2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sist endret: 2023-12-17 15:51
På min første tur til New Orleans besøkte jeg Master of Tarot -kort, Avery. Han skilte seg positivt fra sine andre mummere som tryllekunstnere i gotiske klær dekorert med perler, fingrene var dekorert med ringer, amuletter og krystallkuler som stolt lå på bordet. Avery var kledd i gateklær og bladde uforsiktig gjennom en bok og tilbød sine tjenester til en rimelig pris - spådom til meg og min venn for prisen av en. Mens tarotdekket stokket, spurte Avery meg hva jeg vil vite om livet mitt? Blant de mange temaene jeg vil spørre om, sa jeg plutselig - "Får jeg vite det Jeg er en god person?"
Han så på meg, forbløffet. "Dette er ikke det folk vanligvis spør," sa han. Derfor spurte jeg ham. Dette er den typen spørsmål jeg vil klassifisere som en av den typen en kjæreste vanligvis aldri blir stilt.
Lignende spørsmål:
Er jeg attraktiv?
Hvorfor hater folk meg?
Er jeg irriterende?
Kjære kan oppfatte slike spørsmål som et forsøk på å støte på komplimenter eller en invitasjon til ærlighet, som kan ødelegge skjør selvfølelse. Det er en helt annen sak å stille disse spørsmålene til en fremmed. Han har ingen historie til felles med deg, ingen grunn til å være hard eller flatere. Den fremmede vil ikke bry seg om følelsene og vil aldri se deg igjen. Avery, han hadde aldri møtt meg før og fortalte meg at selve spørsmålet tyder på at jeg faktisk er en god person. Jeg protesterte mot at jeg følte det stikk motsatte. Jeg stilte dette spørsmålet fordi jeg på et eller annet nivå tvilte på det.
Umiddelbart tenkte jeg på Sigmund Freudesom for omtrent et århundre siden oppfant følelsen av tvil. Han antydet at mennesker iboende er egoistiske og hovedsakelig fokuserer på sin egen individuelle overlevelse. Vi oppfører oss "dårlig" fordi det er vår sanne natur.
Han skriver:
"Psykologisk - eller mer strengt psykoanalytisk - forskning viser at den dypeste essensen av menneskelig natur, det som finnes i hver enkelt av oss, er rettet mot å tilfredsstille visse behov for selvbevaring, aggressivitet, behovet for kjærlighet og impulser for å oppnå glede og unngå smerte ".
For Z. Freud, den medfødte atferdsdriveren - ønsket om selvbevaring er i strid med den sosiale ideen om at vi alle skal leve i harmoni (eller være gode). Han skriver: "Det naturlige instinktet til aggressivitet hos en person er fiendtlighet mot alle, motsetter seg programmet som er satt av sivilisasjonen."
Har Freud rett? Er jeg en dårlig person som er tvunget til å følge normen om "å være god"? Eller har min venn Avery fra New Orleans rett?
La oss se hva moderne vitenskap forteller oss?
Forskere fra Yale University brukte dukker for å avgjøre om barn iboende var altruistiske. I et eksperiment så barn på et kort skuespill der dukker prøvde å bestige en ås. Deretter ble barna tilbudt et valg - å hjelpe dukkene med å overvinne hindringen eller forstyrre. Som det viste seg, valgte barna å være hjelpere fremfor hindringer.
Tom Stafford, som skrev om studien for BBC, antyder at denne oppførselen antyder at folk er disponert for å være gode, i det minste tidlig i livet:
"Implikasjonen av dette eksperimentet er at små barn, med deres" førkulturelle "hjerner, ikke var bundet av forventninger til hvordan mennesker skulle opptre, og de foretrakk å gi hjelp."
Dr. Bobby Wegner, klinisk psykolog og stipendiat ved Harvard University, er enig. Hun sier: "Det er ingen dårlige babyer." I kjernen av vår personlighet ligger den sanne essensen - vennlighet, medfølelse, omsorg, nysgjerrighet og ro. "Miljøet er det som alltid kommer i veien for en persons sanne essens, sier hun. For eksempel, "Noen som har blitt utsatt for overgrep kan skape en psykologisk mekanisme som forebyggende skader andre for å beskytte seg selv." I sitt arbeid bruker hun ikke definisjonen av "god" eller "dårlig", men skaper i stedet en trygg atmosfære, lytter med interesse og sympati, og stimulerer dermed selvopplysning.
Dacher Keltner, professor ved University of California, Berkeley, siterer en annen studie der folk opplevde smerte da de så andres smerte. "Det er som om vi er koblet til det samme nettverket for å forstå andres erfaringer," sier han. I stedet for å merke folk som "gode" eller "dårlige", foreslår Keltner å identifisere personlige motiver først. Han innrømmer at vi 60% av tiden er drevet av prinsippet om "personlig nytelse" eller "overlevelse", men 40%, "vi gjør noe for andre mennesker; vi ofrer og tar risiko hvis vi kan hjelpe. Ved å hjelpe andre, vi blir personlig inspirert og involvert i arbeidet.
Å opptre "godt" og å være "god" er ikke det samme, sier Mary Beth Somich, psykoterapeut i North Carolina. Mediene oppfordrer oss til å handle "godt" for å godkjenne andre, i stedet for å handle uselvisk for sann indre belønning. Derfor sier Somich at den eneste personen som kan bestemme om du er et godt menneske, er deg selv. (Beklager, Avery!)
Hvis du virkelig vil, kan du bruke noen indikatorer som tilfredsstiller din nysgjerrighet om deg selv. Dette er din æreskodeks. Meredith Strauss, en psykoterapeut i New Jersey foreslår å bruke følgende spørsmål:
Er jeg medfølende overfor andre mennesker?
Barmhjertig, er jeg sjenerøs?
Kan jeg vise kjærlighet til mine nærmeste når de trenger det? Eller gjør jeg bare dette for å være "politisk" korrekt?
Hva ville mine venner eller familiemedlemmer si om meg hvis de ble stilt dette spørsmålet?
Hva er ditt bidrag til denne verden?
Det er en annen måte å se på moral utenfor dommer - "dårlige" eller "gode" antyder Dr. Paul de Pompo, en psykolog i Sør -California. Han sier at: "Hver av oss er i stand til å gjøre en" dårlig "handling, og hvis vi legger det i grunnlaget for vårt selvbilde, vil vi bli reflektert som i et" forvrengende speil ", og samtidig vil du kan gjøre mye "godt".
Det beste alternativet ville være å uavhengig formulere "en god person, dette er …" med 3-7 ord og vurdere deg selv på denne skalaen. Hvis du ser deg selv midt i den fiktive skalaen, så er "du relativt god, mens ufullkommen menneskelig - som til slutt gjør deg til menneske."
Så hva tror du? Du er en god mann?
Oversettelse: Andrey Zlotnikov
Anbefalt:
Hvordan Tilgi En Person Når Du Ikke Kan Tilgi?
Novgorod -ordet "tilgi" betydde "å gjøre det enkelt", det vil si tomt, tomt, ikke opptatt med noe. (Herfra betyr "å være enkel" å bli kvitt, å frigjøre deg). Ja, ja - en gang var ordet "enkelt" noe lignende et synonym for ordet "
Hvordan Kan En God Jente Være Mor Til En Dårlig Gutt? (Nyttig For Jentas Foreldre Også)
Jeg tenker ofte under konsultasjoner, når en mor og et tenåringsbarn sitter foran meg, på hvilket tidspunkt i forholdet deres brøt noe? Som fra en elsket "søt sol" og "blond engel", ble barnet til et "monster", "
Hvordan Kan En Kodependent Person Innse At De Er Codependent?
Forfatter: Vitaly Danilov Nylig fikk jeg et interessant spørsmål: Det virker for en avhengig person at han gjør det bra og bryr seg om naboen. Dette er normalt for ham, han føler tilfredshet fra hjelpen. Han betrakter de som er uenige enten som "
Om å Sørge
Vi opplever alle tap av varierende alvorlighetsgrad. Ethvert tap - enten det er avskjed eller død av en du er glad i, skilsmisse, slutten på et vennskap, forretnings- eller kjærlighetsforhold, endring av jobb, endring i den tidligere livsstilen, muligheter, den vanlige ideen om deg selv og ens kvaliteter, bosted, til og med tapet av en kjær, følelsesmessig viktig for oss ting - psyken vår må bearbeide, brenne ut.
GULLENE REGLER FOR OPPBRING AV ET BARN Del 3. STRAFF. Hvordan Kan Og Hvordan Kan Et Barn Ikke Straffes I Noen Tilfelle?
Kjære foreldre, mange av dere føler skyld etter at barnet ditt er straffet. Sannhet? Derfor kan vi oppføre oss skyldige: be om gunst og tilgi barnet for påfølgende brudd på forbud. Dette er ikke helt bra. Men hva skal gjøres? For at du ikke skal lide, skal jeg fortelle deg hvordan vi, psykologer, anbefaler å straffe barn.
