unødvendig" smerte, kan vi bli mer følsomme for andres lidelse. Forutsatt at vi er klar over at vår bevissthet er et enhetlig felt, vil følsomhet for andres erfaringer til slutt slutte å forbløffe oss.
Den psykiske smerten som vi opplever om morgenen, kan for eksempel være relatert til traumer ved fysisk fødsel. Denne typen separasjon skaper et gap i vår integritet med enhet av å være, og dette forårsaker en rekke opplevelser som er kjent for oss som frykten for avvisning, følelsen av forlatelse, motstand mot endringer, frykt for det ukjente og ubehag, en følelse av dyp manglende evne til å håndtere liv og sorg over den tapte opplevelsen.
Det er veldig viktig å forstå hva som er kilden til den mentale smerten til en bestemt person i et bestemt øyeblikk. For eksempel blir følelser av misnøye sjelden klassifisert som smerte eller en form for lidelse, selv om de er det. Forutsatt at en gitt følelse har blitt definert som en slags smerte, får vi tilgang til å forstå den og jobbe med den. Men det er også viktig å innse at et individ på et bestemt tidspunkt kan oppnå forståelse av alle prosessene vi klassifiserer som "psykologiske", etterfulgt av utforskning av et nytt bevissthetsområde fylt med kollektive og uforklarlige prosesser. Og dette er forventet og normalt.
Med kjærlighet, integrert psykolog Lilia Cardenas
Anbefalt:
Når Hjertet Ditt Gjør Vondt: Vær Forsiktig! Psykisk Smerte
Psykisk smerte er et av de viktigste, mest alvorlige og mest subtile mentale fenomenene. Det er som om det er og som om det ikke er det, for fysisk gjør ingenting deg vondt! Hun er uutholdelig og er forbundet med mange ofte motstridende følelser.
TYPER FORHÅLL I TERAPI, TYPER KUNDER, FORVENTNINGER AV KUNDER
Barn-forelder-type. Klienten forventer sympati, ros, omsorg og støtte. Terapeuten tar seg av de uheldige, forvirrede, traumatiserte osv. klient. Denne forholdsmodellen er farlig fordi klienten selv oppfatter seg selv som en fattig martyr, noe som øker risikoen for feiljustering.
Psykisk Smerte Ved Borderline Personlighetsforstyrrelse
Personer med borderline personlighetsforstyrrelse (BPD) er følsomme for verden rundt seg. De er i stand til veldig subtilt å føle og oppleve sterke følelser, oppleve psykiske smerter. Det er på grunn av opplevelsen av uutholdelig psykisk smerte at de begår selvmordsforsøk.
Psykisk Smerte Og Traumer: Hvordan Håndtere Det I Psykoterapi
Psykisk smerte er en reaksjon på tap av verdi og brudd på grenser i organismen / miljøområdet. Etter min mening, smerte fungerer som et komplekst affektivt fenomen, som har et grunnlag i form av undertrykte opplevelser, hvis modalitet er sekundær til smerte, i motsetning til deres styrke.
Psychosomatics: Hvordan Psykisk Smerte Blir En Sykdom I Kroppen
Kroppen vår og psyken er veldig nært knyttet til hverandre. Og det som skjer i vårt følelsesliv gjenspeiles direkte i kroppen vår. Dette er grunnposisjonen til kroppsorientert terapi og psykosomatikk - en sfære i skjæringspunktet mellom medisin og psykologi, som studerer lidelser som først og fremst ikke skyldes lidelser i kroppen, men av følelsesmessige faktorer eller personlighetstrekk hos personen selv.